Уважаемые друзья-подписчики! Надеюсь, что среди "словесной шелухи" Вы найдете то самое исследовательское зерно! Я нашла ОЧЕНЬ много!
ГОД 1884
СМЕРТЬ ОТ ВИШНИ
Близ Саратова в июле месяце одна рабочая женщина нанялась у съемщика сада обирать зрелую вишню с дерев; будучи совершенно здорова, она, в числе прочих поденщиц, работала усердно, но ела вишню еще усерднее. К вечеру она почувствовала тошноту, колику и пучение живота, и вскоре умерла. По медицинскому свидетельству, найдено в желудке ее около 3500 вишенных косточек. Вероятно, причина смерти этой женщины сокрывалась в ядовитости ягод не обмытых, а может быть, и от излишества употребления их.
«Саратовские губернские ведомости». 1844. 16 сентября. № 38.
ГОД 1864
ГОД 1879
«БРАК ЖЕНЩИНЫ С ЖЕНЩИНОЙ»
На днях в Новгородском уезде, в Самокражской волости, обнаружился весьма курьезный случай: женщина вступила в законный брак с женщиной! Обстоятельства этого случая объясняют так: в Самокражской волости за крестьянином Иваном Васильевым была замужем Агафья Иванова, которая жила с мужем только три года, и когда муж умер, лет семь назад, она отправилась искать себе работы в Петербург. Здесь Иванова занималась такими работами, которые свойственны более мужчине и для этого переодевалась в мужское платье и носила волосы подстриженные, называясь «Александром Ивановым».
Паспорты она получала от старосты на имя Агафьи Ивановой, но в последнем паспорте, высланном ей в 1878 году, она, вероятно, по ошибке, названа Александрой Ивановой.
Вскоре по прибытии в Петербург она познакомилась с крестьянской девушкой Олонецкой губернии Прасковьей. Обдумывая вместе, «как бы соблюсти чистоту и невинность», Иванова и Прасковья пришли к такому решению: Иванова должна назваться мужчиной и потом повенчаться на Прасковье. Как они могли устроить такой казус – остается неразъясненным, но в действительности свадьба их состоялась, и они были повенчаны в Петербурге осенью 1878 года.
Таким образом «молодые» жили в законном браке до настоящего времени, и курьез этот обнаружился, когда Иванова или Иванов (так как она одета в мужское платье) обратился в волостное правление за новым паспортом. При рассмотрении старого паспорта на нем оказались поправки: вместо «крестьянская вдова Александра Иванова» поправлено: «крестьянин вдов Александр Иванов», на этом паспорте и сделана надпись о повенчании Иванова на девице Прасковье.
Дело это, по обвинению в подлоге, говорят, получило уже законный ход и передано судебной власти. Неизвестно, будут ли обвинять Иванову за вступление в брак с Прасковьей – ведь такое деяние не предусмотрено в уложении о наказаниях!
«Саратовский дневник». 1879. № 228.
23 ноября в южной части Змиевского и северной Павлоградского уездов образовалась сильная гололедица, от которой целые стаи дроф, обмерзая, потеряли способность летать. Многие из жителей этих местностей воспользовались случаем и убивали их палками. Но не так поступили крестьяне стежино-черноглазовской волости, деревни Черноглазовки: загнав стадо обмерзших дроф до 30 штук в сарай, крестьяне собрали сходку для рассуждения, как поступить с пленниками?
Сход единогласно порешил: отогрев замерзающих узников, отпустить их на свободу, так как гололедка – несчастье, которым не следует пользоваться.
Факт этот говорит сам за себя.
«Саратовский дневник». 1879. № 273
«ОБРЯД ЧИНОВНИКА»
В С… уезде мировой съезд поручил посреднику утвердить границы крестьянского надела. Он приехал в селение, созвал сход, взошел на возвышенное место и, простерши руки и оборачиваясь на все четыре стороны, торжественно произнес: «Утверждаю! Утверждаю! Утверждаю! Утверждаю!»
С недоумением смотрела толпа на своего посредника, который юридическому акту утверждения границ дал значение какого-то священнодействия.
Невероятно? Но было так.
«Саратовский дневник», 1879. № 261
"СТРАНА ИДИОТОВ"
Известный турист по Африке, доктор Ленц, читал недавно в Вене лекцию о народах-карликах в Африке. Племена эти живут в небольших колониях, рост их всего 130 сантиметров. Они большей частью находятся в состоянии идиотизма.
Саратовский дневник. 1879. № 36
В местечке Пуховичах произошел редкий случай: отставной рядовой Иван Фадеев Федюкевич и жена его Федосья порешили покончить с жизнью. Для этого они приняли раствор фосфора. Обстоятельство это, однако, было замечено, и им вовремя подана медицинская помощь. Замечательна при этом твердость жены Федюкевича: она отказалась от всякой помощи и вместо предполагаемого ей противоядия пила только воду до самой смерти. Сам же Федюкевич не выдержал характера – воспользовался медицинским советом и тем спас себя.
«Саратовский дневник». 1879. № 115.
«ПОХИЩЕНИЕ КОСТИ СВЯТОГО»
«Тифлисский вестник» рассказывает о случае святотатства. Один послушник, приняв схиму, вознамерился отправиться на Афон и поступить в один из афонских монастырей иноком, но чтобы не явиться туда с пустыми руками, из шиомгвинского монастыря, где проходил искус послушания, он похитил часть мощей святого Шио, именно бедренную кость, вскоре с которой и отправился на Афон, что сделалось известным духовному начальству. Останки эти отобраны и возвращены в монастырь.
«Саратовский дневник». 1879. № 179
В Саратове на Немецкой улице в числе других блестящих магазинов есть два рядом стоящие часовые магазины, гг. Егорова и Гильгенберга. Регуляторы, выставленные в зеркальных окнах этих магазинов, постоянно разнятся между собой на 15 или 16 минут, т.е. представляют такую же разницу в часах, какая существует между Тамбовом и Саратовом... Если взглянуть на эту «мелочь», так сказать, с математическо-географической точки зрения, то выйдет, что соседи-часовщики как бы отстоят друг от друга на 353 версты!
Саратовский дневник. 1879. № 26
ГОД 1880
«КРЕСТЬЯНСКИЙ ОРКЕСТР»
Крестьяне деревни Злотники (Келецкой губернии) с увлечением занимаются музыкой. Они пригласили к себе в прошлом году учителя музыки, который в один год довел обучение до таких успехов, что крестьяне составили уже из своей среды весьма порядочный оркестр из 25 человек.
Этот крестьянский оркестр исполняет на духовых инструментах весьма обширный репертуар пьес, играя по воскресеньям и праздничным дням в костеле, на богослужении, а по вечерам он получает приглашения для участия на балах, вечерах, свадьбах и т.п.
Слава злотницкого оркестра растет с каждым днем. В непродолжительном времени будет сформирован второй оркестр в 35 человек.
Жалованье учителю музыки платится крестьянами из общественных сумм.
«Саратовский дневник». 1880. № 99.
«СЪЕДЕННАЯ РУКОПИСЬ»
«Современные известия» рассказывают о следующем факте, который мог бы казаться невероятным, если б его не подтверждали вполне достойные доверия очевидцы.
В Москве сотрудник одного из журналов, возвращаясь вечером домой, зашел в зверинец Винклера. В карманах его пальто находился пук газет и рукопись трех глав романа, только что им полученного для просмотра от одной приезжей в Москву дамы.
Побыв некоторое время около слона и покормив его хлебом, он повернулся, чтобы идти далее, но в эту самую минуту слон хоботом вытащил у него из кармана рукопись. Прислуга и хозяин зверинца бросились, было, отнимать, но было уже поздно; слон проглотил роман и преспокойно покачивал головой, как будто благодарил за вкусное блюдо.
«Саратовский дневник», 1880.
КУРЬЕЗНЫЕ ПРИМЕТЫ
Дирекция стокгольмской полиции, разослав недавно приказ о поимке бежавшего почтового чиновника Альма, между прочим выставила следующие его приметы: «Носит лорнет и постоянно в веселом настроении духа». Хорошо, если он не потеряет того и другого во время преследования.
«Саратовский дневник». 1880. № 175.
Женщины-богатыри, по-видимому, еще не вывелись на Руси. В «Смоленский вестник» пишут из Рославля, что у местного мирового судьи, Лайкевича, на днях рассматривалось дело, весьма заинтересовавшее горожан. Рославльский нотариус г. Кульнев обвинил свою жену в оскорблении действием и представил в пакете, как вещественное доказательство, выдранную у него женой бороду.
«Саратовский дневник». 1880. № 187.
«ОБ ИНДЕЙКЕ И ГЕНЕРАЛЕ»
В Тамбове к одному из мировых судей поступило дело «об индейке и его превосходительстве». Дело это в свое время наделало немало шуму. Оно заключалось в следующем. На одного генерала на улице напал индейский петух.
Несмотря на то, что полиция следовала за означенным генералом, она не успела подбежать вовремя. Напрасно генерал отбивался от индюка, последний беспощадно клевал его и взбирался все выше и выше. Генерал был поставлен в крайне комичное положение: на Большой улице, среди белого дня стоял генерал с индюком на груди; явился, наконец, и спаситель – дьякон, который взял индюка за шею и освободил физиономию его сиятельства от дальнейшей неприятности.
Неизвестно, какая благодарность последовала дьякону, какую награду получил он за храбрость, знаю только, что сейчас же был составлен подоспевшей полицией протокол и велено было немедленно отыскать хозяина этой дерзкой птицы. Хозяин найден и - о, случайность! – и хозяин оказался генералом, только статским. Как быть мировому?
Прямой статьи закона, под которую можно было бы подвести этот факт, не было. Статья о недосмотре за скотиной есть, а о птице – нет.
Наконец, наступает давно ожидаемый день разбирательства. Камера была переполнена публикой; негде было, как говорится, упасть яблоку. Вот разбирательство кончено; вина индюка доказана.
Мировой судья выходит для прочтения приговора. Публика притаила дыхание. На основании такой-то статьи, читает мировой судья, действительный статский советник N.N. подвергается штрафу в количестве десяти копеек, а в случае его несостоятельности – суточному аресту.
