Блаженный старец Глинской пустыни иеромонах Порфирий сподобился видений о грядущих на Россию великих бедствиях. Он усердно молился, чтобы Господь открыл ему, что будет после этих потрясений со страной.
Порфирий не был пророком в привычном смысле этого слова — и всё же ему удалось увидеть самое важное событие для России в XXI веке. В этом материале вы узнаете о великом подвижнике, его предсказании и наставлениях. Но обо всём по порядку.
Жизненный путь: от священника до изгнанника
Иеромонах Порфирий (в миру — Пётр Левашов) родился в 1797 году в семье священника. Он отличался выдающимися способностями. В 1816 году окончил курс Оренбургской семинарии и был определён в ту же семинарию учителем. Через несколько лет его возвели в сан священника.
Все свои доходы отец Пётр раздавал бедным и сам терпел крайнюю нужду: каждый месяц оставался должен от двадцати до пятидесяти рублей и, как говорят, не мог свести концы с концами. Но во всём он уповал на Бога, Который не оставлял его в нуждах. Однажды ему понадобились деньги, но он не стал ни у кого просить. Однако любящие его граждане сами собрали ему тысячу рублей и просили принять их на расходы.
Наш канал часто обвиняют в том, что мы сами придумываем пророчества святых. Однако информация берётся нами из книг и других известных источников. Житие блаженного старца Порфирия Глинского и его предсказание описаны в двенадцатитомном сборнике «Жизнеописания отечественных подвижников благочестия XVIII–XIX веков», вышедшем в 1907 году. Все желающие могут проверить эти сведения.
«Восстанут из народа неизвестные миру и восстановят попранное»
Вот что сказано в книге о великом пророчестве старца для России:
«Прозревая будущее, отец Порфирий говорил:
“Со временем падёт вера в России, блеск земной (западной) славы ослепит разум, слово истины будет в поношении. Но за веру восстанут из народа неизвестные миру и восстановят попранное!”»
Из этого пророчества видно, что Господь воздвигнет в среде верующих Русской Православной Церкви безвестных и как бы отверженных избранников Своих и, силою данной им благодати, восстановит православную веру многострадального народа русского в ещё большей силе, чем прежде, — во исполнение Своего великого конечного обетования.
Пророчества других подвижников: перекличка через века
Известный епископ Смоленский Иоанн примерно в те же годы, что и отец Порфирий, предупреждал державу о последствиях падения веры:
«Помни, Россия, что в тот день, когда ты посягнешь на свою веру, ты посягнешь на свою жизнь…»
Похожие предсказания мы видим более ста лет назад и у афонского схиеромонаха Аристоклия:
«Все бросят Россию, откажутся от неё другие державы, предоставив её себе самой. Это чтобы на помощь Господню уповали русские люди. Крест Христов засияет над всеми мирами, потому что возвеличится Россия и будет, как маяк во тьме для всех. Какой-то необычный взрыв будет, и явится чудо Божие. И будет жизнь совсем другая на земле, но не на очень долго».
Как видим, пророчество монаха Глинской пустыни совпадает с предсказаниями других подвижников тех времён — по крайней мере, не противоречит им.
Борьба с откупной продажей спиртного
Любя правду и прямоту, скорбя за всё, что нарушает нравственные законы в человеке, в обществе и государстве, отец Пётр особенно возмущался откупной продажей спиртных напитков, которая в сороковых годах XIX столетия действовала в полной силе. Откупщики либо спаивали народ дешёвой водкой, либо преследовали желающих купить водку на стороне за более низкую цену. Оттого немало было столкновений и горя в семьях.
Протоиерей Левашов, готовый душу свою положить за други своя, ради общего блага решился действовать против откупной системы. Но отменить откуп мог только государь. В 1848 году во всеподданнейшем прошении императору Николаю I протоиерей Левашов в ярких красках изобразил все бедствия народа и просил отменить откупную систему.
За резкие выражения в прошении его сослали на Валаам как человека, который «взялся не за своё дело и одержим манией всё представлять в самом мрачном виде». Настоятелю Валаамского монастыря предписали устранять Левашова от общения с посторонними и не дозволять вести переписку без ведома начальства. На Валааме отец Пётр был помещён в скит Всех Святых. Сначала к нему относились очень подозрительно, все сторонились его. Одни считали его прельщённым, другие — мятежником. В слезах его видели хитрость, в мольбах — притворство.
За это время отцу Петру пришлось много вытерпеть. Одно утешение он находил в молитве. Пресвятую Деву Богородицу перед иконой «Всех скорбящих Радосте» он молил:
«Дай всю твердость мне терпенья —
Принимать позор, глумленья,
Как бы перлы в тех венцах,
Кои ждут нас в небесах».
Признание и духовное окормление
Вскоре отношение к изгнаннику изменилось. Его духовная мудрость и дар прозрения не укрылись от людей беспристрастных. К нему стали приходить и приезжать лица разных званий. Одни хотели его видеть, другие — получить совет, третьи — утешение. Отец Пётр, по доброте своей, не мог отказывать и всех наставлял богомудрыми речами.
Начальство обители было поставлено в недоумение. Отказывать богомольцам не хотелось, но и нарушать распоряжение высшей власти о недопуске посетителей к отцу Петру было чревато.
Глинская пустынь и освобождение
В 1859 году протоиерей Левашов оказался в Глинской пустыни — обители, известной строгостью иноческой жизни. Здесь он вёл себя уединённо, скромно, благочестиво. К церкви был прилежен и с усердием участвовал в соборных богослужениях.
Но народное бедствие не давало покоя отцу Петру. И вот он повторил свою просьбу в новом прошении — на этот раз императору Александру II. В 1863 году откупная продажа спиртных напитков была отменена, и отец Пётр этим утешился.
6 февраля 1863 года отец Пётр с именем Порфирий был пострижен в монашество, а на другой год по высочайшему повелению освобождён из-под надзора.
Тихий подвижник и его наставления
В тиши глинского уединения отец Порфирий не укрылся от народа. О нём узнавали как о своём печальнике и радетеле; к нему шли, писали и просили советов, присылали деньги. Нестяжательный старец просил денег ему не присылать — принимал только чай и сахар для угощения приходящей к нему братии. Всё присылаемое отдавал бедным и иногда сам терпел великую нужду. Претерпевший много скорбей, иеромонах Порфирий особенно умел утешать скорбящих, заступать обидимых.
Именно такой человек — прошедший через изгнание, клевету, нищету — мог видеть через века и предсказать события будущего. Считается, что у него были особые видения о России.
Литературные труды старца
В часы досуга отец Порфирий писал статьи — стихами и прозой. Несколько его статей было напечатано в журнале «Странник» за 1866 год. Последняя его статья называлась «О бессмертии», где он рассматривал неоспоримые доказательства бессмертия души и показывал, как вера в бессмертие созидает общество и, наоборот, неверие — разрушает его.
Другая его статья — «О воспитании девиц в духе истинно христианском» — посвящена не только проблемам воспитания, но и раскрытию роли и назначения женщины. О содержании статьи говорит её подзаголовок: «Ничто так не возвышает женщину, как благочестие».
Последние дни и кончина
Последнее пророчество прозвучало в день ухода старца. 23 марта 1868 года он отошёл в бессмертие.
В этот день до двух часов пополудни он находился в забытьи, а очнувшись, стал говорить:
«Бог человеколюбив, Он грешников (кающихся) прощает. В Глинской много монахов спаслось, многие спасутся».
Оставляйте ваши комментарии: как вы думаете, сбылось ли пророчество иеромонаха Порфирия о том, что «восстанут из народа неизвестные миру»? Кто, по вашему мнению, эти таинственные избранники? Будем благодарны всем, кто подпишется на наш канал и поставит лайк!