«Ведьмы выкрадывают новорожденного младенца до его крещения, кипятят живьем в медной посуде и вытапливают жир. Чем больше человечек кричит, тем больше в жире силы... Жир счерпывают и хранят, тщательно спрятавши, до надобности. На нем и составляется шабашная мазь», – так живописует часть кошмарного ритуала подготовки к шабашу книга монахов Шпенглера и Инститориса «Молот ведьм».
Дьявольский апофеоз
Шабаш — это высшая точка общения ведьм с Сатаной. Только избранные, глубоко верующие в Дьявола, могут быть допущены к этому таинству. Средневековые тексты оккультистов, работы экзорсистов и материалы инквизиторских процессов полны упоминаний о связях ведьм с Князем Тьмы.
Шабаш встречается в произведениях Иоганна Гёте и Михаила Булгакова. В них описывается, как ведьмы и нечисть собираются на «священных» холмах в ночь полнолуния. Они натирают себя и свои «транспортные средства» магической мазью, раздеваются донага и натирают своё тело перед зеркалом. Затем они вылетают через дымоход, окно или печь.
Рецепт дьявольской мази прост, но получить её трудно. Она готовится из жира младенца, цикуты, аконита, тополевого листа и сажи. Затем добавляются поручейник, касатик, дикий виноград и деревянное масло. Под особые заклинания смесь варится с кровью летучей мыши и волчьих ягод, пока не получится изумрудный студень.
Перед использованием мази ведьма раздевается и натирает своё тело. Смотреть на себя можно только в отражении. Вылетая на шабаш, она обмазывает метлу снадобьем и устремляется туда с жутким хохотом. В качестве «транспорта» могут использоваться палка, вилы, козёл, собака или бык.
Сатанинский бал освещён множеством огней. Гости веселятся, танцуют и устраивают оргии. Демон появляется в клубах чёрного дыма с оглушительным грохотом и зловонием. Повелитель Тьмы появляется редко, чаще его замещают подручные: Люцифер, Бегемот, Маргадон и другие. Никто не знает, в каком виде он появится, но когда гости ощущают священный трепет, это знак его приближения. Веселье стихает, и каждый участник торжества обязан представиться и поклониться хозяину.
В тексте описываются различные ритуалы, многие из которых записаны со слов других людей и не внушают доверия. Другие же настолько напыщенны и живописны, что кажутся недостоверными. Однако один из них встречается часто и впечатляет. Присутствующие должны отвесить поклон, кивнув головой назад, затем встать на корточки, приложить руку к «лапе» чудовища и поцеловать его отвратительный смердящий зад. Это описано в показаниях Жака Дагонэ и пользуется наибольшим доверием среди демонологов.
Жак заметил, что его жена часто пропадает по ночам. Подумав о супружеской неверности, он решил проследить за ней. В одну из ночей она натерлась магической мазью, оседлала метлу и вылетела из дома через каминную трубу. Любопытство взяло верх, и Жак проделал те же волшебные пассы, верхом на скамье прибыв на дьявольское сборище.
Там собрались колдуньи и ведуны. Главенствовал некий демон в виде огромного лиса, которого звали Моргэ. Сатана всегда является под разными личинами, но его поведение неизменно. Жак стал свидетелем отчета ведьм перед Моргэ о пакостях, которые они совершили за прошедший месяц. В конце им были преподнесены части тела некрещенного младенца, недавно принесенного в жертву. Ведьмы особенно ценят младенцев, особенно тех, которых они понесли от Сатаны.
Дитя уложили на алтарь демона. Колдуньи неистово вопили и произносили тайные заклинания, совершая демонический ритуал. Затем вся стая набрасывалась на безвинное существо, разрывая его на части и поедая трепещущую плоть. Хозяину доставались «деликатесные» части. Началась дьявольская трапеза.
Что случилось бы с Дагонэ, если бы он не попросил у присутствующих соли? Соль, как и крест, чеснок и другие предметы, действует на нечисть губительно. Вся банда разлетелась, как от урагана. Демон Моргэ взорвался фейерверком искр со страшным грохотом. Остолбеневший Жак пробыл на месте до утра, а затем отправился к инквизиторам, которые осудили его жену-ведьму на сожжение.
Само понятие шабаша происходит от древнееврейского Sabbat – суббота, нерабочий день. Однако к еврейской культуре ведьмины гуляния не имеют отношения. В среде древних евреев возникла книга «Каббала», которую демоны присвоили себе и считают своей библией.
У каждой общины ведьм есть священный холм, якобы указанный самим Хозяином Преисподней. Эти возвышенности обычно называют Лысой горой, по аналогии с Голгофой. Для правоверных это место скорби и печали, а для нечисти – богомерзких игрищ. Попрать Бога для ведьм святее святого.
Некоторые люди ошибочно считают, что можно из любопытства посмотреть на шабаш ведьм. Известен случай, произошедший во Франции в 1670 году. Инквизиторы решили наблюдать шабаш из потаенного места и документально его зафиксировать. Под подозрение попала особа королевской крови, и государь потребовал более серьезных доказательств. Колдунья согласилась провести инквизиторов на шабаш. Что видели судьи, осталось неизвестным. Наутро их нашли мертвыми у места предполагаемого сборища. Тела свела судорога, на лицах застыла маска ужаса. Дело остановили, не предав огласке. Престиж короля был важнее чистоты веры.
Иногда на шабаши приходят люди, ищущие сексуальных удовольствий. Они с интересом продают свои души демонам, не подозревая о цене таких развлечений. Начало кажется сладким и манящим, но конец приносит невыносимые страдания и боль. Обычно раскаяние не помогает.
Например, одна монахиня, терзаемая плотскими желаниями, тайно призвала демона. Они встречались в её келье. Однажды, войдя в неё, демон обернулся мерзкой желеобразной массой и начал сжигать её изнутри. На крики сбежались другие сёстры, и на их глазах распутница сгорела, успев рассказать о случившемся. Она умерла без покаяния, тайком в придорожной канаве.
Однако, как показывают документы инквизиции, многие психически нездоровые люди или мошенники выдавали себя за служителей демонов, обладателей тайных знаний и знака Князя Тьмы. Они обманывали невежественных или экзальтированных людей. Взлёты интереса к сатанизму и оккультизму обычно происходили в периоды нестабильности и кризиса. Но это тема для отдельного разговора.
Важно помнить, что природа как Бога, так и дьявола остаётся неизвестной для простых смертных. Вряд ли она откроется в ближайшее время. Досужее любопытство может привести к опасным последствиям. Пока демон спит, не стоит его будить.
Елена Загоруй