Публика встретила приговор взрывом хохота. Его сиятельство потребовал копию с решения, желая, вероятно, апеллировать, но почему-то раздумал; вспомнил, должно быть, ссору Ив. Ив. с Ив. Никиф. из-за гусака.
«Саратовский дневник», 1880. № 167
Из Слонима передают. Недавно волостные судьи, в заседании своем, желая заставить крестьянина села Алексеевки «полюбить» свою жену, которую он «перестал любить» около года назад, приговорил наказать его при волостном правлении двадцатью ударами розог.
«Саратовский дневник». 1880. № 106
КОШКИ-ГОНЧИЕ
Американские охотники нашли возможным дрессировать кошек для охоты за белками, так как собаки для этого не пригодны. Кошки превосходно исполняют свои обязанности: карабкаются на деревья и перепрыгивают с ветки на ветку в погоню за добычей, которая редко ускользает от них. Схватив ее, кошка почтительно подносит своему хозяину.
Саратовский дневник. 1880. № 247
ОГУРЦЫ ВМЕСТО БАГАЖА
Штабс-ротмистр сумского гусарского полка г. Заценин и купец Плотицин (внук известного скопца) сдали свой багаж в Ростове и получили надлежащие квитанции. На станции Минеральные воды при приеме багажа им вместо чемоданов предлагают взять какие-то ящики, обшитые рогожей. К удивлению пассажиров, нумера на ящиках вполне соответствуют нумерам на выданных квитанциях.
- Это ящики не наши, - заявляют пассажиры, - у нас были чемоданы.
- Не ваши? – удивляется начальник станции: - ну в таком случае здесь, вероятно, лежат огурцы.
- А вы почему знаете?
- А потому, что это у нас и прежде бывало.
Вскрывают – и действительно оба ящика наполнены скверными, желтыми огурцами…
Саратовский дневник. 1880. № 161
ГОД 1881
ГОД 1882
КАК СЛЕДУЕТ ЦЕЛОВАТЬСЯ
Венский корреспондент «С.-Петербургских ведомостей» рассказывает историю, весьма поучительную для пылких женихов и юных невест.
На днях очень хорошенькая семнадцатилетняя девушка пришла в здешнюю ушную клинику и просила провести ее к главному врачу, объясняя, что оглохла, и одному ему может объяснить, как это случилось.
Когда ее привели к главному врачу, и тот спросил ее об этом, она долго не решалась ответить и, наконец, покраснев, как пион, сообщила, что ее жених, вернувшись из путешествия, обнял ее и крепко поцеловал в ухо. Она в ту же минуту почувствовала сильнейшую боль и с тех пор почти ничего не слышит.
Профессор Грубер исследовал ухо девушки посредством зеркала и нашел, что у нее действительно лопнула барабанная перепонка и при этом сильно воспалена, и что причину этого, без всякого сомнения, можно приписать потрясению органа слуха, произведенному слишком энергическим поцелуем.
Avis an lecteur. Отсюда следует, что целоваться надо в губы, а не в ухо!
«Саратовский дневник». 1882. № 267
СРЕДСТВО СДЕЛАТЬ НЕГРА БЕЛЫМ
Судя по телеграфному известию из Северной Каролины, живущему там доктору Грегори удалось изобрести состав, который после четырехнедельного употребления делал кожу негра совершенно белой. Изобретатель уже произвел несколько весьма удачных опытов.
Пользование этим средством совершенно безболезненно и не сопровождается никакими вредными последствиями.
«Саратовский дневник». 1882. № 267
ЧУДОДЕЙСТВЕННАЯ КОЧЕРГА
Нам пишут из с. Кологривовки Аткарского уезда.
«Крестьяне нашего села в случаях болезни мало обращаются к помощи врача или фельдшера, а предпочитают заговоры и нашептывания знахарей и знахарок, которых в нашей местности достаточное количество. Наибольшей славой исцелительницы от всяких недугов пользуется 60-летняя крестьянка дер. Вязовки, отстоящей от нас в трех верстах, Ефросинья Карнаухова. К ней приезжают лечиться крестьяне чуть не со всего Аткарского уезда. О способе лечения, употребляемого Ефросиньей, можно судить по следующему факту.
На днях за помощью к ней обратился кологривовский крестьянин Андрей М., заболевший резью живота. Ефросинья, исследовав болезнь, взяла чайную чашку отварной воды, положила в нее уголь, горчицы, щепоть красного перца, над полученной смесью таинственно пошептала и затем предложила Андрею выпить ее. В то время, как Андрей, подняв голову кверху, допивал лекарство, Ефросинья неожиданно хватила его по животу кочергой с такой силой, что тот, как сноп, повалился на пол, оглашая воздух неистовым ревом… Эта кочерга, по мнению Ефросиньи, обладает чудодейственной силой и употребляется ею в качестве радикального средства от самых сложных болезней…
В настоящее время Андрей лежит в постели».
«Саратовский дневник». 1882. № 52.
ГОД 1884
В с. Мироновке (Херсон. губ.) женатый крестьянин полюбил замужнюю женщину, которая симпатизировала ему. Недавно муж влюбленной решил уехать с семейством на Черноморье. Влюбленная парочка придумала увековечить свою любовь довольно оригинальным образом: решили откусить друг другу носы.
На прощанье сошлись в кабак, выпили и вспомнили о своем решении. «Кусай», - говорит влюбленный. «Кусай ты», - отвечает влюбленная. Стали спорить, наконец они бросились друг на друга и… влюбленная осталась без носа.
«Саратовский дневник». 1884. № 124
«НЕВЕСТА С ГОЛОВОЙ СВИНЬИ»
Народная молва в Минске всегда отличалась склонностью к невероятным вымыслам. На днях весь город, т.е. собственно масса, был занят толками о следующем.
В Россию будто бы приехала одна невеста-урод, которую обидела природа, поместив на плечах вместо человеческой головы – свиную. Эта девица обладает миллионным состоянием как дочь какого-то французского миллионера и приехала сюда искать себе жениха; очередь ожидалась для Минска, который должен был увидеть ее в известный, назначенный народной фантазией, день.
Конечно, нашим наивным жителям пришлось разочароваться во всем…
«Саратовский дневник». 1884. № 94
СКЕЛЕТ В КАЧЕСТВЕ МУЖА
В Филадельфии в последнее время показывался в музее человек, производивший совершенное впечатление живого скелета. К всеобщему удивлению, этот субъект возбудил страсть в сердце одной молодой девушки, которая ежедневно являлась в музей и любовалась им. Скелет отвечал ей взаимностью и наконец решился объясниться в любви и получил согласие на принятие руки и сердца.
Свадьба была назначена в самом непродолжительном времени и действительно состоялась, несмотря на нежелание и противодействие родителей невесты, возмущавшихся странным выбором молодой девушки.
Но на другой же день после свадьбы новобрачная, под предлогом взять забытое платье, убежала к своим родителям и в припадке нервного потрясения стала кричать: «Возьмите его от меня, я не могу его видеть». Тотчас позвали врача, который нашел в ней серьезное нервное расстройство.
Родители ее намерены в случае ее выздоровления требовать развода, ссылаясь на то. что их дочь уже до брака не вполне владела своим рассудком.
«Саратовский дневник». 1884. № 31
ГОД 1890
«МЕДВЕДЯ ЗАЕЗДИЛА»
Рассказывают еще такой случай. У одного крестьянина пропала корова, хозяйка пошла искать ее в поле; дело было ночью; в темноте баба увидела, что у копны сложенных снопов стоит что-то черное и жует, это был медведь; баба подумала, что это ее корова и, не разглядев хорошенько, подошла и ударила ее по спине; животное шарахнулось в сторону; тут баба только смекнула, с кем имеет дело, но вцепившись в шерсть медведя, она с испуга так на нем и замерла; между тем медведь, тоже напуганный, отбежал сажень 20, упал и издох… До сих пор этот случай рассказывается здешними старожилами; молодые, слушая их, смеются, говоря: «Вот так баба – медведя заездила!»
Саратовские губернские ведомости. 1890. № 98
ГОД 1891
Петербургские дамы (вероятно, те же, которые золотят ногти) завели еще новую моду. В одной из дачных местностей некая барынька ежедневно в 6 часов вечера выходит на прогулку, причем на розовой ленте ведет за собой поросенка.
Поросенок только похрюкивает и очень охотно следует за своей обладательницей. Местные дачники прозвали эту особу с поросенком «дама со свинством».
Ее примеру, впрочем, последовали и другие.
С поросенком одной дамы случился казус: чей-то пес накинулся на поросенка и отгрыз у него ногу: поросенка насилу вырвали из его зубов.
Дама упала в обморок.
Интересно знать, будут ли дамы водить своих любимцев за собой, когда те подрастут?
«Саратовский дневник». 1891. № 144.
ГОД 1894
ИДЕАЛЬНЫЙ КЛУБ
В Лондоне открылся клуб «Без политики и без алкоголя» - для мужчин и женщин.
Президент клуба, основанного на средства депутата, сэра Гольдсмита, в речи своей отметил троякую цель этого учреждения: удобство, отдохновение и самообразование.
«Саратовский листок», 1894. № 2
ГОД 1895
Нам пишут из Вольска.
Здесь есть некто Кулев, 107 лет, вздумавший жениться.
Своим родным он так надоедал с женитьбой, что те вздумали пошутить с ним: пришла одна девушка, согласившаяся сыграть роль невесты. Помолились Богу, нареченных посадили рядом.
Жених, принимая в подарок от невесты платок, спросил ее: «По доброй ли воли идешь?» И когда получился утвердительный ответ, то отдарил невесту полтиной серебра; потом купил на 3 р. водки и произошел запой.
Беда лишь в том, что не соглашаются венчать.
107-летний жених хочет ехать в Саратов – просить разрешения.
«Саратовский листок». 1895. № 104.
В Петербурге существует особый разряд мясников, занимающихся поставкой мяса для кошек
Эти мясники разносят на специально приспособленных для этого лотках печенку в квартиры, магазины и лавки, где имеются кошки. За корм последних мясники получают от одного до трех рублей в месяц.
«Саратовский листок», 1895. № 107
В Самаре скончался «последний из пугачевцев» - Лаврентий Ефимов, которому было за 150 лет. Еще 15-летним мальчиком он попался, как рассказывают, в плен к Пугачеву и «прижился» там.
