Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Лес с загадочным названием Мэздах, г.Майкоп

Загадочное слово «Мэздах», веет от него чем-то мистическим, мифическим, что-то типа Нарнии, где магия не является чем-то необычным, а животные умеют разговаривать.
И ощущения эти не лишены смысла, ведь Мэздах переводится с адыгейского – прекрасный лес.
Находится «прекрасный лес» в столице республики Адыгея, городе Майкоп.
На мой взгляд место, заслуживающее внимания, мне очень понравилось.
Добраться можно на машине, тут достаточно места для парковки и прекрасно бьется по картам, но лучше совместить с прогулкой по не менее интересной локации – городскому парку Майкопа.
Двигаясь в сторону Майкопской ГЭС, можно выйти на тротуар вдоль улицы Подлесная, некоторые сокращали, проходя прямо рядом с водосбросом и выходя на тот же тротуар.
Пару раз перейдя дорогу и мостики гидроузла, за Спортивно-стрелковым комплексом в конце ухоженной аллеи она – лестница Мэздах, около 700 ступеней позволят подняться на высоту 300 м. над уровнем моря, на гору Нагиеж, которая является частью хребта Нагиеж-Уа

Загадочное слово «Мэздах», веет от него чем-то мистическим, мифическим, что-то типа Нарнии, где магия не является чем-то необычным, а животные умеют разговаривать.
И ощущения эти не лишены смысла, ведь Мэздах переводится с адыгейского – прекрасный лес.
Находится «прекрасный лес» в столице республики Адыгея, городе Майкоп.
На мой взгляд место, заслуживающее внимания, мне очень понравилось.
Добраться можно на машине, тут достаточно места для парковки и прекрасно бьется по картам, но лучше совместить с прогулкой по не менее интересной локации – городскому парку Майкопа.
Двигаясь в сторону Майкопской ГЭС,

можно выйти на тротуар вдоль улицы Подлесная, некоторые сокращали, проходя прямо рядом с водосбросом и выходя на тот же тротуар.
Пару раз перейдя дорогу и мостики гидроузла,

-2

за Спортивно-стрелковым комплексом

-3

в конце ухоженной аллеи она – лестница Мэздах,

-4

около 700 ступеней позволят подняться на высоту 300 м. над уровнем моря, на гору Нагиеж, которая является частью хребта Нагиеж-Уашх, обрамляющего Майкоп с юга.
Разные экскурсоводы рассказывают свежевыдуманные легенды связанные с названием горы, то про воина, уходящего от погони недругов и переплывшего бурную реку Белую, чем и спасся, и про орлов и старца, но ни одна из них не находит исторического подтверждения.
В артефактах, в частности русских донесениях XIX века, этот хребет называют Таглек (на адыг. Тхачеж/ Шхабезже/Тхабэж, сложности транскрипции адыгейского языка), которое переводится как «божественное изобилие», на хребте действительно в изобилии произрастало огромное количество дикорастущих плодовых деревьев, остатки старых черкесских садов.
Название Нагиеж-Уашх появилось в 20 веке и звучало Некуай, судя топонимическим исследованиям, так черкесы Майкопской долины именовали северо-восточный ветер.
Вернемся к лестнице, построенная во второй половине 70-х прошлого столетия, как рекреационная зона для отдыха горожан, совсем недавно она была реконструирована, и сегодня мы видим наверно лучшую ее версию.
С 2025 года, лестница своего рода произведение искусства, на 10 из 19 пролетов установлены бронзовые барельефы рассказывающая о традициях и культуре адыгского народа.
Работал над эскизами панно заслуженный работник культуры России, народный художник Адыгеи Абдуллах Берсиров, из 5 -6 работ, окончательный, самый выразительный и подходящий эскиз, ныне отлитый в бронзе, выбирался, обсуждался и анализировался командой скульпторов, в том числе главным архитектором столицы.
Главной идеей было сохранить и передать будущим поколениям богатство национального наследия, здесь отражены важные моменты из жизни: праздники, обычаи, сцены труда и быта, а также демонстрируют символы, связанные с природой и духовным миром адыгов.

Первый барельеф у подножия лестницы изображает адыгского мужчину и казака, между ними возвышается онджэкъ — символ домашнего уюта и тепла. Вместе они держат над ним 12 звезд. Барельеф установили в Год единства народов России, что делает его особенно значимым.

-5

На следующем барельефе изображен символ города Майкопа — яблоко. Ведь Мыекъуапэ в переводе с адыгейского звучит как «устье долины диких яблонь». Яблоко олицетворяет природное богатство, гостеприимство и уникальную атмосферу Майкопа, который славится своими садами и зелеными зонами.

-6

Отдельный барельеф посвящен известному герою Нартского эпоса — Саусэрыкъо. Здесь он представлен как могучий нарт, несущий огонь. В адыгской мифологии нарты — это легендарные воины, которые олицетворяют лучшие качества народа: мужество, единство и заботу о людях.

-7

Барельеф, изображающий Сэтэнэе Гуащ, одну из центральных героинь Нартского эпоса, следует за Саусэрыкъо. Она — воплощение мудрости, женской силы, заботы и хранительница семейного очага у нартов, которая могла останавливать солнце.

