«На семи поясах Бог поставил звёздное течение».
«Земля опоясана равноденником».
«Креститься поперёк пояса грешно».
«Кланяйся полю в пояс – уродится хлеб!»
Опояска… Что значит это слово? Почему оно вошло в Русский народный календарь? Прежде всего надо сказать о самом его корне. Пояс… В старые времена ему придавалось большое значение. Без пояса, а это значит без «опоясывания стана», не выходили на люди ни девушки, ни женщины, ни мужчины.
Считалось, что пояс оберегает от нечистой силы человека. Из-за страха, что может произойти страшное, ненасытная нечисть найдет себе пристанище в человеке, изведет душу. Снимали пояса только в бане.
На праздниках без опояски могли водить хороводы только девочки. Мальчики обязательно были подпоясаны или лыковыми, или кожаными ремнями.
Опояска, сотканная, связанная из льняных или шерстяных нитей была предметом общего внимания. У парней - поверх рубах, у девушек – поверх сарафанов опояска привлекала внимание своей красотой, узором. Опояска мгла быть широкой, узкой, длинной…
В праздничную опояску могли быть вплетены шелковые, золотые и серебряные нити. Концы опояски всегда завершала богатая бахрома. Красная опояска подчёркивала девичий стан, говорила о характере девушки, о предпочтении ею отеческих старинных устоях.
Очень выразительна иллюстрация художника М.П. Клода (1886г.) к роману А.С. Пушкина «Евгений Онегин». Платье Татьяны опоясано несколько раз длинной опояской и завязано как бант.
Развязать опояску с девичьего стана мог только в первую брачную ночь муж.
Ведь если обратиться к преданиям старины, говоря об опояске, мы вспомним, что и земля опоясана. Бог опоясал её звездным поясом, несравненным по своей красоте и крепости на века.
Наши предки считали, что, приходя в церковь, все мы также должны быть опоясаны, стоять на молитве в строгости, в достойном виде.
Встречая на пороге дома гостей наши предки кланялись друг-другу - в пояс, в знак уважения и соблюдения заветов старины.
О человеке, который порой по какой-то причине наперекор общему мнению выходил в люди – в не опоясанной одежде, говорили: «Он- распоясался не к добру!» Ведь как говорили раньше: «Ходить без пояса грешно, как и без креста».
В наше время, бывая на ярмарках и народных гуляниях, я обратила внимание, что возрождается плетение, вышивание опоясок, причем отличающихся самобытностью, яркостью рисунков и подбором ниток. Многие девушки, женщины обращают на себя внимание тем, что их платья, рубахи, кофточки – украшают пояса, очень красивые, сохраняющие богатые традиционные русские орнаменты.