Состоя в отряде Чики, он участвовал во всех набегах шайки за последний год пугачевского бунта. Ему пришлось быть при взятии приступом Казани, Симбирска и Саратова, а также при добровольной сдаче самозванцу Самары и других городов.
За свои разбойничьи похождения Ефимов понес должную кару: в каторге, а потом на поселении в Сибири он прожил, в общей сложности, более 30 лет. В последнее время Ефимов ослеп.
Старец отличался скрытным характером, неразговорчивостью. О кровавых событиях в его молодости он не любил рассказывать.
«Саратовский листок». 1895. № 102
САМОУБИЙСТВО НА ВЕЛОСИПЕДЕ
Недавно одному из французских бициклистов, которому наскучила жизнь, пришла в голову мысль покончить с собой, не расставаясь со своим драгоценным стальным конем. Он сел на него и помчался навстречу курьерскому поезду – в результате и от стального коня, и от всадника остались только куски.
«Саратовский листок». 1895. № 244.
На днях у одного из судебных приставов производилась продажа с публичного торга… старого носового платка, с двумя инициалами, который был найден при подкинутом младенце. Платок этот был оценен судебным приставом в 2 к. Во время аукциона цену подняли до 4 к., за каковую сумму он и был продан.
Вырученная от продажи сумма 4 к. была отослана в местное казначейство, которое прислало квитанцию в получении.
«Саратовский листок». 1895. № 244.
ПУТЕШЕСТВИЕ СВИНЬИ НА ВОЗДУШНОМ ШАРЕ
«Свинский спектакль» г. Дурова привлек массу публики, наполнившей сад Очкина и заливавшей Соборную площадь, крыши соседних зданий, вышку пожарной каланчи, Соборную колокольню и даже телефонные столбы.
Наполнение шара теплым воздухом привлекло общее любопытство, а когда к готовому шару поднесли на руках рыженькую свинку, опоясанную особого устройства сбруей и страшно визжавшую, то публика пришла в ажитацию…
Подвязали свинью к парашюту шестью бичевками, а одной – к самому шару; по команде г. Дурова солдаты отпустили веревки, и шар плавно двинулся вверх, увлекая за собой свинью, вдруг точно застывшую в воздухе и остолбеневшую. Когда шар взвился довольно высоко, веревка, поддерживавшая оригинального аэронавта, оборвалась (говорят, перегорела от прилаженного к ней фитиля), и свинка ринулась вниз камнем.
Страшно было за животное, насильно привлеченное к подобного рода необычайному путешествию. Но вскоре парашют развернулся зонтом, и свинья, расставив четыре ноги, как бы ища опоры, плавно стала опускаться. По счастливой случайности, она опустилась во дворе «Центральной гостиницы», где живет и ее хозяин, г. Дуров.
За воздушной путешественницей поскакал сам хозяин и привез ее обратно в сад Очкина. Свинья, очутившись в коляске (Дуров ездит с шиком) и в объятиях хозяина, с радости визжала на всю Немецкую улицу и с торжеством водворена была в хлеве… Поверяла ли она своим подругам свои удивительные впечатления – неизвестно.
Что же касается шара, то он, сбросив своего оробевшего пассажира, перевернулся и начал выпускать густой черный дым, словно он загорелся. Освободившись от теплого воздуха и дыма, шар свился в жгут и быстро упал на крышу одного дома на Часовенной улице, разрушив при своем падении трубу. Домовладелец требует вознаграждения.
Так слетала свинья на высоту…
Погода стояла превосходная, и чистый вечерний воздух позволял видеть все подробности путешествия свиньи.
«Саратовский листок». 1895. № 206.
По сведениям «Курьера Варшавского», в последний тираж Дворянского земельного банка выигрыш в 40.000 рублей пал на билет, принадлежавший адвокату Фалькнеру, жителю Каменец-Подольска. Осчастливленный судьбой Фалькнер, добывавший с большим трудом средства к существованию, так обрадовался своему счастью, что сейчас же умер.
«Саратовский листок». 1895. № 109.
- Возле Балакова происходило венчание крестьянина Е-ва в кладбищенской церкви. Жених холостой, а невеста – девица. Когда брачующиеся поставлены были на место перед аналоем, к жениху подбежал мальчик около 7-8 лет, взял его за рукав и сказал: «Папаня, пойдем. Тебя маманя ждет».
Жених страшно смутился, стоял, не зная, что делать. Но тут к нему подбежала женщина, плачущая и в сильно возбужденном состоянии и стала укорять его в обмане и обольщении, указывая на ребенка и объявив, что она вновь готовится быть матерью.
Дело окончилось тем, что жених выдал покинутой подписку ежегодно платить по 60 руб. в год. Венчание совершилось.
На днях волостной суд уже присудил с Е-ва 60 руб. в год на содержание матери и ребенка.
«Саратовский листок». 1895. № 32
Кого выбрать?
Едва молодая, да и не молодая женщина (любви все возрасты покорны) вступила на ялтинскую территорию, как ее подстерегает какой-нибудь Ахметка или Мустафа в расшитой золотом куртке, с черными, как смоль, волосами, маленькими усиками и стастолюбивыми глазками.
Под видом проводника в горы он завязывает знакомство – и начинается роман. Обобрав, как липку, свою возлюбленную, он самым бесцеремонным образом начинает издеваться над ней, бросает ее как ненужную вещь и принимается «обрабатывать» новую намеченную им жертву. Таким-то путем Ахметки составляют себе большие капиталы, обзаводятся домиками, землей и виноградниками.
Промысел «дикого» Ахметки оказывается до того выгодным, что некоторые цивилизованные кавалеры наряжаются в его костюм и не без успеха разыгрывают его роль.
Что это такое?!
«Саратовский листок». 1895. № 169
Год 1896
Как хорошо знают некоторые иностранцы и даже журналисты Россию – видно, между прочим, из следующего.
В одном иностранном журнале помещено письмо корреспондента, бывшего в России. Он пишет:
«Русские, несомненно, цивилизуются и перенимают обычаи Запада. Так, их прежний экипаж – сани, все более и более выходит из употребления. За весь май месяц я не встретил в Москве саней. Вероятно, на них ездят теперь только в глухой провинции».
«Саратовский листок». 1896. № 204
На Повонзковском католическом кладбище (Варшава) случилось на днях следующее загадочное самоубийство: кладбищенским сторожем найден был труп молодой женщины, шикарно одетой. Покойная держала в сильно сжатых пальцах молитвенник, на переплете которого имелись инициалы «Э.В.». Такие же инициалы оказались и на носовом платке.
В молитвеннике найдена была следующая записка: «Лень, нервное состояние, чужие дети, недостаток собственного угла… Работать не умею».
Несчастная, как установлено, отравилась.
«Саратовский листок». 1896. № 51
СОВРЕМЕННЫЙ БОГАТЫРЬ
К одному из харьковских зубных врачей на днях, по словам местных «губернских ведомостей», зашел какой-то господин с оригинальной просьбой: если не сварить, то во всяком случае «надтачать» его два сломанные зуба. Зубной врач, со словами «постараемся», попросил своего оригинального пациента сесть в кресло и раскрыть пошире рот. Оказалось, что два передних зуба пациента, верхний и нижний, были точно нарочно переломаны ровно пополам.
- Вот-с, извольте получить две половинки и… сваривайте! – говорил между тем пациент, бережно достав из кармана завернутые в бумажку две отломанные половинки зубов.
- Каким образом вы умудрились?.. – удивлялся врач.
- Поспорили с приятелем на пари, значит, - объяснял врачу пациент. – Я ему говорю: какой хочешь гвоздь перехвачу: хоть штифтовый, хоть простой! А он говорит – не перекусишь! Ну и заспорили. Принесли гвоздь. Я его налету хвать, а зубы пополам. Что за причта такая, думаю, гляжу – а оно гвоздь тульский попался!.. А то я бы его перехватил!..
«Саратовский листок». 1896. № 250
В Гдовском уезде нам пришлось слышать, что бабы в день Вознесения Господня около полудня пекут блины и при этом стараются, чтобы само печение происходило к концу обедни. Напеченные блины съедаются членами семьи с особым благоговением прежде всякой другой пищи. Это делается по случаю крайне странного и дикого суеверия, что будто бы Христос восходит на небо по блинам, и поэтому в угоду Ему необходимо, чтобы блины были готовы к тому времени, когда, по мнению крестьян, он будет невидимо возноситься, т.е. к концу обедни.
«Саратовский листок», №189, 1896 год
"ПО ШЕСТЬ ПАЛЬЦЕВ"
На днях в Черкизове был задержан за бесписьменность какой-то субъект, назвавшийся потомственный дворянином, приписанным к Царскому Селу. У задержанного оказалось на ногах по 6 пальцев. На руках также оставались признаки того, что и тут было по одному лишнему пальцу. Когда спросили арестованного, где те самые пальцы, он прехладнокровно ответил, что шестые пальцы он однажды "по пьяному делу" отрубил топором, потому что "больно они ему надоели", возбуждая общее любопытство.
"Саратовский листок". 1896 год. №257
Год 1897
«ЛЕКАРСТВЕННЫЕ СЛЕЗЫ»
В Персии приписывают целебные свойства слезам, проливаемым во время похорон. Каждому из присутствующих на похоронах вручается губка, которой он должен вытирать слезы. Затем эти губки выжимают в бутылки и сохраняют содержащиеся в них слезы как верное и драгоценное средство против всяких болезней, применяемое только тогда, когда все остальные средства окажутся недействительными.
Саратовский листок. 1897
Ростов-на-Дону: здесь есть Тургеневская улица, которая славится изобилием на ней непристойных домов
Выведенные из терпения совершающимися безобразиями местные обыватели подали в городскую думу следующую жалобу:
«В прежнее время, когда еще Тургеневская улица представляла окраину города, означенные дома, быть может, и могли быть терпимы, но в настоящее время их существование на одной из лучших улиц города, название которой посвящено имени великого русского писателя – проповедника гуманности и человеколюбия – является анахронизмом. На этой улице проживает более 500 владельцев имений, которые, благодаря публичным домам терпят не только материальные убытки, но несут незаслуженную нравственную обиду.