В адыгском эпосе Сэтэнэе Гуащ обладает удивительными способностями, включая умение останавливать солнце. Однажды ей нужно было сшить костюм за день, но оставалось немного времени, а солнце уже садилось. Тогда она попросила светило задержаться, чтобы успеть закончить работу. Кроме того, она могла разговаривать с животными и птицами, — раскрывает автор.
В адыгском эпосе Сэтэнэе Гуащ обладает удивительными способностями, включая умение останавливать солнце. Однажды ей нужно было сшить костюм за день, но оставалось немного времени, а солнце уже садилось. Тогда она попросила светило задержаться, чтобы успеть закончить работу. Кроме того, она могла разговаривать с животными и птицами, — раскрывает автор.

В центре следующего панно на лестнице «Мэздах» изображен адыгский воин, увешанный оружием и в кольчуге. По обе стороны от него находятся крестьяне, которые занимаются земледелием, разведением скота, домашним хозяйством.

Здесь показан образ труженика, который одновременно всегда готов встать на защиту своего дома и Родины. Это не просто художественное решение, а отражение традиционного уклада жизни, в котором труд и оборона всегда шли рука об руку, — говорит Абдулах Берсиров.
Здесь показан образ труженика, который одновременно всегда готов встать на защиту своего дома и Родины. Это не просто художественное решение, а отражение традиционного уклада жизни, в котором труд и оборона всегда шли рука об руку, — говорит Абдулах Берсиров.

Особый интерес вызывает работа, на которой изображен молодой человек, стоящий перед Хасэ, старейшинами, на носке одной ноги и одной рукой держится за жердь. Этот элемент символизирует древнюю адыгскую традицию учить молодежь краткости и выразительности речи. Это отражает не только ум, но и уважение к слушателям.

Разве можно долго стоять на одной ноге? За это время молодому человеку нужно было ясно и лаконично изложить свою мысль. В адыгской культуре особое значение придавалось искусству красивой, краткой и содержательной речи, — объясняет автор.
Разве можно долго стоять на одной ноге? За это время молодому человеку нужно было ясно и лаконично изложить свою мысль. В адыгской культуре особое значение придавалось искусству красивой, краткой и содержательной речи, — объясняет автор.

Картина, изображающая золотое дерево нартов, олицетворяет красоту и богатство адыгских садов, подчеркивая значимость садоводства в культуре адыгов. Мастер разделил дерево на две части: одна увешана яблоками, другая — грушами. Перед деревом сидит мужчина с острым кинжалом, готовый работать — прививать деревья. Искусство прививки передавалось в семье из поколения в поколение.

-11

Восьмой барельеф на лестнице «Мэздах» знакомит нас с внутренним убранством адыгского жилья, а именно с женской половиной дома, в которой традиционно проходила готовка и другие хозяйственные дела. Здесь мы видим знаменитый гастрономический бренд Адыгеи — адыгейский сыр, который издревле сушился в онджэкъ. Композиция показывает связь поколений, когда нана (мама) или нэнэжъ (бабушка) учит дочку, внучку искусству готовки адыгских блюд.

-12

Барельеф, на котором изображен нарт, танцующий с кинжалами, раскрывает отношение народа к танцам. Танец с кинжалами — это не просто искусство, а демонстрация ловкости, мужества и уважения к традициям.

-13

Завершает серию работ композиция, на которой изображена встреча адыгского Нового года. Это начало нового жизненного цикла, новых надежд. Это возможность для людей объединиться, поделиться радостью и надеждами на будущее.

Описание барельефов и цитаты автора использованы с ресурса Https://adygvoice.ru/single_v2.php?post_id=183463
Описание барельефов и цитаты автора использованы с ресурса Https://adygvoice.ru/single_v2.php?post_id=183463

На пролетах, где нет барельефов установлены скамейки,

-15

стоит отметить, подъем не очень сложный, не смотря на высоту, 45 м., ступеньки достаточно низкие, комфортные.

-16

Возможно, то, что я останавливалась и любовалась изумрудным лесом, вдыхая чистейший , омытый обильными в этом году дождями, напоенным лесными ароматами сделали подъем легким.

-17

Тадааам! Вот она верхняя смотровая площадка, отсюда весь город как на ладони.

-18
-19
-20

Здесь рядом стоят информационные стенды, с историческими справками о городе,

-21

и фото с видами столицы прошлых лет.

-22
-23

Арка на входе в лесопарк с одноименным названием Мэздах,

-24

здесь же и карта леса

-25

В этом месте ощущаешь бесконечное умиротворение, хочется сидеть на лавочке, смотреть на кроны многовековых дубов и ни о чем не думать.

-26

Настроение, что ты на многовековой земле горцев, окутанной легендами седых вершин, поддерживают и ненавязчивые кавказские мотивы, льющиеся из динамиков на всем маршруте.
Мне очень понравилась, что при проектировании территории были учтены все нюансы сохранения лесного массива, деревянные настилы на сваях сохраняют биоразнообразие хребта, защищают от вытаптывания эндемики.

-27
-28
-29
-30

А возможно, на особенности проектирования повлияла легенда, это место называют «Стокурганье», согласно древнего сказания, в давние времена здесь находилась священная роща, где располагались древние захоронения. Чтоб не тревожить души предков, тропинки подняли над сакральной местностью.
Тут и там стоят указатели и информационные таблички, продолжая рассказ о древней земле горцев, начатый на барельефах лестницы.

-31
-32
-33

Парк Мэздах, место с особенной энергетикой, здесь ощущаешь прилив энергии, восстановление сил, гармонию. Лучше один раз побывать, чем несколько раз прочитать.