Пройдясь по тихим улицам Тотьмы, мы направляемся к бывшему Спасо-Суморину монастырю, издавна считавшемуся одним из центров православной культуры Русского Севера.
Монастырь основан в 1554г. вологодским монахом Феодосием Сумориным, которому удалось испросить грамоту от царя Ивана Грозного на возведение обители. С благословения Московского митрополита Макария, он с помощью тотемских горожан возвёл изначально деревянный храм во имя Преображения Господня с трапезной. В 1568г. Феодосий умер и вскоре после его смерти был построен второй храм во имя Введения Пресвятой Богородицы.
Во второй половине XVIIв. ветхие деревянные храмы разобрали, и вместо них возвели каменный собор во имя Спаса Преображения с Введенским приделом. Данный Собор положил начало последующему каменному строительству в Тотьме. В первозданном виде он просуществовал до начала XIXв.
В 1801г. Собор перестроили стиле классицизма, сделав над ним надстройку с куполом и главой. К 1880г. Собор вновь подвергся серьёзной перестройке, в процессе которой его надстроили и увенчали пятью главами, алтарную часть соорудили заново, а все фасады украсили обильным декором, стилизованным под архитектуру XVIIв.
Главным храмом монастыря являлся всё же Вознесенский собор (полное название Собор Вознесения Господня), возведённый из камня к 1764г. Впоследствии из-за слабого грунта он стал быстро оседать и разрушаться. Таким образом, в 1801г. был построен заново. Свой нынешний облик выполнен в стиле позднего классицизма он приобрел к 1825г., после пристройки к нему с западной стороны обширной трапезной с приделами и портиком.
На сегодняшний день из всех монастырских храмов, действует только он.
Значительные изменения в жизни монастыря происходили на всём протяжении XIXв. В 1823г. здесь был похоронен мореход Иван Кусков - основатель Форта Росс в Калифорнии. А в 1832г. к монастырю была приписана Дедовская Троицкая пустынь на Дедове - острове реки Сухоны. В 1844г. над местом обретения мощей преподобного Феодосия Суморина был возведён храм во имя всех Вологодских чудотворцев.
В начале 1860-х Тотьму посетил академик живописи Платон Семёнович Тюрин, впоследствии выполнивший роспись Вознесенский собор. Послушники монастыря объезжали Тотемский и соседние с ним уезды. Средства, на роспись которого поступали не только из Вологодской губернии, но и из других, в т.ч. из столицы. Таким образом, было собрано 1900 рублей. Собор был расписан в 1865г.
В июне 1870г. по пути из Вологды в Архангельск монастырь посетил князь Алексей Александрович. В 1898г. монастырь посетил ещё один князь – Сергей Александрович, путешествующий по Вологодской губернии.
К началу XXв. Спасо-Суморин монастырь имел особое значение в духовной жизни Тотьмы.
Его удачное месторасположение чуть в стороне от города, на невысоком холме близ слияния рек Ковды и Песьей Деньги, придавало живописность ансамблю, практически выстроенном в стиле провинциального классицизма и потому имевшему очень цельный вид.
Создатели монастырского ансамбля удачно возвели высочайшую в Тотемском уезде 81-метровую колокольню: на вершине холма, куда от центральных ворот обители вела прямая дорога вверх, символизировавшая вместе с колокольней дорогу к Богу. В колокольне находился надвратный храм в честь Иоанна Златоуста. Колокольня была видна с многих точек города, а также великолепно дополняла его панораму с реки.
Монастырь по периметру был обнесён каменной стеной с башнями, из-за чего его называли «тотемским кремлём». В настоящее время сохранилась, только Юго-западная башня.
Однако вместо одной из башен ограды, был возведён храм Успения Пресвятой Богородицы (не путать с Успенским храмом в городе).
За Вознесенским собором находилось небольшое кладбище. Также в краеведческих источниках сообщается, что на территории монастыря имелась часовня, рядом со Спасо-Преображенским собором.
В составленной Петром Сойкиным книге «Православные русские обители» 1909г. говорится, что при монастыре имеется странноприимный дом, богадельня на десять человек, школа и конюшня.
Интересен тот факт, что колокольню, пострадавшую от пожара в июне 1917г., привели в порядок уже 1918г., на фоне массовой антирелигиозной пропаганды. Но это её не спасло. В 1919г. монастырь был закрыт, а в конце 1930-х колокольню начали разбирать на кирпичи.
На протяжении всего Советского периода помещения монастыря использовались для различных целей. В них размещались лесной техникум (в нём с 1950г. по 1952г. учился будущий поэт Николай Рубцов), отделы музея и другие учреждения.
В 1995г. ансамбль монастыря (то, что от него осталось) получил статус объекта культурного наследия федерального значения. Восстановительные работы начались благодаря областной целевой программы «Наследие Вологодчины 2009-2011 годы», а также с привлечением волонтёров под контролем ГУК «Дирекция по реставрации и использованию памятников истории и культуры в Вологодской области». В 2008-2010 годах осуществлен скос травы на всей территории монастыря и убраны поросли деревьев со стен.
В июле 2014г. митрополит Вологодский Игнатий (Депутатов) благословил открытие Архиерейского подворья «Спасо-Суморин монастырь» и направил сюда настоятелем иеромонаха Феодосия (Писарева). В конце 2015г. Вознесенский и Преображенский соборы, а также северное крыло келейного братского корпуса были переданы в пользование Архиерейскому подворью.
Как только мы вступили на его территорию, в глаза бросились протяжённые обветшалые корпуса, частично смотрящие пустыми глазницами окон. Но двигаясь дальше, видишь, как по мере средств реставраторы, словно по крупицам собирают утраченную мозаику времени.
В стенах этих зданий столько пережито — они помнят и молитвы монахов, и гулкие шаги студентов техникума, и долгие годы тишины.
Возрождение таких мест — дело не быстрое. Оно не про один год и не про громкие победы, а про маленькие ежедневные усилия: укрепить кладку, сохранить уцелевшую лепнину, сберечь фрески, чтобы и через сто лет кто-нибудь снова замер у стены, поражённый красотой и глубиной этого места.
И в самом этом желании — верить, что монастырь обретёт былое величие, есть что-то светлое. Ведь полное возрождение — это не только восстановленные купола и побелённые стены. Это когда снова в кельях снова возродится тихая монастырская жизнь.
Тотьма умеет хранить своё прошлое. И Спасо-Суморин монастырь, стоящий над рекой, будто сам по себе — обещание: всё, что дорого и свято, не исчезнет. Оно ждёт своего часа, чтобы снова засиять.
А на этом у меня всё. Следите за новыми публикациями!