Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Это не трубка. Как художник обманул всех – и оказался прав

Публика возмущалась, философы писали трактаты, а Магритт спокойно попивал кофе в Брюсселе. Париж, 1929 год. Молодой бельгиец с аккуратными усами и внешностью страхового агента берет холст и пишет на нем курительную трубку. Красиво, реалистично, почти как в каталоге табачной лавки – и неудивительно, художник в молодости зарабатывал рекламой и знал цену лаконичной картинке. Под трубкой он выводит каллиграфическим шрифтом: Ceci n'est pas une pipe. «Это не трубка». Публика, разумеется, не оценила. «Как не трубка – вот же она, перед нами!» – и именно в этом раздраженном возгласе, собственно, и заключается весь художественный смысл. Магритт поставил ловушку – и публика в нее с удовольствием попала. Картина называется «La trahison des images» – «Вероломство образов». Название не метафора и не красивость: это точный диагноз. Образы действительно предают нас – каждый раз, когда мы забываем, что изображение вещи и сама вещь – это принципиально разные существа. Магритт объяснял терпеливо и, судя
Оглавление

Публика возмущалась, философы писали трактаты, а Магритт спокойно попивал кофе в Брюсселе.

Рене Магритт. Вероломство образов. 1928—1929
Рене Магритт. Вероломство образов. 1928—1929

Париж, 1929 год. Молодой бельгиец с аккуратными усами и внешностью страхового агента берет холст и пишет на нем курительную трубку. Красиво, реалистично, почти как в каталоге табачной лавки – и неудивительно, художник в молодости зарабатывал рекламой и знал цену лаконичной картинке. Под трубкой он выводит каллиграфическим шрифтом: Ceci n'est pas une pipe. «Это не трубка».

Публика, разумеется, не оценила.

«Как не трубка – вот же она, перед нами!» – и именно в этом раздраженном возгласе, собственно, и заключается весь художественный смысл. Магритт поставил ловушку – и публика в нее с удовольствием попала.

Вероломство как метод

Картина называется «La trahison des images» – «Вероломство образов».

Название не метафора и не красивость: это точный диагноз. Образы действительно предают нас – каждый раз, когда мы забываем, что изображение вещи и сама вещь – это принципиально разные существа.

Магритт объяснял терпеливо и, судя по всему, с нескрываемым удовольствием: «Вы можете набить ее табаком? Нет. Значит, это не трубка». Если бы под рисунком стояло «Это трубка» – художник солгал бы. Надпись «Это не трубка» – единственное честное высказывание на всем холсте.

Парадокс в том, что именно эта честность и выглядит как провокация.

Рене Магритт. Вероломство образов. 1928—1929
Рене Магритт. Вероломство образов. 1928—1929

Почему это важно, а не просто остроумно

Магритт работал в той же логике, в которой позже будет думать структурализм: слово – не вещь, образ – не вещь, знак – это знак, и только. Но там, где Соссюр писал трактаты, Магритт взял кисть и нарисовал трубку. Что, согласитесь, работа совсем из других координат.

Особая пикантность ситуации в том, что сама надпись «Это не трубка» тоже является частью изображения. То есть слово, которое отрицает трубку, нарисовано на том же холсте, что и трубка. Они существуют в одном пространстве – и оба в равной мере «не трубка».

Именно это обстоятельство через несколько десятилетий совершенно не даст покоя Мишелю Фуко.

Рене Магритт. Сын человеческий. 1964. Фрагмент
Рене Магритт. Сын человеческий. 1964. Фрагмент

Фуко и философия недоумения

В 1973 году французский философ Мишель Фуко – человек, который умел находить проблему там, где другие видели только картинку, – написал эссе с тем же названием: «Это не трубка». И обнаружил, что высказывание под трубкой нельзя признать ни истинным, ни ложным.

Подумайте сами: «это» в фразе «Это не трубка» – к чему относится? К нарисованной трубке? К самому слову «трубка»? К надписи как таковой? К холсту целиком? Каждый вариант дает свой ответ на вопрос об истинности – и ни один не является окончательным.

Фуко назвал это разрывом между видимым и говоримым: мы привыкли считать, что изображение и текст «говорят об одном», что слово подписывает картинку, а картинка иллюстрирует слово. Магритт спокойно, почти учтиво показал, что это не так. Что между образом и именем – пропасть, которую мы ежедневно перепрыгиваем автоматически, не замечая.

Портрет Магритта на фоне его картины «Любовная перспектива», 1961 год.
Портрет Магритта на фоне его картины «Любовная перспектива», 1961 год.

Добропорядочный бюргер с философской бомбой

Отдельного внимания заслуживает то, как именно Магритт все это делал. В отличие от большинства своих коллег-сюрреалистов, он не эпатировал, не скандализировал, не появлялся на вечеринках в костюме омара. Он носил котелок, жил в брюссельском пригороде, любил кошек и шахматы, и выглядел так, как будто работает нотариусом.

Его оружием была не дерзость, а точность. Взять самый обыденный предмет – трубку, яблоко, шляпу, зеркало – и одним тихим жестом разрушить уверенность зрителя в том, что тот понимает, что видит. Никакого возгласа, никакой манифестной агрессии – только вежливое: посмотрите внимательнее.

«Вероломство образов» в итоге оказалось в Лос-Анджелесе, в LACMA – где хранится по сей день. В 2018 году работу впервые за 45 лет привезли на родину мастера, в Бельгию, и очереди выстраивались как на блокбастер.

Что, в общем-то, вполне логично. Потому что Магритт и создавал блокбастеры – только про устройство реальности. Просто без спецэффектов и с трубкой, которая не трубка.

Есть ли у вас своя «не трубка» – вещь или понятие, которое оказалось совсем не тем, чем выглядело? Делитесь.

Рене Магритт. Вероломство образов. 1928—1929
Рене Магритт. Вероломство образов. 1928—1929

Титры

Материал подготовлен Вероникой Никифоровой – искусствоведом, лектором, основательницей проекта «(Не)критично». Я веду блог, где можно прочитать и узнать новое про искусство, моду, культуру и все, что между ними.

Еще почитать:

• Бесплатный сыр в культурном слое: что делать, если вы раскопали историю

4 истории о том, как русское искусство судилось, подделывалось и защищало себя

• Картина в пути: как шедевры ездят по России (лучше, чем мы)

 Мимесис: как искусство больше 2000 лет пыталось «списать» у реальности

 Битва в красном углу: интриги вокруг выставки «0,10»

• Стоимость шедевра: путеводитель по миру оценки культурных ценностей