Если вы когда-нибудь отдыхали в Пицунде и выезжали на экскурсию, то почти наверняка слышали эту историю. Гид показывает на озеро и говорит примерно так: «Видите? Говорят, там, под водой, стоит древний храм». Иногда добавляют: «В тихую погоду можно разглядеть стены». Иногда — «это была внутренняя гавань, куда заходили корабли». Звучит красиво, немного загадочно, и сразу хочется понять: а что там на самом деле?
Озеро, о котором идёт речь, называется Инкит. Оно находится прямо на Пицундском мысе, на уровне моря. Образовалось 2–3 тысячи лет назад в результате прибойной деятельности морских волн. Это реликтовый водоём — один из восьми сохранившихся на полуострове Пицунда. Неглубокое — около трёх метров. И тем не менее уже много десятилетий люди рассказывают, что под этой водой что-то есть.
Что именно рассказывают?
Когда начинаешь вслушиваться, легенда оказывается не одной, а как минимум тремя. Они переплетаются, иногда звучат из одних и тех же уст, но версии всё-таки разные.
Первая — про затонувший храм. Самая распространённая. В интернете она сформулирована так: «По существующей легенде, недалеко от озера раньше был древний храм, но в результате опускания берегов Инкита храм очутился под водной гладью». Именно этот вариант чаще всего пересказывают туристические сайты. Храм, ушедший под воду, — образ сильный и запоминающийся. Но свидетельств нет и здесь: никто не говорит «я видел купол» или «я нырял и касался стен».
Вторая — про подводные стены. С ней всё ещё туманнее. Ни в одном из найденных источников нет человека, который сказал бы: «Я видел стены на дне». У этой истории нет ни одного свидетеля. Зато есть косвенная фраза на одном из туристических сайтов — там упоминается, что археологи «высказывают предположения о затонувшем храме». Кто именно, когда и где — не указано. Но именно эта неподтверждённая формулировка, судя по всему, и питает рассказы о стенах, которые можно разглядеть сквозь воду.
Третья — про гавань. Это уже не столько народная легенда, сколько туристический нарратив, который просочился в экскурсионные рассказы. Звучит он по-разному: «В античные времена озеро было соединено с морем и являлось внутренней гаванью древнего города Питиунт, здесь останавливались корабли Александра Македонского». Последнее — про Александра — явное украшение, добавленное современными рассказчиками. Ни один из найденных источников — ни академических, ни краеведческих — таких сведений не содержит.
Кто сегодня хранит и пересказывает эту историю? В основном экскурсоводы. В отзывах люди прямо пишут: «Всякий раз, когда отдыхающие в Пицунде выезжают куда-нибудь на экскурсию, гид обязательно рассказывает про озеро Инкит». Кроме гидов — туристические порталы, краеведческие публикации и местные жители. Легенда включена в стандартный экскурсионный маршрут, и это, пожалуй, главный канал её передачи.
Что говорит краеведческая литература?
Главный источник, который удалось найти, — книга абхазского историка и краеведа советского периода Вианора Пачулия «В краю золотого руна». Отрывки из неё публикует официальный туристический портал Абхазии, и это самое подробное описание, которым мы располагаем.
Вот прямая цитата:
«Центр Питиуса со всех сторон был обнесён стеной. Внутренняя гавань на озере Инкит соединялась с морем каналом, следы которого сохранились до наших дней. На перемычке между озером Инкит и Анышхцара уцелели развалины сторожевой башни, охранявшей гавань».
Звучит так, будто факт гавани установлен. Но если присмотреться — Пачулия не ссылается ни на какие конкретные исследования или находки. Он излагает гипотезу. Канал, башня, перемычка — детали есть, а академических публикаций, которые бы их подтверждали, в открытом доступе нет. По крайней мере, это самый ранний источник, который удалось найти, — здесь легенда обрела форму исторического предположения.
Другой источник — официальный сайт курорта Пицунда — формулирует короче и смелее: «В древности Пицунда была островом, а озеро Инкит — его внутренней гаванью». То же самое повторяют десятки туристических сайтов. Постепенно гипотеза начинает звучать как установленный факт — и вот тут проходит граница, которую важно зафиксировать.
А что точно знают историки?