Название "барышни с Тургеневской улицы" стало оскорбительным синонимом для чести всякой порядочной девушки. Жены и дочери жителей не могут по ней проходить без того, чтобы не подвергнуться разного рода оскорблениям.
Во избежание всяких грязных сцен, семейные женщины должны стеснять свою личную свободу и из боязни быть оскорбленными не должны выходить на улицу.
Ко всему этому остается добавить, что ночные вакханалии пьяных компаний нередко заканчиваются тем, что они врываются в дома порядочных людей и производят там самые возмутительные дебоши».
Городская дума, после продолжительных прений, постановила образовать особую комиссию по этому вопросу…
Недурно увековечена память Тургенева в Ростове-на-Дону.
«Саратовский листок». 1897. № 512
Невероятные вещи сообщают болгарские газеты. Не напечатай этого известия официозный «Мир», никто бы ему не поверил и счел бы его за анекдот. Дело в том, что князь Фердинанд наградил орденом святого Александра 5-й степени повара митрополита Григория за хорошо приготовленный обед.
Саратовский листок. 1897. № 188.
В «Новом Времени» приведен образчик филологических познаний полицейских писцов
В небольшой городишко приехал не так давно молодой врач и был поражен словом «меланхит», прописанным как название особой болезни в разосланных местной полицией листках. Никакого «меланхита» молодой врач не знал; да и нет вообще подобной болезни.
Заинтересованный, он навел справки и вот что узнал: сперва в полицейских листках стояло «эпидемический менингит», превратившийся потом в «академический мелингит», потом в «демонический мелингит», потом просто в «мелингит» и, наконец, в «меланхит»…
«Саратовский листок». 1897. № 171
В церковной практике возможны случаи, которые не могут не поставить в тупик. Например, некто задает церковному журналу такой вопрос: «Под каким именем следует крестить гермафродита?»
«По нашему мнению, - отвечает журнал, - здесь следует обращать внимание на количество и качество признаков в пользу того или другого пола, а равно принимать во внимание заявление родителей; наконец, в случаях вполне сомнительных, просить заключения у врача»…
«Саратовский листок». 1897. № 169
В Петербурге находится теперь известный американский журналист г. Франк Виллерт, пишущий под псевдонимом Флинт .
Это сравнительно еще молодой человек, но он успел уже объездить весь свет и всюду изучить трущобный мир…
Переодевшись в костюм «трущобника», г. Виллер, сопровождаемый одним русским журналистом, в течение семи дней производил осмотры мест, где ютится столичная голь – «Горячего поля», «Гаванского поля», «Голодаевской рощи», ночевал в ночлежных приютах, осматривал также петербургские чайные и последнего разряда «дома свиданий». В заключение журналисты ночевали в вяземской лавре.
Говорить он не мог с обитателями лавры, так как не владеет русским языком, но он не обратил на себя внимания ночлежников, так как его русский спутник объяснил, что он немой. Одна из героинь лавры предложила г. Виллерту выйти за него замуж, так как «говорящие» мужья ей страшно надоели…
«Саратовский листок». 1897. № 158
Недавно в Девоншире, по словам одной английской газеты, умерла старая дева, проведшая в постели тридцать лет.
Однажды вечером, в 1868 году, будучи 38 лет, она отправилась спать совершенно здоровая. На следующее утро она объяснила, что в постели ей очень удобно, и потому решила провести остаток своей жизни в постели.
Старушка до последнего времени пользовалась превосходным здоровьем. Благодаря весьма остроумному приспособлению зеркал, она могла видеть в постели все, что происходило на улице. Старушку ни в каком отношении нельзя было назвать человеконенавистницей. Она ежедневно принимала посетителей.
Во время смерти она весила 238 фунтов (108 кг – Прим.)
«Саратовский листок», 1897. № 152
Поверенный одесской обывательницы г-жи Евдокии Шалаевой обратился в городскую Думу Киева с ходатайством о предоставлении права его доверительнице устроить в Киеве в некоторых городских скверах езду на козликах для детей.
Катанье на козликах, как указывается в заявлении, представляет весьма приятное и полезное развлечение для детей.
«Саратовский листок». 1897. № 130
Курьезное дело пришлось разбирать одному из мировых судей в Варшаве. Некто г. Кр. обвинял г-жу Ков. в оскорблении на том основании, что г-жа Ков. выразила свой отказ на сделанное г. Кр. брачное предложение, послав ему его же фотографическую карточку с выколотыми глазами и козлиной бородой. Мировому судье удалось примирить тяжущихся.
Саратовский листок. 1897. № 66
Новый способ ловить мышей посредством музыки изобрел один бельгиец. Вместо того, чтобы в мышеловку класть сало, изобретатель в виде приманки ставит маленький музыкальный ящичек и под звуки музыки четвероногие меломаны попадаются в ловушку в большом количестве.
Саратовский листок. 1897. № 107.
ГОД 1898
МАСЛЕНИЧНЫЕ БОИ
Из Вольска нам пишут:
В каждом селе, в каждой деревушке на масленицу, после блинов и выпивки непременно нужно устроить кулачный бой. «Без этого нельзя», - ответят вам. «Так было встарь, существует и теперь. Для того и масляница, чтобы есть блины, пить вино и драться на кулачки, - говорит каждый крестьянин. – Ну какая это масляница будет, если не драться на кулачки? На что же тогда и прощеный день?»
Для каждого села и для каждой деревни существуют, по кулачному ритуалу, освященному веками, известные дни, например, в с. Ключах вторник, в с. Балтае (Вольс. уезда) суббота. Нельзя переменить эти дни, т.е. субботу дать Ключам, а вторник Балтаю. В эти дни приезжают из окрестных мест, чтобы посмотреть, а иногда и принять участие в бою.
«Саратовский листок», №42, 1898 год
ДУЭЛЬ… С КЛЮКВОЙ
В Минске на балу у одного помещика двое юношей, довольно горячего темперамента, поссорились между собой. Как истые рыцари, они бросили друг другу перчатки и, выбрав оружие, место и время, назначили дуэль на следующий день.
Перед вечером, на другой день, дуэлянты явились со своими секундантами и тут же собрался довольно большой кружок любопытных знакомых.
Секунданты отмерили расстояние, расставили противников на свои места, грянули выстрелы, и окровавленные физиономии рыцарей-врагов, твердо между тем стоявших на ногах, привели в ужас и недоумение присутствовавших.
Дело скоро разъяснилось: один шутник вместо пуль вложил в пистолеты клюквы.
Интереснее всего то, что противники, постояв несколько секунд друг перед другом с выпачканными лицами, сочли потом почему-то необходимым вдруг упасть на землю, но их скоро разуверили в мнимой смерти и тут же помирили между собой.
«Саратовский дневник». 1898. № 12.
МЕРЗАВЧИК
Новое словечко, прибывшее в Петербург вместе с винной монополией и быстро приобретающее популярность в столице. «Мерзавчиком» окрестили минимальное (двухсотое) деление ведра, имеющееся в казенной продаже в особом флаконе, вместимостью в 1½-2 рюмки.
Приблизительно «мерзавчик» соответствует порционному стакану средней величины, отсюда и его добродушно-юмористическое прозвище, говорящее о его соблазнительности для потребителей и обеспечивающее ему обширное обращение на петербургском рынке.
«Барышня, дай-ка мне мерзавчика», - говорит извозчичий зипун, конфузливо подходя к сетчатому барьеру, за которым у окошечка сидит продавщица, и «барышня» без пояснительных расспросов подает требуемое.
«Мерзавчик» продается по 6 копеек, из которых две назначены за посуду и могут быть получены обратно при возвращении порожнего флакона.
«Саратовский дневник». 1898. № 7.
ВСЕ ЛЮДИ СОЙДУТ С УМА
Один английский статистик вычислил, по словам журнала Welt-Echo, что через 400 лет все люди будут сумасшедшими.
40 лет тому назад, по его вычислениям, в Европе на 535 человек приходился один помешанный, в настоящее время один сумасшедший приходится уже на 312 человек. Если это будет продолжаться в той же прогрессии, то в Европе через 80 лет будет один помешанный на 100 человек, через 250 лет – один на десять, и лет через 400 в нашей части света будут уже только одни сумасшедшие.
«Саратовский дневник». 1898. № 27.
КАЗНЬ С КИНЕМАТОГРАФОМ
17 декабря в Liberty (Соединенные Штаты) был повешен некто Тан, убивший свою дочь. Почти все жители присутствовали при этой казни и кинематографом была снята живая фотография с этого печального зрелища.
«Саратовский дневник». 1898. № 3.
СОЛОМЕННЫЙ ЧАЙ
В настоящее время между крестьянами распространилось чаепитие. Богатые обзавелись самоварами и пьют плиточный, кирпичный и т.п. чай, бедные же приготовляют чай в глиняных горшках и употребляют вместо чая мяту или цветы липы и шиповника.
А есть и такие, которые делают чай из соломы: режут мелко-намелко солому и кладут в горшок с водой, и когда вода вскипит, чай годен к употреблению.
Для примера можно указать Аткарский уезд, где в с. Ш. по будням пьют чай из ржаной соломы, а из пшеничной (как лакомство) пьют лишь по воскресным и праздничным дням.
«Саратовский дневник». 1898. № 1
В то время, как в провинции даже некоторые дворяне считают своего рода шиком русский костюм, состоящий из поддевки, рубахи навыпуск и высоких сапогов, в Петербурге, по словам «Новостей», этот костюм признается неприличным.
Дело в том, что в один из садов там не пускают публику в русском костюме. Чтобы проверить этот факт, один сотрудник газеты переоделся в русский костюм, подержавши даже пари с своим приятелем, что их пропустят.
«Он с готовностью доставил мне полный русский костюм: сапоги, глухой жилет, картуз. Я надел еще вышитую русскую рубашку и… английское пальто, которое, право, стоило достаточно дорого. Мы сели и поехали. У решетки нас остановили:
- Нельзя.
- Почему?
- Вы одеты неприлично.
- Как неприлично? На нас платье пристойное…
- В русском платье пущать не приказано.
- Что же мне, в России в японском платье прикажешь ходить? Вон, китайцы за решеткой ходят. Им можно?
