Султан Мехмед Хан (Фатих), взойдя на османский престол, прославился своей любовью к учёным и щедрыми благодеяниями. Когда он собрал вокруг себя известных учёных своего времени, Ходжазаде тоже пожелал удостоиться чести быть рядом с ним. Однако у него не было средств на дорогу, и он никак не решался отправиться в путь. Узнав, что у одного из его учеников есть восемьсот акче, он занял эти деньги и отправился в путь. Ученик сопровождал его и находился у него на службе.
Он прибыл в такое время, когда султанский шатёр направлялся из Стамбула в Эдирне. Повелитель мира двигался вперёд, ведя научную беседу: с одной стороны был Молла Сеййид Али, с другой — Молла Зейрек. Визирь Махмуд-паша, увидев Ходжазаде, сказал: «Добро пожаловать. Я уже рассказывал о тебе падишаху. Пойдём скорее к нему», — и подвёл его к султану. Ходжазаде приветствовал правителя и поцеловал ему руку. Махмуд-паша сообщил, что это Ходжазаде, и похвалил его знания.
После этого Ходжазаде, ехав рядом с Моллой Сеййидом Али, присоединился к беседе. Время от времени он высказывал своё мнение по самым тонким вопросам и проявлял своё превосходство в науке. Спустя некоторое время Сеййид Али и Молла Зейрек отдалились от султана. Ходжазаде же долго продолжал беседу с падишахом наедине.
Несмотря на то что Молле Сеййиду Али и Молле Зейреку за эту беседу были дарованы султанские милости, Ходжазаде не получил ни единой монеты. Его сердце было задето, и он впал в печаль. Ученик, заметив его положение, стал говорить о нём за спиной и перестал служить ему.
Однажды во время привала Ходжазаде сам привёл в порядок своего коня и отдыхал в тени дерева. В это время он увидел, как трое дворцовых привратников спрашивают: «Где шатёр Ходжазаде?» Некоторые указывали на моллу, сидящего под деревом в старой одежде. Но привратники, думая, что у него, как и у всех, должен быть шатёр, не поверили этим словам. Более того, они отругали некоторых, сказав: «Не насмехайтесь над нами, того, кого мы ищем, желает видеть падишах, тень над мирами». Однако, куда бы они ни обращались, им указывали всё на то же место, и в конце концов они подошли к молле, приветствовали его и спросили: «Вы ли Ходжазаде?» Получив утвердительный ответ, они с почтением склонились, поцеловали ему руку и поздравили: «Вы стали учителем великого падишаха».
Сначала Ходжазаде не поверил, приняв их слова за шутку. Но вскоре он увидел, как придворные быстро ставят большой шатёр. Кроме того, были приведены несколько породистых лошадей и мулов, снаряжение, постели, дорогие одежды и десять тысяч акче. Тогда сомнений не осталось. Одну из лучших лошадей оседлали и подвели к нему со словами: «Пожалуйте, великий падишах ждёт вас».
Ходжазаде подошёл к своему сонному ученику, который прежде проявлял к нему неуважение, и попытался разбудить его. Тот же по старой привычке грубо ответил: «Не можешь ли дать немного отдохнуть?» Лишь после настойчивых попыток он открыл глаза, увидел возвышение своего учителя и упал к его ногам, прося прощения. Ходжазаде утешил его, щедро расплатился с ним из султанского дара и со спокойным сердцем отправился к падишаху, поцеловав ему руку.
Султан изучал с Ходжазаде труд «Иззи», посвящённый грамматике. Со временем положение Ходжазаде при дворе всё более укреплялось. Это вызвало зависть у некоторых. Когда Фатих находился в Эдирне, визирь Махмуд-паша сообщил султану, что Ходжазаде желает стать казыаскером. Султан огорчился: «Неужели он хочет лишить нас своих бесед?» — сказал он. Но позднее назначил его казыаскером Эдирне.
Когда отцу Ходжазаде сообщили о назначении сына, он сначала не поверил. Затем, убедившись в правдивости вести, вместе с другими сыновьями отправился из Бурсы в Эдирне, чтобы навестить его. Узнав о прибытии отца, Ходжазаде встретил его вместе с учёными и знатными людьми Эдирне. Отец и сын обнялись. Когда отец попросил прощения за прежние ошибки, Ходжазаде сказал: «Если бы вы тогда не поступили так, мы бы не стали такими», — и оказал ему почтение. Он устроил для отца великолепный пир и сел за стол рядом с ним. Знатные люди и учёные расселись согласно своему положению. Его братьям не хватило места за столом, и, хотя они не были ни бедными, ни нуждающимися, им пришлось стоять вместе со слугами. Так проявилось значение, придаваемое людям знания. Увидев это, молла вспомнил слова Вели Шемседдина и возблагодарил Всевышнего.
Позднее Фатих Султан Мехмед назначил Ходжазаде преподавателем в Бурсе, в медресе Султание, а затем — в стамбульской медресе Сахн-ы Семан. В Стамбуле по приказу султана он написал труд «Техафют-уль-Феласифе». Затем он был кади Эдирне и муфтием Стамбула. Позднее его назначили муфтием и преподавателем в Изнике. Он оставался в Изнике до смерти Фатиха Султана Мехмеда. Когда на престол взошёл султан Баязид II, он вернулся в Стамбул и был назначен преподавателем в Бурсе. Там его поразил паралич обеих ног и правой руки. Левой рукой он всё ещё мог писать. В таком состоянии по приказу султана Баязида II он написал комментарий к труду «Шарх-и Мевакыф». Ходжазаде скончался в 1488 году (893 г. хиджры) и был похоронен в Бурсе напротив медресе Эмир Султана.
Комментарий автора
Из этой истории мы понимаем, что истинное знание и искренность в конце концов получают признание, даже если сначала остаются без награды. Терпение, скромность и стойкость открывают двери, которые не открываются гордостью и поспешностью.
Главный урок — не падать духом, если труд не оценён сразу. Ценность человека определяется не мгновенной наградой, а его знаниями, нравственностью и постоянством.
Лайки и комментарии помогают этим историям увидеть больше людей.