Древний Питиунт действительно существовал. Античный город и порт был основан греками на Пицундском мысе, первое упоминание связано с географом Артемидором Эфесским, жившим во II–I веках до нашей эры. Во II веке нашей эры римляне построили здесь прямоугольную крепость — кастеллу, с угловыми башнями, храмом, казармами и складами. Позже, уже в христианскую эпоху, город украшали храмы — археологи обнаружили остатки семи, в том числе трёхнефную базилику с мозаичным полом и надписью «В молении за Орэола и за весь его дом».
О том, что у Питиунта была гавань, известно из античных текстов. Историк Зосима, описывая нападение готов, упоминал город, «окружённый огромной стеной и имевший весьма удобную гавань». Правда, находилась ли эта гавань именно на месте Инкита или речь шла о морской бухте — вопрос открытый. Именно на эту античную цитату позже опирался Пачулия, выстраивая свою гипотезу о внутренней гавани.
Археологические раскопки ведутся с 1952 года. Найдены монеты римского и византийского происхождения, печать абхазского владетеля Константина II, остатки мозаик, античная баня IV века с канализационным коллектором и водопровод. Это серьёзный, богатый археологический памятник — один из важнейших на восточном берегу Чёрного моря.
Что касается непосредственно озера Инкит — на его берегах археологи действительно обнаружили античные предметы и фундаменты древних строений.
Само озеро образовалось 2–3 тысячи лет назад в результате прибойной деятельности морских волн. Это реликтовый водоём — один из восьми сохранившихся на полуострове Пицунда. Когда-то вода в нём была пресной, из озера вытекал ручей. Но в XX веке всё изменилось.
Что случилось с озером в XX веке?
В 1920–1930-х годах район Пицунды был заболочен, здесь свирепствовала малярия. С ней боролись поэтапно: сначала в 1923 году завезли из Италии рыбку гамбузию, которая поедает личинок комаров, а в 1931–1932 годах провели масштабное осушение болот. Построили насосные станции, прорыли каналы, уровень воды в Инките искусственно понизили более чем на метр.
Последствия были заметными. Озеро перестало быть пресным — через понизившееся дно начала просачиваться морская вода. Берега изменились: то, что раньше скрывала вода, обнажилось.
И вот здесь — самое интересное для нашей легенды. До мелиорации озеро периодически выходило из берегов и затапливало низины вокруг. Проще говоря, ещё сто лет назад часть прибрежной территории, где могли находиться фундаменты древних построек, действительно стояла в воде. Кто-то мог видеть эти руины, выступающие из воды, — и со временем родился рассказ о затонувшем храме. Это не доказательство легенды, но вполне правдоподобный контекст, в котором она могла возникнуть.
Почему эта история всё ещё живёт
Легенда живёт, потому что сошлось сразу несколько условий, и каждое из них — настоящее.
Во-первых, озеро физически находится рядом с одним из древнейших мест Абхазии. Питиунт — не миф, а реальный античный город, который можно потрогать руками, зайдя на территорию Пицундского заповедника. Когда знаешь это, водоём в сотне метров от раскопок перестаёт быть просто озером. Он становится частью того же ландшафта — и разум сам начинает достраивать картину.
Во-вторых, озеро менялось прямо на глазах у местных жителей. Сначала вода поднималась и затапливала берега. Потом, в XX веке, её спустили — и дно обнажилось. Когда водоём то наступает, то отступает, истории о том, что скрыто под водой, появляются сами собой.
В-третьих, сам водоём визуально располагает. Неглубокое, окружённое зарослями и залитое южным солнцем озеро — идеальная декорация для историй про ушедший под воду мир.
И последнее. Каждое поколение пересказывает эту историю немного по-своему. В советское время краеведы описывали канал и башню. Сегодня экскурсоводы добавляют Александра Македонского и стены на дне. Завтра появятся новые детали. Легенда меняется — и поэтому не умирает.
Ответ на главный вопрос статьи не будет звучать как «да» или «нет». На дне Инкита не нашли ни храма, ни города, ни стен — по крайней мере, наука такими данными не располагает. Но в паре шагов от воды, на берегах озера, действительно стояли люди античности. Они строили, молились, торговали — а дальше в дело вступила память, которая всегда превращает фрагменты прошлого в истории, которые хочется пересказывать.
Читайте также: