Табуированность советской культуры, ставшая позднее поводом для шуток, сформировалась не сразу. Её истоки обычно связывают со сталинским периодом, но сразу после революции 1917 года в России наблюдалась прямо противоположная тенденция — настоящий всплеск свободы нравов.
Владимир Ленин утверждал, что «семья как институт изжила себя». Одним из первых декретов, изданных после революции, стало разрешение разводов. Ленину также приписывают высказывание (в переписке с Троцким) о необходимости снять все ограничения в интимной сфере, включая возможное разрешение однополых отношений. Хотя подлинность этих цитат вызывает споры среди историков, факт остаётся фактом: 1920‑е годы стали эпохой «бунта чувственности».
В это время особую популярность приобрела идея полиамории — построения любовных и бытовых отношений одновременно с несколькими людьми. Сегодня это иронично называют «шведской семьёй» или «хозяйством на троих». Среди сторонников таких отношений было немало известных личностей. Рассмотрим наиболее яркие примеры из мира литературы.
Владимир Маяковский и семья Бриков
Лиля Брик вошла в историю как главная муза и самая большая любовь Владимира Маяковского. Их отношения, в которые был вовлечён и муж Лили — Осип Брик, стали одним из самых известных примеров полиаморных союзов в советской культуре.
Знакомство Лили Брик и Маяковского произошло в 1915 году. На тот момент Лиля уже три года состояла в браке с Осипом. Она приехала из Москвы, чтобы навестить заболевшего отца, а Маяковский в это время ухаживал за её младшей сестрой Эльзой. Между Лилей и Владимиром не возникло любви с первого взгляда — чувства развивались постепенно.
Через три года после знакомства Лиля призналась Осипу, что влюблена в поэта. С согласия мужа Маяковский переехал в их дом. Так начался необычный союз, продлившийся 15 лет.
Исследователи до сих пор спорят о том, как именно распределялись роли в этой семье. Известно, что Лиля поддерживала интимные отношения и с мужем, и с любовником. Андрей Вознесенский, вспоминая о Брик, говорил, что она казалась ему монстром, когда откровенно рассказывала об особенностях их отношений:
«Я любила заниматься любовью с Осей. Мы тогда запирали Володю на кухне. Он рвался, хотел к нам, царапался в дверь и плакал…»
Со временем Маяковский начал финансово содержать семью Бриков. Возможно, это было выражением благодарности за поддержку в начале творческого пути: Осип Брик помог опубликовать поэму «Облако в штанах», взяв расходы на себя.
При этом отношения внутри треугольника не были статичными:
- у Осипа появилась другая женщина;
- Лиля также меняла любовников;
- Маяковский пытался разорвать этот круг, но не мог оставить женщину, которую так сильно любил.
Важные вехи этого союза:
- 1925 год — Осип и Лиля официально разводятся, но продолжают жить в одной квартире.
- 1930 год — Маяковский кончает жизнь самоубийством. В предсмертной записке он называет Лилю своей семьёй.
- Осень 1930 года — к Лиле и Осипу переезжает Виталий Примаков, ставший вторым мужем Лили.
Этот союз стал символом эпохи, когда традиционные представления о семье подвергались радикальному переосмыслению.
Иван Бунин, Вера Муромцева и Галина Кузнецова
Иван Бунин, лауреат Нобелевской премии по литературе, почти 20 лет состоял в официальном браке с Верой Муромцевой. Их история началась в 1906 году на литературном вечере у писателя Бориса Зайцева. Бунину тогда было 36 лет, а Вере, дочери члена Московской городской управы Николая Муромцева, — 25.
Уже через полгода после знакомства они поженились. Вера стала не только женой, но и верной спутницей, поддерживавшей Бунина на протяжении многих лет.
Ситуация изменилась спустя 20 лет, когда Бунин познакомился с Галиной Кузнецовой — начинающей писательницей, которая была на 30 лет моложе его. Её называли ученицей Бунина. Галина была замужем, но вскоре оставила супруга и в 1927 году переехала на виллу «Бельведер» в Грасе (Франция), где жили Бунин и Муромцева.
Для Веры Муромцевой появление соперницы стало настоящим испытанием. Однако она приняла ситуацию ради счастья мужа. В своём дневнике Вера писала:
«…Я поняла, что не имею даже права мешать Яну любить, кого он хочет, раз любовь его имеет источник в Боге. Пусть любит Галину… только бы от этой любви ему было сладостно на душе»
«Хозяйство на троих» просуществовало около шести лет. Этот период был непростым для всех участников:
- Вера боролась с ревностью, пытаясь сохранить достоинство и любовь к мужу;
- Бунин разрывался между привязанностью к жене и страстью к молодой возлюбленной;
- Галина, оказавшись в центре этого треугольника, испытывала давление обстоятельств.
В 1933 году Бунин взял с собой и жену, и любовницу на церемонию вручения Нобелевской премии. Это событие стало своеобразной кульминацией их совместного проживания. На обратном пути Галина познакомилась с оперной певицей Маргой (Маргаритой Степун, сестрой философа Фёдора Степуна) и ушла жить к ней.
Вера Муромцева осталась с Буниным и прожила с ним ещё 20 лет — до самой его смерти. Их отношения прошли через испытание любовным треугольником, но сохранили глубину и преданность.
Дмитрий Мережковский, Зинаида Гиппиус и Дмитрий Философов
Ещё один яркий пример полиаморного союза — отношения между основоположниками русского символизма Дмитрием Мережковским и Зинаидой Гиппиус, а также Дмитрием Философовым — студентом Петербургского университета, позднее ставшим редактором литературного отдела журнала «Мир искусства».
Зинаида Гиппиус и Дмитрий Мережковский познакомились, когда ей было 18 лет, а ему — 22. Через полгода они обвенчались, но их брак с самого начала выходил за рамки традиционных представлений о семье. Несмотря на то, что супруги прожили вместе 52 года, не расставшись ни на одну ночь, их союз был в первую очередь духовным. Физическое влечение отошло на второй план.
Гиппиус не скрывала своих романтических увлечений. Уже в первые годы брака она заводила отношения как с мужчинами, так и с женщинами. В 1901 году в их семью вошёл Дмитрий Философов, с которым Зинаида познакомилась десятью годами ранее. Так сформировалось знаменитое «троебратство», просуществовавшее 15 лет.
Этот союз имел свои ритуалы:
- ежегодно участники читали молитвы;
- пили вино из одной церковной чаши;
- менялись нательными крестами;
- целовались.
Однако отношения внутри треугольника были неоднозначными. Философов писал, что «телесные сближенья» с Гиппиус вызывали у него отторжение. Тем не менее, духовный союз сохранялся до 1920 года, когда Мережковские уехали в эмиграцию.
После разрыва с Философовым Мережковские поселились в Париже. Их новым спутником стал Владимир Злобин — секретарь Гиппиус. Супруги предоставили ему жильё в своей квартире. Злобин оставался рядом с Мережковскими до конца их жизни, став своеобразной заменой Философову.
Эти истории показывают, что в первые десятилетия XX века в России и среди русской эмиграции происходили смелые эксперименты с формами семейных отношений. Писатели и поэты, стоявшие у истоков новой культуры, искали нестандартные пути самовыражения, в том числе и в личной жизни. Их союзы, порой шокировавшие современников, стали частью культурного наследия эпохи.