Среди православных подвижниц XX века, чьи имена пока не вписаны в святцы, но уже начертаны в народной памяти, особое место принадлежит схимонахине Марии Самарской — в миру Марии Ивановне Матукасовой.
О ней говорят до сих пор. Говорят шёпотом, с благоговением, передавая из уст в уста рассказы о её прозорливости, её странных поступках и той непостижимой тяжести, которую она добровольно взвалила на свои плечи.
Обладая великим даром мудрости и прозорливости, она почитала себя лишь немощной старушкой. Но при этом несла великие подвиги, отмаливая людей и Отечество. Прошлое, настоящее, грядущее было раскрыто перед ней Самим Богом. Она могла назвать человека, которого видит впервые, по имени и отчеству, назвать и фамилию. Прозорливая старица открывала людям волю Божию, умела осторожно обличить, утешить, взять на себя чужую боль — и брала, ибо таков был её крест.
Наш канал заинтересовало одно удивительное пророчество блаженной о России, которое перекликается со множеством других предсказаний святых людей. Вот что она говорила о нашем ближайшем будущем.
«Взойдёт на престол Руси благословенный царь, с которого и начнётся величие державы!»
Крайне редко в пророчествах указывается время исполнения. Обычно даты святыми оставляются за кадром. В этом материале мы расскажем об удивительных пророчествах и даре исцеления схимонахини Марии Самарской — подвижницы, чья жизнь была сплошной загадкой, разгаданной только Господом.
Мешки с камнями: «Грехи ваши ношу»
Мария Ивановна постоянно носила на себе очень тяжёлые мешки. Настолько тяжёлые, что не всякий мужик совладал бы с ними. Многие люди недоумевали: что же находится в этих мешках?
Когда однажды заглянули — там оказался всякий мусор, камни, рваная полынь и крапива, которую она собирала голыми руками.
«Грехи ваши ношу, а это мои вериги», — говорила старица.
Её часто видели полулежащей на ступенях храма. «Хочешь поговорить — ложись рядом, смири гордыню, согни свою выю», — так она учила. Её сон был обманчив: глаза закрыты, но в руках непрестанно перебираются чётки. Шла невидимая для посторонних духовная работа — умное делание.
Один священник вспоминал такой случай:
«Однажды старица принесла мне деньги и говорит: "Это вам за баню". Я спрашиваю: "За что деньги-то, матушка?" А она: "Это за баню, за баню".
Проходит какое-то время — и у меня потолок на бане обвалился. С этого момента я поверил в её дар прозорливости».
То, что матушка Мария находилась под Божией защитой, тот же священник подтвердил другим примечательным случаем. Был тридцатиградусный мороз, он шёл в церковь и увидел на камне сидящую матушку Марию, которая читала Псалтирь. Дочитала, встала и пошла.
Он подошёл к этому камню, потрогал место, на котором она сидела, — и не смог дотронуться, до того оно было горячим. Словно камень изнутри нагрелся.
Путь к подвигу: от учительницы до юродивой
28 марта 1908 года в Самаре, у Ивана и Натальи Матукасовых родилась девочка, которую назвали Марией. Вскоре семья переехала в город Актюбинск, здесь Иван устроился работать машинистом, Наталья воспитывала дочь. В 1917 году Иван потерял работу, Наталья с Марией были вынуждены вернуться домой. В школе Мария проучилась лишь пять лет. С двенадцати лет пошла работать. По её воспоминаниям:
«Я была одна у мамы... В школе я училась 5 классов, а с 12 лет пошла работать — вязала кулачком... Потом занималась на курсах счетоводов и работала счетоводом. А в школе я тоже работала лет 5 — учила детишек шить и вышивать (и молитве учила). Я в Бога всё время верила и детям иконки дарила и молитвы читала. В 23 года я почувствовала, что Бог меня призывает молитвой Своей и стала сама молиться сильно и понимать, что мне открывается».
О жизни подвижницы информации крайне мало. Известно лишь, что с февраля 1944 года по март 1945 года матушка Мария находилась в заключении за частые посещения храма. После освобождения у неё отобрали жильё, практически выбросив на улицу. Без семьи, крова над головой и средств для существования тридцатисемилетняя Мария Матукасова отправилась к старцу, чтобы принять на себя подвиг юродства.
С начала 1960‑х годов старица жила при Свято-Вознесенской церкви в райцентре Кинель-Черкассы Самарской области. Это единственный сельский храм в самарской области, который в годы борьбы советской власти с религией не закрывался ни на один день.
Вспоминают, что до вступления на путь юродства она очень любила чистоту: всё раскладывала по местам, ничего не разбрасывала, аккуратно причёсывалась, обувь всегда вымыта, одежда постирана. А юродствуя, терпела грязь, лежала на заплёванных ступенях, ела с собаками — сначала собаке даст куснуть, потом уже сама. Её называли человеком большой тайны, и видел ту тайну лишь Господь, укреплявший её в её непостижимом для нас подвиги.
