только доля шутки, а всё остальное- правда.
Подписана я в Максе на канал ,, Православные тоже шутят,,. Хороший канал, смешные и добрые картинки, могут поднять настроение с утра. Иногда там попадаются интересные вещи.
Казалось бы, полушутя рассказана такая история:
- …Вокруг бородатого мужчины средних лет в церковной ограде толпились паломники, а он, строго сдвинув брови, поучал:— Как можно узнать о том, принят ли человек по смерти Богом? Вернее, было ли у него блаженное успение или обычная смерть? А очень просто. У православного человека и кончина православная, тихая и мирная, за нее не стыдно близким. Мы так и молимся, просим у Господа непостыдную кончину…Женщины перекрестились вслед за проповедником – не то странником, не то сторожем церковным, и глубоко вздохнули.— Можно спросить? – задал вдруг вопрос какой-то доселе молчаливый молодой человек.— Если о душеспасительных вещах, то спрашивай, — ответил благосклонно бородач.— Мне не дает покоя мысль об одном очень близком мне человеке. Он всю жизнь ни минуты не прожил для себя, помогал всем людям, которые встречались ему. Никогда досыта не ел и не спал. По ночам молился.— Нельзя забывать о прелести! – многозначительно произнес бородач, подняв указательный палец вверх.— Но он не был в прелести! – ответил молодой человек. – И потом случилось большое горе – его осудили, как уголовника, за преступления, которые он не совершал. Смертная казнь тогда еще не была отменена, и он умер как преступник. Неужели Бог его оставил?— Надо подробнее рассмотреть его жизнь. Наверняка у него были тайные грехи, или он впал в прелесть и возгордился от своих дел. Это очень-очень тонкая штука – гордыня! – ответил бородач.— Что ж, рассмотрите Его жизнь подробнее! – неожиданно резко сказал юноша и протянул бородачу Евангелие…
О чем это? О том, что судим мы друг друга со своей колокольни, что видим в других отражение своих собственных духовных проблем. Что ,как 2000 лет назад, так и сейчас, готовы следовать за толпой, кричащей ,, Распни!,,. Есть древняя притча, которую приписывают Сократу.
Прежде чем говорить, надо просеивать свои слова через три сита. Правды, пользы и доброты.
Первое сито — ПРАВДА. Уверен ли ты, что то, что хочешь сказать, — истинно?
Второе сито — ПОЛЬЗА. Принесёт ли твоё слово пользу тому, кто слушает, или хотя бы тебе самому?
Третье сито — ДОБРОТА. Добры ли твои намерения? Не причинит ли слово боль?
Если хотя бы одно «нет» — лучше промолчать. Очень христианский взгляд, не так ли?
