Габриэль Витткоп родилась во Франции в 1920 году. В 4 года уже умела читать, а в 6 лет изучала классиков французской литературы.
Она не посещала школу, занималась самообразованием до начала Второй мировой войны.
В годы оккупации познакомилась в Париже с немцем Юстасом Францем Витткопом (дезертировавшим из армии), помогла ему избежать ареста и впоследствии вышла за него замуж. Их брак она называла «интеллектуальным союзом» (несмотря на разницу в возрасте более 20 лет и его гомосексуальность).
В 2001 году, будучи больной раком лёгких, Габриэль приняла решение покончить с собой. В письме издателю она написала: «Я собираюсь умереть, как и жила, как свободный человек… Я — свободный человек, а в наши времена таких немного. Свободный человек не гонится за успехом».
Витткоп в своем творчестве обращалась к маргинальным сторонам человеческого существования, эпатируя читателя и бросая вызов общепринятым нормам. Её литературная родословная восходит к маркизу де Саду. Её стиль отличается эстетизмом и предельной откровенностью.
Мне чудом достался сборник (купил на авито), в него вошли «Некрофил», «Смерть С.», «Убийство по‑венециански» и рассказы из «Сна разума».
Первые же страницы окунают читателя в ощущение неизбежности смерти, в томительное ожидание кончины, стиль Витткоп сочетает предельный натурализм с метафизикой.
В произведении слышен «прерывистый голос человеческой плоти, уходящей из жизни». Например, в тексте есть фраза: «Он расстаётся с жизнью, как будто Смерть вырывает у него из горла верёвку из конского волоса».
Возраст, сексуальная ориентация и национальный колорит героя не имеют значения. Это книга о смерти, которая уравнивает всех.
Критики отмечали, что проза Витткоп сродни кинематографу: между короткими, искусно смонтированными сценами зияют пробелы, подобные тёмным ущельям. Её произведения поражают «смертельным великолепием стиля».
Габриэль Витткоп — автор провокационных и философских произведений, которые исследуют тёмные грани человеческой природы, смерть, мораль и трансгрессию, стоит обратить внимание на следующие её работы:
«Некрофил» (Le Nécrophile, 1972)
Дебютная повесть, написанная в форме дневника парижского антиквара Люсьена Н. Он ведёт двойную жизнь: днём — респектабельный бизнесмен, ночью — некрофил, который раскапывает трупы на кладбищах и в катакомбах, чтобы удовлетворить свои фетиши.
Произведение сочетает холодный стиль, метафоры и детальное описание физиологических процессов, вызывая одновременно отвращение и эстетическое восхищение.
«Хемлок, или Яды» (Hemlock, ou les poisons)
Роман-лабиринт, посвящённый драматическим судьбам трёх женщин, связанных с ядами: итальянки Беатриче Ченчи эпохи позднего Возрождения, маркизы де Бренвилье эпохи Людовика XIV и англичанки Августы Фулхэм эдвардианской эпохи. Их истории переплетаются с судьбой современницы — Хемлок, которая видит в людях марионеток, готовых внезапно «рухнуть посреди представления». Книга исследует темы власти, смерти и человеческой природы через призму токсичных веществ.
«Сон разума» (Le Sommeil de la raison, 2003)
Сборник рассказов, название которого отсылает к офорту Гойи «Сон разума порождает чудовищ». В произведении собраны истории о жестокости, извращениях и смерти: муж избивает беременную жену в горящем кинотеатре, распутники спаивают уродов в приюте, дочь соблазняет любовниц отца. Витткоп создаёт мир, где «всё несёт печать уничтожения, и смерть бодрствует даже во сне».
«Образцовая смерть»
Книга посвящена различным обличьям смерти. В ней собраны истории о загадочных обстоятельствах гибели известных личностей (например, Эдгара По, чья смерть до сих пор окружена загадками) и вымышленная повесть о близнецах-гермафродитах. Автор исследует, как смерть может быть одновременно трагичной, абсурдной и даже комичной.
«Торговка детьми» (сборник)
В центре повести — парижанка Маргарита П., которая держит бордель, где торгует детьми (мальчиками и девочками) для извращенцев. Вторая история сборника — «Страстный пуританин» — о человеке, влюблённом в тигра. Произведения шокируют реалистичными сценами жестокости и исследуют пределы человеческой порочности.
Писательница не избегает табуированных тем — смерти, некрофилии, педофилии, насилия.
За шокирующими сюжетами скрываются размышления о природе человека, морали, свободе и смерти. Её проза балансирует на грани между интеллектуальным хоррором и интеллектуальной прозой. При чтении произведений Витткоп стоит учитывать, что они содержат откровенные и шокирующие сцены, а также имеют возрастное ограничение 18+.