- Эфто не наше дело. А только что – в высоких сапогах…
- Да сам-то ты в каких сапогах? Тоже в высоких?
- Опять же, - вступается мой спутник, - ежели на мне одно пальто шестьдесят целковых…
- Не приказано.
Так и не добились толку. Нас не пустили. Я проиграл пари».
В самом деле, почему русское платье в русском государстве считается неприличным?
«Саратовский листок». 1898. № 128.
В одно из учреждений в Забайкальской области поступила «бумага», в которой извещалось о смерти одного из чинов, подведомственных этому учреждению.
Прочитав бумагу, начальство, вероятно, по чисто душевному настроению, начертило на рапорте: «царство ему небесное!»
Переданная затем столоначальнику, бумага, как не имевшая пометки «приобщить к делу», очевидно, требовала исполнения. В виду этого был составлен и послан такой ответ: «На рапорте вашего в-дия от такого-то числа и за таким-то нумером его п-ство изволил положить следующую резолюцию: "царство ему небесное!", о чем вам сообщается для сведения и исполнения…»
«Саратовский листок». 1898. № 225
В Российской империи есть блаженная область, где чиновникам вменяется в обязанность быть ученым или по крайней мере писателем. Эта область – Приамурский край.
«Восточному Обозрению» пишут оттуда об обычае, чтобы всякий из чиновных лиц сделал сообщение или в хабаровском отделении Географического общества или, наконец, в «Приамурских Ведомостях». Это, говорят, упрочивает карьеру… Таким образом подобные сообщения можно назвать диссертациями на разные должности.
Такая «диссертация на звание полицмейстера» была 8 октября в зале Общества изучения Амурского края. Мы имели счастье, продолжает корреспондент, не без приятности прослушать сообщение и.д. владивостокского полицеймейстера г. Линдера об «его поездке в Камчатку».
Саратовский листок. 1898. № 8.
Из Кузнецка в «Сиб. Вестн.» пишут.
В Кузнецк заглянули странствующие музыканты (7 человек, играющих на духовых инструментах), жалко было смотреть на этих молодцеватых красивых и недурно игравших иностранцев, ходивших по улицам и останавливавшихся у каждого домишка, собирая чуть ли не пятаки.
Музыканты прибыли в Кузнецк из тайги алтайского горного округа; в этой тайге с ними приключилось нечто, не часто повторяющееся: дело в том, что им пришлось наткнуться на медведя, лежавшего на пути их следования. Охотникам, а в особенности таежникам, хорошо известны случаи, когда медведь при таких условиях задерживает на пути, будь то пеший, конный или даже обоз, на целые два, три часа и более времени, не причиняя вместе с тем никакого другого вреда.
Музыканты, встретившиеся с медведем, не были вооружены, а потому им пришлось довольно продолжительное время со страхом молча выжидать очищения пути медведем; прождав часа полтора, они стали попугивать зверя, крича из всех сил, стуча и т.д.
Наконец, одному из артистов пришла мысль развьючить лошадей и испытать любовь медведя к музыке. И вот, вероятно, впервые, в глухой тайге раздались звуки духового оркестра, мотивы из шопеновского «Marche funebre»…
Медведь недолго слушал музыку: лениво прослушав несколько тактов, он нехотя приподнялся и под звуки марша направился в сторону от тропы, в глубь леса.
Саратовский листок. 1898. № 249
КОШКА-ЗАЯЦ
Если верить корреспонденту «Волг.», в деревне Гришенине Благовещенской волости у крестьянина Ивана Осипова Ковалева второй год живет интересный кот-заяц.
Морда и передние лапы у животного кошачьи, а задняя часть туловища – заячья. Кот-заяц родился от домашней кошки, принадлежащей Ковалеву, которая несколько недель пропадала и жила в близлежащем лесу. Пропадавшая кошка, наконец, явилась обратно в дом Ковалева и от нее явился кот-заяц.
«Саратовский листок». 1898. № 178
В гор. Сквире Киевской губернии вследствие царствующего на улицах мрака извозчики, чтобы не утонуть вечером в грязи, изобрели новое освещение: каждый из них имеет при экипаже высокий шест, на верхушке которого в жестянке от сардинок горит смола. Практично и доступно…
«Саратовский листок». 1898. № 62
«ГРАЖДАНСКИЙ БРАК У КРЕСТЬЯН»
Корреспондент «Недели» из Псковской губернии сообщает о новой форме гражданского брака у крестьян.
«Видите ли, - сказал автору священник, - у нас пока девка живет с отцом, она обеспечена отцовским наделом; после его смерти, если она не вышла замуж, этот надел также числится за нею, и они сохраняет его. Но как только она выходит замуж, надел от нее отходит, по местным обычаям.
Вот наши девушки в Цавельской волости и придумали внебрачное сожительство с мужиком, чтобы сохранить отцовский надел.
Гражданский брак заключается у них с некоторой торжественностью. Родственники брачующихся берут икону, зажигают перед нею в избе свечу, а молодые «кусают землю», т.е. берут пястку земли и глотают ее в знак верности и любви между собой.
Так вот обходят церковный брак из-за земельных выгод, но их дети, как незаконнорожденные, лишены крестьянских прав».
«Саратовский листок». 1898. № 217
ГОД 1899
Апрель, как оказывается, довольно несчастный месяц для саратовцев.
Во-первых, в апреле они испытывают уже в полной мере то, что называется второй (после ассенизации) саратовской казнью. Казнь эта – саратовская пыль.
Что другое, но пустить пыль в глаза Саратов умеет. Ее поднимают на всех улицах дворники под предлогом метения улиц. Ее постоянно поддерживают и притом на лучших улицах, шлейфы саратовских дам. Нигде на свете кавалеры не обречены так часто чихать, что как известно из водевилей, всегда служило препятствием для ухаживателей.
Наконец, малейший ветер превращает наш город в какую-то белую Арапию. Все ходят с черными носами и ушами и с подведенными глазами. На воротниках и на талии – кучи мелкого навоза, на зубах – хруст.
Обыватели пробираются по улицам не иначе, как задом наперед. Дамы тщетно удерживают юбки от нескромных заигрываний с ветром. Кавалеры то и дело, с кислой улыбкой на устах, устраивают игру в перегонки с сорванной ветром шляпой.
Саратовский ветер, зная, что уличный сор никем не убирается, сметает его кучами на тротуары. Дворникам оставалось бы только вывезти его за город, но они предпочитают ждать, пока тот же ветер не разметет собранную пыль вновь по улицам…
«Саратовский листок». 1899. № 79
"МУЖЧИНА ЛЕГКОГО ПОВЕДЕНИЯ"
Недавно в Астрахани давали пьесу какого-то Жиделева. Местный "Листок" характеризовал ее так: "Тупая, бездарная и в высшей степени неприличная пьеса; мужчина с хриплым голосом, одетый в дамский костюм и выдающий себя за девицу легкого поведения, интригует пьяного купца. Купец совершенно растаял и предлагает мнимой девице 100 рублей. Девица назначает купцу свидание в гостинице Мочалова. Мистификация в конце концов, разумеется, разоблачается".
Мы думали, зритель сплюнул - и конец. Не тут-то было.
Оказывается, что эта нелепость чуть ли не списана с действительности. И вот, продолжает та же газета: "Представьте себе, с одним из наших купцов было действительно нечто подобное. Теперь этого купца дразнят: это, говорят, тебя вывели в пьесе. Купец ругается, отплевывается и старается узнать, кто такой господин Жиделев, автор пьесы, дабы потребовать у него объяснений. Кроме того "инкриминируемый" купец, говорят, собирается писать опровержение".
"Саратовский листок". 1899. № 32
«ВОЙНА АНГЛИЧАН С КУРАМИ»
В Орловской губернии буров смешали с курами. Местные газеты пишут, как одна кумушка говорит другой: «Да, в газетах, родная, слышала я. Пишут, что англичанин, вот, с курами войну ведет, - жита столь много клюют, да не так несутся, как ему хочется».
А еще говорят, что мы увлекаемся бурами. Курами – это так!
«Саратовский листок». 1899. № 278
ГОД 1900
Единственным в Европе государством, вовсе не страдающим от милитаризма, является великое герцогство Люксембург. Оно содержит всего 100 солдат, из которых 60 – музыканты. Отпуская их играть на балах в частных домах, государство получает совершенно достаточный доход, чтобы содержать двух полковников, трех капитанов и четырех поручиков. Уже более тридцати лет как в Люксембурге не было ни одного собственного генерала.
"Саратовский листок", №27 за 4 февраля 1900 года
В Керчи актеры, недовольные отзывами корреспондента «Крымского Вестника», подстерегли его, когда он шел купаться, и сильно избили его, повредив руку.
«Саратовский листок». 1900. № 181.
В Симферополе при рытии артезианского колодца в новооснованном Георгиевском женском монастыре показалась вместо воды нефть.
«Саратовский листок». 1900. № 181.
В Таганроге завелись фонографы порнографического содержания.
Как рассказывается в «Приазовском крае», пристав 1-го участка г. Князев заметил в городском саду близ фонографа в тире г-жи Винниковой группу молодых людей, слишком восторженно настроенную.
Молодые люди гоготали во весь рот, подмигивали друг другу и с жадностью прислушивались к звукам фонографа. Приставу настроение молодежи показалось подозрительным, и он поинтересовался узнать, что привело их в подобное состояние.
Оказалось, что фонограф передавал рассказ «Счет сапожника» – вещь, переполненную от начала до конца скабрезностями и пошлыми двусмысленностями.
Г. Князев арестовал валик и вместе с протоколом своим по этому поводу передал мировому судье для привлечения г-жи Винниковой к ответственности.
Интересно, что в списке пьес и рассказов, разрешенных полицией г-же Винниковой для публичной демонстрации фонографа, имеется и «Счет сапожника».
Был такой случай, что полиция разрешила владельцу фонографа среди прочих рассказов и «Демьянову уху», рассчитывая, что это – известная басня Крылова. В действительности же «уха» оказалась такого свойства, что всякого от нее тошнило.
«Саратовский листок». 1900. № 181
Единственным в Европе государством, вовсе не страдающим от милитаризма, является великое герцогство Люксембург. Оно содержит всего 100 солдат, из которых 60 – музыканты. Отпуская их играть на балах в частных домах, государство получает совершенно достаточный доход, чтобы содержать двух полковников, трех капитанов и четырех поручиков. Уже более тридцати лет как в Люксембурге не было ни одного собственного генерала.
"Саратовский листок", №27 за 4 февраля 1900 года
Не так давно, сообщают из Баланды, в земскую больницу явился крестьянин и, слезно плача, объяснил дежурному фельдшеру, что его чуть было не съели… два его односельца.
- Что это такое ты мелешь? – воскликнул изумленный фельдшер. – Разве у нас есть людоеды?
- Ей богу, ваше б-дие, чуть не съели, – уверял мужик, заворачивая рубаху.
Действительно, на многих местах спины и плеч фельдшер увидел отпечатки человеческих зубов.
- Да как же это случилось? – спросил фельдшер, разводя руками.
- А так… Были это мы на ярмарке… купили кой-что по хозяйству… пошли выпить полбутылочки; ну известно, за полбутылочкой – еще полбутылочки, за другой – третью, а там уж и счет потеряли… Не знаю, за что, только поссорились мы промеж себя. Микита ни с того, ни с сего: трах меня по уху! Я – его. Пантюха, ничего не говоря, бац меня по другому. Я – его… Ну и пошло, и пошло… Свалили они меня тут, да и начали кусать… Я кричу, а они, знай, грызут… ей-богу! Поддевку и ту, подлецы, изгрызли!
Фельдшер сделал что мог для искусанного крестьянина, и тот отправился восвояси.
«Саратовский листок». 1900. № 131.
ГОД 1901
У мирового судьи в Ростове-на-Дону рассматривалось курьезное дело по обвинению девицы Ульяны Самсоненко в том, что она остригла у номерного служителя Е. Д-ко усы.
По открытии заседания Д-ко рассказывает, что он лег отдохнуть на свою койку, стоявшую в коридоре гостиницы, а когда проснулся, усов не было.
Вначале распустили молву, что усы у него отгрызли крысы, но Д-ко не поверил этому и стал энергично доискиваться виновника, чего и достиг.
Мировой судья постановил подвергнуть Ульяну Самсоненко за издевательство над Е. Д-ко к аресту в местах заключения на четыре дня.
«Саратовский листок». 1901. № 49
ПРОТИВ ВЕЛОСИПЕДИСТОВ
В Австралии объявлен закон: «Всякий велосипедист, опрокинувший на пути девушку, должен жениться на ней».
«Саратовский листок». 1901
ГРОЗНАЯ ТЕЛЕГРАММА
Донской казак Обломков подал несколько времени тому назад на телеграф следующую телеграмму:
"Англия. Королеве Виктории. Прошу прекратить постыдную войну с бурами. Казак Георгий Обломков".
"Саратовский листок". 1901. № 45
ГОД 1909
"САНДАЛЬНИКИ"
Москвичи на днях были заинтересованы группой лиц, в числе которых были женщины и дети, расхаживающие по московским улицам в сандалиях. Все они прибыли из-за границы специально для демонстрации преимущества сандалий перед общераспространенной обувью. "Сандальники" побывали уже в столицах Западной Европы и организовали там "кружки лиц, носящих сандалии". Такие же кружки они предполагают организовать и в больших городах России, доказывая, что причиной простуды является не открытая обувь, а современная антигигиеническая обувь.
"Саратовский листок". 1909. № 195
БОГОХУЛЬСТВО
Воронежское «Живое слово» рассказывает следующий возмутительный факт.
«В селе Семидесятном в день тезоименитства Наследника Цесаревича у нас был отслужен молебен. Пристав 3-го стана Нижнедевицкого уезда Власов пришел с своей женой на молебен и привел собаку, став с нею в храме неподалеку от царских врат.
Священники Архангельской церкви села Семидесятного смотрели на эту картину и ничего не сказали приставу. Народ глядел и удивлялся. Прихожане церкви думают вновь освятить храм.
Народ глубоко возмущен поступком пристава и священников. Молящиеся хотели, было, выдворить собаку из храма, но побоялись пристава, окруженного стражниками».
«Саратовский листок». 1909. № 249
Мода на безбрачие учительниц из городов переходит в земства.
Председатель старицкой (Тверской губ.) земской управы, он же член союза русского народа г. Бухмейер разослал по земским школам циркуляр, в котором объявляет:
«В случае выхода замуж учительниц, находящихся на службе в настоящее время, они будут увольняться от должностей. Весьма желательно, чтобы учителя были женаты».
Спрашивается, почему г. Бухмейеру «желательно», чтобы учительницы были незамужними, а учителя непременно женатыми?..
«Саратовский листок». 1909. № 279
«Саратовский вестник» пишет исследование о каких-то «катьках» или бабьих юбках, в которых саратовские воровки прячут краденое. Газета делает поразительные открытия.
Например, у Авдотьи Яковлевой в «катьке» найдено два поросенка и несколько уток. Также у Варвары Арефьевой найдены поросята, гуси и пр., а у Агафьи Тарасовой найдена целая туша баранины…
«Саратовский листок», 1909. № 289.
Окружный суд без присяжных слушал дело урядника Кузнецкого уезда Гурьянова, привлеченного за превышение власти, выразившееся в избиении нескольких крестьян.
Суть дела заключается в следующем. Получив сведения, что у одного из крестьян имеется брошюра под заглавием «Эволюция», Гурьянов отправился ее разыскивать. Несмотря на строгий допрос, сопровождавшийся побоями, «Эволюцию» разыскать не удалось.
На суде также произошел курьез: никто из свидетелей не мог объяснить, что это за таинственная «Эволюция», факт же нанесения побоев установлен.
Суд приговорил Гурьянова к высшей мере наказания – четырехмесячному аресту.
«Саратовский листок». 1909.
Год 1910
ГРАДУСНИК… ЛЮБВИ
Американский инженер Чарльз Трудав из Сан-Франциско сделал чрезвычайно оригинальное открытие – изобрел аппарат, определяющий и измеряющий с математической точностью, сколько есть градусов любви и дружбы между двумя субъектами. У обеих сторон аппарата рукоятки соединены проволокой с «электрическими часами».
В аппарат впускается электрический ток, и если субъекты любят друг друга, то стрелка показывает число градусов. Если друг к другу равнодушны – стрелка стоит на месте.
Как говорят заграничные газеты, изобретатель этого фантастического аппарата ходатайствует о получении патента. Аппараты носят название «градусник любви».
«Саратовский листок». №52. 1910 год
ШЕСТИЛЕТНИЙ КОНОКРАД
В Ташкенте 27 августа арестован шестилетний мальчик Михаил Кнышов, похитивший на Жуковской улице верховую лошадь.
«Саратовский листок», 1910, №188
Кинематограф и полиции полезен. Первый шаг в этом отношении, как сообщают из Вены, сделала пражская полиция. Она решила использовать кинематографический экран для обнаружения преступников. Начиная с 1-го января на всех кинематографических экранах города Праги появятся после каждого представления фотографии разыскиваемых преступников, причем к публике будет обращена просьба содействовать полиции в деле их обнаружения. Пражская полиция уверена, что этот способ борьбы с преступностью принесет государству большую пользу.
«Саратовский листок». 1910. №278
О ЖЕНЩИНЕ-МОНАХЕ
Лет 18 назад в Соловецком монастыре поселилась женщина и жила под видом монаха Арсения до средины настоящего года. Как жила женщина в несвойственном ее полу обстановке в течение 18 лет, остается пока тайной. Женщина, может быть, жила бы в монастыре и в настоящее время, но вздумала она в начале июля отправиться на богомолье в Россию.
Благополучно добравшись до Звенигородска, Московской губернии, неизвестный монах обратил на себя внимание местных властей и был задержан.
На допросе неизвестный назвался сыном протоиерея Архангельска Арсением Серафимовым. Так как у властей явилось подозрение относительно пола неизвестного, то последний был подвергнут врачебному осмотру. Неизвестный оказался женщиной.
Скрыв на вторичном допросе свое настоящее имя и звание, неизвестная назвалась только уроженкой Архангельска, куда была отправлена звенигородскими властями в распоряжение судебного следователя.
С неизвестной снята фотография, сделаны антропометрические измерения частей тела.
Предстоящий судебный процесс обещает раскрыть много любопытного из жизни монашествующих Соловецкого монастыря.
«Саратовский листок». №210. 1910 год
На Новобычью платформу николаевской железной дороги прибыл транспорт свиней. При выгрузке свиней в вагоне, в котором они помещались, была найдена человеческая голова. Полагают, что свиньи съели в пути проводника. Производится расследование.
«Саратовский листок». 1910. №200
ЛОВЛЯ ЖЕНИХА
У небольшого племени Гаро, живущего к северо-востоку от Калькутты, сохранились чрезвычайно своеобразные свадебные обычаи. Предложение брака исходит здесь не от мужчины, а от девушки, которая выбирает себе жениха и затем чрез посредство отца, дяди или брата предлагает ему руку и сердце. Обычай требует, чтобы жених, получив подобное предложение, отказался от брака и убежал куда-нибудь и спрятался. Друзья или родные разыскивают его и приводят силой обратно в деревню, причем он должен по крайней мере делать вид, что сопротивляется чинимому над ним насилию.
Вслед за тем он опять убегает, его снова ловят и возвращают домой, после чего и следует заключение брака. Если же он убежит в третий раз, это считается признаком того, что он действительно не хочет жениться на девушке и тогда его оставляют в покое.
Был случай, что один гаро обратился в суд с жалобой на отца, который не выдал за него свою дочь. Истец получил предложение от девушки и сообразно обычаю отказался и убежал из деревни, но, к его великому разочарованию, никто его не стал разыскивать, а девушка вышла за другого человека, менее строгого в соблюдении туземного этикета.
«Саратовский листок», №89. 1910 год
О ДИКАРЯХ, ПРИВЕЗЕННЫХ В МОСКВУ
Трое дикарей, находящиеся сейчас в Москве, заинтересовали не только ученый мир, но и широкие круги общества.
Редкие гости весь день провели во сне и вставали только два-три раза, когда чувствовали голод или когда их поднимали во время визита профессоров. После сытного обеда остатками риса, предварительно прожевав его во рту и выплюнув обратно, вымазали голову и все тело, а затем снова завалились спать.
Вообще все, что им кажется вкусным, служит предметом натирания. Этим и объясняется тот тяжелый запах, которым пропитаны они и их жилища.
За все время 8-месячного путешествия на них произвели сильное впечатление только три вещи: свисток на пароходе, звуки рожка и вид обычных ножниц. Звук свистка на пароходе привел их в неистовый восторг. Они пустились в дикую пляску, долго хохотали и показывали пальцами на свисток.
Звуки обыкновенного рожка также вызвали у них восторг и удовольствие, а вид ножниц в их действии заставил дикарей задуматься и завязать между собой, что очень редко бывает, длинный разговор.
«Саратовский листок». 1910 год
МУЧЕНИЧЕСТВО РАДИ КРАСОТЫ
О парижских институтах красоты так много писали, а сами они себя так рекламировали, что одна итальянская газета командировала специального сотрудника с целью ознакомиться с этими учреждениями, творящими «своего рода чудеса» над дамскими лицами. Впечатление, вынесенное сотрудником газеты, можно назвать чрезвычайно сильным.
При входе итальянский журналист остановился, пораженный представившимся ему зрелищем. Он увидел следующую картину: на земле лежала какая-то дама. Другая дама, стоявшая около нее на коленях, обхватила обеими руками ее горло, как бы собираясь задушить лежавшую. На вопрос, что это значит, итальянцу ответили, что он видит перед собой один из приемов того превосходного метода, который носит название «лечение спокойствием».
Метод этот состоит из целого ряда упражнений, следующих друг за другом в строго установленном порядке.
Упражнение первое: вытянуть пальцы и держать их несколько секунд неподвижно, как омертвелые, затем начать ими двигать; это упражнение повторить шесть раз. Второе: свесить руку, как мертвую, затем двигать ее вверх и вниз, вправо и влево и, наконец, описывать ею круг. То же самое постепенно проделывается с ногами, с головой. Всех упражнений двенадцать. Среди них одно предписывает вращение веками.
Итальянский посетитель пришел к заключению, что после десяти минут таких упражнений немудрено пролежать целую неделю в постели.
В другом институте практикуется метод, именуемый «укреплением». Клиентка (правильнее – пациентка или добровольная мученица) ложится на землю лицом вверх, а прислужница вытягивает ей один за другим все мускулы головы, плеч, рук и т.д. И все это дамы переносят с ангельской кротостью.
Ошибочно было бы, однако, думать, что мученичество ради красоты – изобретение нашей эпохи. В древнем мире знатные матроны одевали на ночь маску из теста, изготовленную рабынями. В наше время эта маска не исчезла, но изготовляют ее не из муки, а из сырого мяса.
Все это, однако, ничто в сравнении с геройством одной парижской актрисы, которая решилась заменить кожу лица, начинавшую стареть и портиться, новой кожей. Ради этого она выдержала мучительную операцию вытравления кожи химическим путем. В течение двух месяцев добровольная мученица перенесла невероятные мучения, но зато можно ли что-нибудь сравнить с тем торжеством, которое она испытала, представ перед своими многочисленными поклонниками в блеске второй молодости, с новой великолепной кожей.
Решительно нет такой вещи, которой иная женщина не сделала бы ради красоты и нарядов.
«Саратовский листок». 1910. №145
ПУТЕШЕСТВИЕ ТРАМВАЙНОГО ВАГОНА
В Петербурге из одного трамвайного парка выехал вагон без вагоновожатого, увлек по пути прицепной вагон и таким образом поехал по городу.
Объехав половину Петербурга, вагон попал на Петербургскую сторону. Здесь он сошел с рельс и остановился.
«Саратовский листок». №210. 1910 год
САМОЗВАННЫЙ ПЕДАГОГ
Из Пятигорска скрылся преподаватель мужской и женской гимназий М.Н. Протопопов. Преподавая в старших классах, Протопопов часто обнаруживал незнание предмета, который преподавал. Директор гимназии сделал запрос в петербургский историко-филологический институт, откуда Протопопов имел свидетельство об окончании. Институт ответил, что свидетельство подложно.
Протопопов раньше был учителем в царицынской гимназии.
«Саратовский листок». 1910. №236
ОСОБАЯ ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТЬ ЧЕЛЯБИНСКА
Здесь нет отдела Союза русского народа.
Это, однако, неизвестно главному совету, который, рассылая свои циркуляры, шлет их в «челябинский отдел».
Челябинская почта аккуратнейшим образом доставляет их… в союз сибирских маслодельных артелей!
«Саратовский листок». 1910. №222
НАСЛЕДСТВО КЛОУНА
В Швейцарии скончался в собственной вилле гремевший в свое время по всей Европе и у нас в России клоун Танти (его настоящая фамилия Бедини); он оставил после себя состояние в 3½ миллиона франков, половина которых пойдет, согласно завещанию, на благотворительность.
«Саратовский листок». 1910. №248
«КОНФИСКАЦИЯ БИБЛИИ»
Был случай, что один саратовских миссионер на собеседовании с паствой велел обыскать возражавшего ему сектанта, нашел у него, - о, ужас! – Евангелие и конфисковал… Нечто подобное было в Подольской губернии с другой опасной книгой, называемой Библией.
Священник д. Григоровки Ушинского у. обратил внимание на то, что двое крестьян зачитываются Библией.
- Штундисты! – решил батюшка. – Ежели прихожане читают священное писание, значит – дело неладно.
И вот приняты были меры: на днях к этим крестьянам явился в 11 часов ночи урядник в сопровождении сотского, стражника и сельского старосты, сделал им внушение, чтобы они не читали «этих книг», и конфисковав у них два экземпляра Библии, передал их на хранение священнику.
«Саратовский листок», 1910. №48
КЛУБ УРОДЛИВЫХ ЖЕНЩИН
В Бостоне состоялось открытие оригинального клуба – «Клуба уродливых женщин». В Чикаго, как известно, издавна существует «Клуб красоты», членами которого состоят такие женщины. Задача и цели «Клуба уродливых женщин» диаметрально противоположны задачам и целям «Клуба красоты».
«Из тысячи женщин, - заявляется в программе этого клуба, - 750 уродливы». И это большинство всегда вынуждено уступать в жизни меньшинству красивых только потому, что последние физически лучше развиты… Это ужасная несправедливость природы. «Клуб уродливых женщин» намерен положить конец этой несправедливости и уравнять отношения между красивыми и уродливыми женщинами.
С этой целью этот клуб написал на своем знамени «Уродство», которым члены клуба должны гордиться, а не роптать.
Один из главных параграфов устава этого клуба гласит, что ни одна женщина не вправе скрывать каких-либо своих физических недостатков и прибегать к каким-либо искусственным мерам с этой целью. Напротив, она на каждом шагу должна обнаруживать свои недостатки. Это дает ей моральный перевес над красивыми женщинами…
Несмотря на то, что женщине далеко несвойственно сознаваться в своем уродстве, в члены «Клуба уродливых женщин» записались тысячи женщин.
«Саратовский листок». №234. 1910 год
МУЖ 24 ЖЕН
Из Нью-Йорка сообщают о суде над удивительным многоженцем, имевшим 24 жены. На суде обвиняемый, названный уже «королем многоженцев» или «графом Липфенштейном», заявил, что он каждую из своих жен глубоко и искренно любил.
«Я жертва любви, - сказал сей 50-летний оригинал, - и не виноват, если моя любовь быстро охлаждалась».
Но интересно именно то, что предприимчивый многоженец спустил капиталы всех своих жен, что составляет огромную сумму. Американские судьи вынесли «любвеобильному» строгий приговор – 9½ лет исправительной тюрьмы.
«Саратовский листок». 1910 год. №68
В СИНЕМАТОГРАФЕ
Билет на «сеанс» выдали мне после некоторого колебания:
- Уж очень публики набилось… Быть может, подождете до следующего? Минут через 40-50 будет другой сеанс…
Ждать я не захотел.
Длинное, узкое, с покатым полом зало битком набито. Кого здесь только нет!
На мою долю досталось соседство: справа юноша, почти подросток; слева – женщина в огромной шляпке и с ребенком лет 3-4-х.
Публика привлечена кричащей программой: «Вековая история культуры (?) человеческого зверства». Целых три дня картина дает переполненные сборы. Некоторые, судя по разговорам, смотрят ее уже не в первый раз.
- Убийство Каином Авеля!.. – слышится чей-то голос сзади.
На экране – оголенный мужчина с сильно развитой мускулатурой. Это Каин. Он гоняется за другим голым мужчиной – Авелем, настигает его, ударяет по голове громадным камнем, бросается и душит. Молния, гром…
- Великолепно!.. – шепчет моя соседка и, обращаясь к ребенку, поясняет:
- Это, Количка, Каин Авеля убил, - из священной истории. Видишь, он лежит; голова у него разбита.
- Священные человеческие жертвы! – выкрикивает голос.
Несколько диких воинов вытаскивают из кустов полуголого пленника.
Кругом – жрецы. Пленника кладут на какое-то приспособление у корней дерева. Один из жрецов ударяет ему в грудь большим ножом. Кровь, зияющая рана.
- Видишь, Количка: это жертву богу приносят.
Щечки ребенка раскраснелись.
- Гонения на христиан… Живые факелы! – слышится сзади.
Беспрерывная музыка. В тесном зале воздух становился удушливым. Легкий характерный треск аппарата. А в глубине зала одна за другой мелькают картины, дикие, подчас напоминающие лубочные изделия. Утомительно долго корчится в агонии отравленный Нероном раб; где-то кого-то наказывают плетьми; пылают факелы из живых людей христиан. А музыка все играет, сменяя один мотив на другой.
- Средние века! Инквизиционная камера!..
На экране – пытки: вывертывают руки, прижигают раскаленными щипцами живое тело, какого-то юношу бьют молотом.
- А-а-х!..
Это вздохнул мой сосед справа, подросток. В антрактах я видел, как его лицо понемногу принимало землистый оттенок. Глаза загорались лихорадочным блеском…
- Гляди, гляди, Количка! Тело жгут… Дым-то, дым-то какой. Это ведь от тела.
…
Сеанс кончился. Навстречу выходящей толпе – новая толпа жаждущих посмотреть «вековую культуру человеческого зверства».