«Будет царь... Придёт, чтобы спасти нас»
Слухи о даре исцеления и прозорливости разнеслись за сотни километров. К матушке ехали за советом и помощью. Некоторые люди шептались, что Мария отказалась от ума, чтобы возродить веру.
Осенью 1993 года о матушке Марии, юродивой Христа ради, сделал сенсационный репортаж журналист Антон Жогалев. Удалось даже запечатлеть кадры, как матушка помогает людям. После этого поток паломников к старице увеличился во много раз. Со всей России ехали люди.
Однажды старца архимандрита Кирилла спросили у блаженной: «Что всех нас ждёт?» Она ответила иносказательно:
«Вода, песок, глина… Кирпичики лепят, кирпичик к кирпичику подгоняют, печка русская — тепло-тепло… Хлеба, булок много…»
— Матушка, может, нам консервами запастись?
— Молитвой запасайтесь! — ответила старица.
А когда её спрашивали о самом главном — о судьбе России, — она отвечала твёрдо:
«Почему же не быть, когда все к нему с уважением? Будет! Будет царь. Придёт, чтобы спасти нас, а вы молитесь. Потом будет поздно» .
Пророчество о японских иеромонахах
В Оптиной пустыни, куда матушка приехала в конце жизни, произошло удивительное событие. В обитель приехали три иеромонаха-японца — Пётр, Даниил и Серафим. В храме на всенощной у матушки спросили, кто из них станет митрополитом Японским.
«Три!» — ответила старица.
Ей пытались возразить: «Как же так, матушка? Ведь один должен быть?»
«Три!..» — снова ответила старица. Когда же с ней попытались спорить, выведенная из терпения, она «постучала по голове», обличая в неразумии, а после промолвила имя: «Даниил».
Митрополитом был избран не Даниил, а Пётр — самый опытный и пожилой из японских священников. Но вскоре он умер. И снова стал решаться вопрос о митрополите Японском, о главе Японской Автономной Православной Церкви. Тогда Святейшему Патриарху Алексию II уже стали известны слова старицы о том, что митрополитом станет Даниил.
Он и решил назначить его митрополитом Токийским и всея Японии. Возможно, и третий иеромонах, Серафим, со временем станет японским митрополитом — так и сбудется пророчество о «трёх».
Последний приют и кончина
5 января 1998 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II Мария Ивановна Матукасова была пострижена в схиму с именем Мария в честь равноапостольной Марии Магдалины. Постриг совершал схиигумен Илий, духовник обители, в храме Илариона Великого Свято-Введенского монастыря Оптиной пустыни.
Незадолго до ухода, 3 января 2000 года, вместе со своей келейницей, монахиней Евгенией, схимонахиня Мария приехала в Казанский монастырь в городе Вышний Волочёк Тверской области.
«Останусь с вами, — сказала она. — Здесь всё родное… Я приехала к Любушке…».
Старица прожила в монастыре всего двенадцать дней. Перед тем как тяжело заболеть, она попросила отвести её в часовню, где похоронена блаженная Любушка Сусанинская. Возле часовни она долго молча молилась. Потом попросила отвести её в келью.
Матушка знала час своей кончины и заранее попрощалась со своими ближними и сёстрами обители.
Скончалась схимонахиня Мария 1/14 января 2000 года. В это время в обители находился игумен Антоний (Гаврилов) из Оптиной пустыни, который и совершил первую панихиду по новопреставленной.
След, оставленный на земле
Блаженная старица продолжает помогать всем, кто обращается к ней за помощью, кто с верой просит её молитвенного предстательства пред Господом. В 2008 году в самарском селе Кинель-Черкассы, в бывшей церковной сторожке при Свято-Вознесенском храме, где почти сорок лет прожила подвижница, был открыт музей. Здесь хранятся те самые тяжёлые мешки, её «юродивые» платья, сшитые из разноцветных лоскутков, и тот самый топчан, на котором она, лёжа, принимала людей, молилась, пророчествовала и наставляла.
А в 2025 году Тверская епархия объявила сбор сведений о жизни и подвигах схимонахини Марии, что свидетельствует: Церковь пристально вглядывается в её житие, собирая свидетельства о святости той, кто при жизни называла себя лишь «немощной старушкой».
Возможно, мы стоим на пороге её прославления. Но и без него матушка Мария Самарская уже вошла в народную память как одна из самых удивительных и загадочных подвижниц земли Русской — та, кто носила чужие грехи в своих мешках и молитвами своими держала небеса над Россией.
Оставляйте ваши комментарии: как вы думаете, сбудутся ли пророчества схимонахини Марии о грядущем царе? Будем благодарны всем, кто подпишется на канал и поставит лайк!