Что это такое?
Дивное изобретение человеческого гения (синематограф) в руках бойких предпринимателей превращается в средство культивирования зверских инстинктов толпы.
А последствия?
Кто может учесть их?
Тот ребенок, которому глупая мать с готовностью поясняла дикие картины, - не осквернил ли он навсегда свою нежную, впечатлительную, восприимчивую душу?
Подросток с лихорадочными, испуганными глазами… Что дал ему этот сеанс?
Вы только присмотритесь внимательнее: сколько встретится вам таких подростков с испуганными глазами, которые, не видав еще жизни, говорят: «Жизнь так ужасна»…
А вся эта разношерстная толпа? Что привело ее сюда?
Дивное изобретение человеческого гения развращает толпу. Это бесспорно.
«Саратовский листок». №19. 1910 год
ГОД 1911
«СТРАШНЫЙ ЗМЕЙ»
«Приуралью» из поселка Нижне-Карасинского Троицкого уезда пишут.
Прошел слух, что из близлежащего пруда выползло какое-то чудовище. Целых два дня жители находились в страхе. Не выходили по ночам из домов. Атаман поселка снарядил целый отряд из 19 человек для «охраны» жителей от «Змея-Полоза», который каждую полночь ползал по селу. И что же оказалось? Вместо змея по селу прошла… обыкновенная собака, за которой тянулась железная цепь
«Саратовский листок». 1911. №159
КУЛАЧНЫЕ БОИ
Исстари в с. Липовке на святках происходят кулачные бои. Село с давних пор разделяется на две равные части, на два стана.
Сходятся «противники» возле моста, посреди села и вначале мирно переговариваются. «Бой» начинают дети лет 10-12, а затем постепенно вступают и взрослые, дети же оттесняются. «Стены» понемногу растут и растут. Вскоре начинается настоящий ожесточенный бой.
Колотят друг друга как и где попало. Каждой стороне хочется завладеть мостом. Победившая сторона гонит побежденную по улице версту и более.
Неоднократно приходилось спрашивать крестьян лет 35-40.
- Что тебе за охота драться? Ведь вот теперь ходишь с подбитым глазом.
- Не утерпишь! Сколько раз зарок давал не драться, а как увидишь драку – не удержишься. Так и тянет тебя. Дрожь иногда прошибает. Господи благослови! – да и в стан.
Бывает, что бойцов с поля битвы выносят замертво.
Есть крестьяне, у которых знаки участия в кулачных боях остались на всю жизнь. У одного зубы с одной стороны выбиты, у другого ребро сломано, у третьего «под сердце подкатывает».
«Саратовский листок». 1911. №10
КОНКУРС БЕЗОБРАЗИЙ
Конкурсы красоты давно уже получили право гражданства во многих странах цивилизованного мира. Но современные конкурсы красоты являются только подражанием конкурсам классической древности, о которых история сохранила нам любопытные свидетельства. Но то, что находятся чудаки, спорящие о первенстве в отношении уродливости, составляет курьезное «нововведение» нашего века.
На днях состоялся в Лондоне конкурс безобразия. Перед жюри предстал целый ряд уродов. Кто с длинным носом, напоминающим клюв хищной птицы, кто с заячьей губой и вывернутыми веками, кто с черепом какой-то невиданной еще формы.
Долго-долго судили и рядили члены почетного жюри и по зрелом размышлении присудили пальму первенства некоему Мак-Дебу. Вторую же премию получил Джон Мерс.
По окончании конкурса между обоими «лауреатами» возгорелась ожесточенная кулачная борьба. Джон Мерс со всего размаху ударил по лицу своего «супостата», но увидя, что тот стал пуще прежнего безобразен, закрыл лицо руками и разразился горькими рыданиями.
И Америка не отстала в этом отношении от Старого Света.
В Новом Орлеане возникло «Общество защиты безобразных людей». Во главе Общества встали пять местных «красавцев», способных, по отзыву местных газет, обратить в паническое бегство целое полчище негритянок. Городские власти обратились к членам названного Общества с просьбой не выходить скопом на улицу, во избежание «паники среди людей и лошадей».
«Саратовский листок». 1911. №41
ПОПУГАЙ НЕ СОВРАЛ
4 июля купец Андрей С-в справлял свои именины с приятелями в одном из загородных ресторанов. Во время возлияний на С-ва напала «купеческая» блажь и он приказал зажарить зеленого попугая. Хозяину-ресторатору он заплатил за него 200 рублей. Птица, уносимая на кухню, прокричала любимое свое слово, начинающееся на букву «Д».
«Саратовский листок», 1911. №152
СЪЕДЕННАЯ ГУБА
5 сентября в бакинскую городскую больницу была доставлена для оказания медицинской помощи Евдокия Глухова с откушенной губой. На допросе пострадавшая заявила, что губу ей умышленно откусил ее возлюбленный. Дознанием установлено, что губу откусил Алексей Арешкин, причем, по словам полицейского протокола, «Арешкин во время поцелуя вошел в такой экстаз раздражительности, что схватил зубами нижнюю губу, откусил, выбросил изо рта откушенную губу на пол, а затем поднял и по дороге в полицейский участок… съел».
При опросе в участке Арешин заявил, что губу откусил из ревности, так как начал замечать, что Глухова изменяет ему.
«Саратовский листок». 1911 год
САМОУБИЙСТВО КЛОУНА
В Курске в гостинице «Лондон» клоун цирка Труцци, Четвериков, напевая «Смейся, паяц, над разбитой любовью», выпил стакан карболовой кислоты и, не приходя в сознание, скончался. Накануне Четвериков получил приглашение в варшавский цирк, но у него не было средств на дорогу.
«Саратовский листок», 1911. №64
НЕЛЬЗЯ ЧИТАТЬ ЕВАНГЕЛИЕ!
На ст. Омск в зале 3-го класса приезжий из села Михайловки Тюкалинского уезда Сергей Бровко, сидя за столом, читал Евангелие. К нему подошел жандарм, взял Евангелие и начал спрашивать у двух заинтересованных чтением слушателей их имена и фамилии. Тут между жандармом и читавшим Евангелие произошли прения, после чего жандарм возвратил Евангелие и сказал, что эту книгу можно читать у себя дома, а не на станции. Чтение было прекращено.
«Саратовский листок». 1911. №65
ДОРОГОЙ ПОЦЕЛУЙ
В мясоед крестьянин с. Романовки Иван Сенин задумал жениться. С этой целью он посылал сватов к своему односельцу Трофимову, сватать его дочь Аксютку, девицу 20 лет. Сваты били по рукам; выпили сколько полагается водочки и порешили устроить «гляденье невесты». В назначенный день к невесте пришел жених И. Сенин. «Гляделись», «показались».
Аксютка «чеканилась» с суженым стаканчиком водки, «жеманилась» перед ним и гостями, а потом жених целовал Аксюту при всех три раза по обычаю. После этого жених с невестой пошли сидеть в чулан, где пили «сладкую водочку» и еще целовались, сваты же «загуливали».
Сенин ушел от невесты, по-видимому, поладивши дело. Аксютка готовилась к венцу.
Через несколько дней вдруг Иван Сенин женился на другой девушке. Отец Аксютки счел себя обиженным, а она – «обесчещенной». Трофимовы предъявили к Сенину в калужском волостном суде иск в 50 руб. «за бесчестье». Волостной суд постом разбирал это дело и допрашивал потерпевшую.
- Аксинья Трофимова, скажите, как вас «обесчестил» Сенин?
- Как же, господа судьи: он меня сватал; на гляденье я с ним чеканилась, перед ним жеманилась, и он при всех целовал. Чай, мне стыдно было с ним целоваться при всех-то! А он женился на другой.
- Господа судьи, - протестует Сенин, - она меня больше сама целовала. Она страсть как любит лизаться! Да неужто поцелуй 50 рублей стоит? Чай, губы-то у ней не купленные!
Волостной суд приговорил за бесчестье взыскать с Сенина в пользу Трофимовой 20 рублей. Сенин перенес дело в уездный съезд. В своей жалобе Сенин говорит, что поцелуи невест на смотринах происходят не по желанию жениха, а по обычаю, и что так исстари ведется.
«Саратовский листок», 1911. №78
ЛЮБОВЬ МЕЖДУ ЖЕНЩИНАМИ
В доме терпимости на Петинской ул. у Черновой две проститутки долгое время предавались противоестественной любви, ревновали друг дружку не только к мужчинам, но и к женщинам. На почве таких ненормальных отношений вчера произошла между ними ссора, во время которой девицы подрались и в результате одна из них от побоев умерла.
«Саратовский листок». 1911. №60
В газетах было напечатано такое объявление: «Экстренно нужна одинокая кассирша в отъезд для театра. Переговоры: гостин. «Бристоль», №30, с 12 ч. до 2 ч. дня». По этому адресу отправилась нуждающаяся в работе девушка Э.А. Леонгард, проживающая в доме Сырнева на Панкратьевской улице.
Дверь номера оказалась отпертой, и девушка вошла в него, но остановилась на месте, пораженная открывшейся картиной. На кровати лежал обнаженный «наниматель», на полу валялось его грязное белье и чемодан.
«Что вам надо? – спросил субъект, - наниматься ко мне? Идите сюда, я скажу вам»…
Девушка, не помня себя, выскочила из номер. Такая же история повторилась в другой девушкой».
«Саратовский листок», №187. 1911 год
Пока поставлю многоточие...
Смотрите мои публикации, ставьте лайки и подписывайтесь на мой канал, история печати через историю страны!
Ситникова Татьяна Владимировна- кандидат филологических наук, Лектор Российского общества "Знание", Действительный член Царицынского генеалогического общества, исследователь-краевед, экскурсовод, руководитель литературного клуба "ВнеКЛАССное чтение", член секции Детской и юношеской литературы Московского союза литераторов РСПЛ, победитель V сезона Лектор " Знание"
БЛАГОДАРНА ТЕМ, КТО НАХОДИТ ВОЗМОЖНОСТЬ В НАШЕ НЕПРОСТОЕ ВРЕМЯ ЖЕРТВОВАТЬ ДОНАТЫ НА ОЦИФРОВКУ ИЗДАНИЙ!