Версия по теории русловых названий (ТРН).
Город Пермь расположен на реке Кама Пермского края. Пермь, буквально "остроконечная земля". Название по форме реки Кама в районе города на карте в виде "звезды", то есть название дано на топографической основе. В России есть похожие примеры и все они связаны с Луной! Давайте разберёмся, откуда этот символизм.
Название Пермь состоит из двух фонетических основ: "пер(а)" и "ма". На основе схожих признаков, слоговая основа слова "пе-ра" означает "острая земля" или "острый вид". В названиях и словах, слог "ра" всегда обозначает землю или "общий вид". Слог "пе" имеет значение "острый". Слоговая основа "ма" для носителя русского языка вполне понятна, как сокращённое обращение к матери. В языческом прошлом "ма" также имело обозначение женской богини. Это может быть созвездие на небе, а на земле общее обращение к "земле", как к богине, то есть известное "Мать-земля". В современном виде, это общее обозначение природы. Реки также относятся к выражению природы, поэтому окончание "ма" часто попадается в названиях рек и , возможно, выражает "женский образ" реки или места. На основе схожих топографических названий выяснилось, что семантическое изменение слога "ма" в "мь" отражает форму устья реки, в котором расположен остров или острова. Таким образом, поток воды с одной стороны "упирается" в остров, с другой стороны "выталкивает" или, образно, река "рожает" остров(острова). Здесь прослеживается прямая аналогия с процессом рождения ребёнка у женщины.
Пример похожей основы в названии реки Кемь, Карелия.
Пример названия и устья реки Омь, в городе Омск.
Пример устья реки Томь недалеко от города Томск.
Но, в районе Перми нет островов. Скорее всего, "упирание" в названии связано с излучинами Камы в виде условных "лучей звезды", фактически полуостровов. Как видно на первом фото, река Кама "рисует" звезду в этом месте. Таким образом, общее название места может звучать, как "мать звезда" или, более современное, "место в виде звезды".
Такой образ места наводит на невероятные догадки. Главный революционный символ 1917 года, это несомненно "красная звезда". Начиная с будёновок, часто встречаются антропоморфные звёзды, как на фото. Это может указывать на более глубокий символизм "пермской звезды".
Разбирая топонимы, я сталкиваюсь с подменами названий поселений, рек со времён Екатерины второй, вплоть до революции 1917 года. Что удивительно, многие старые и явно языческие названия вернули после революции 1917 года. С учётом разрушения христианства, можно сделать вывод о некоем "возвращении" язычества, его победы, после революции. И это не просто фантазия. До сих пор, подавляющее большинство гидронимов и топонимов имеют древнюю слоговую структуру названия, которую можно отнести к "языческим" временам. Языческая топонимика является чётко структурированной, имеет свои правила. Пожалуй, больше всего видно эту структуру на примерах названий деревень.
Деревни не имеют "хаотичные" названия, а составляют чёткую ячеистую структуру, которая имеет пять "ветвей", совпадающих с объектами поклонения. Эта структура в остаточном виде повторяется на всём славянском пространстве!
Такая "ячейка" деревень, находящихся в одном месте на расстоянии примерно до 10 километров друг от друга, имеет шесть типов названий:
1. "лунные", все названия связанные с Луной, а именно: Лунёво, Козлово(серповидные рога), Волково(волк воет, "молится" на Луну), Белый, Белино, Чуровское, Полунино, Рогово и тд
2. "змеиные", связанные с созвездием Дракона(Волос), а именно: Шишово(Шиш), Шихино, Власово, Васильево, Дедово(Дед), варианты "змеиных названий", либо образов созвездия
3. "женские", связаны с созвездием Большая Медведица(Лада, Макошь)и его формой, а именно: Бабино, Лебедевка, Медведевка, Коровино, Коробово, Лома, Кокошкино("коробчатый" кокошник с лентой-форма созвездия), названия с основой "Да", варианты Лады, Макоши и тд
4. "солнечные", названия связанные с солнцем и огнём: Красное, Красная Гора и варианты, Ясное, Светлое, Яр, и тд. Особенно много подобных названий на линии Нижний Новгород- Волгоград, так как историческая борьба с татарами оставила следы в названиях деревень, первыми жителями которых являлись воины. Таким образом, "солнечный", "красный" культ, был культом воинов!
5. "деревянные" названия, всё что связано с деревьями в названиях: Дубровка, Бор, Липники, Пень, Дерева, Осиновка, Берёзово и тд, относится к культу "священные рощи" или "дубравы"
6. "мара"(мать земля), а именно: Марьино, Макарово, Мураши и тд, с основой мара- или мура-, мар-
Из этих шести типов, "мара"(культ матери земли) является самым редким и, вероятно, самым древним. Все отсылки гидронимов рек со слогом "ма" имеют корневую основу, как более важную. Конечно, много названий деревень "без культовых" относящихся к гидронимам, фамильные деревни. Но, основная масса деревень относятся к этим шести культам, где культ "Матери земли" стоит отдельно, как объединяющий остальные пять культов. Поэтому, основных культов пять, обозначу их так: "Лунный", "Волос", "Лада", "Яр", Дубравы".
Символизм этих пяти культов мы найдём в "пермской звезде"! Как видно на фото, слева на право:
1. Полазна(змея), полуостров в виде "змеиной головы" (созвездие Дракона или Волос), первый "луч звезды"
2. Хохловка(Хох-ла) или "Большая Лада". Созвездие Большая Медведица(Лада) является "женой" созвездия Дракона, в русских сказках это Дед и Баба, что соотносится с похожими названиями деревень. Интересно, что на этом луче находится деревня Скобелевка, название которой буквальное: "с кобелём"(с собакой). Это образ созвездия БМ, рядом с которым находится созвездие Гончие Псы! Одно из русских названий этого созвездия Полкан или разговорная форма "Пал-кан", то есть "бог палка", форма созвездия в виде линии или палки. Полкан одно из популярных кличек для собак в прошлом. Хохловка является вторым "лучом звезды".
3. Кондратово, "кон-дра", где основа "дра" означает "Луна". На основе анализа гидронимов с основами "кон" и "кан", обнаруживается разделение божественного символизма на "небесное"(кон) и "земное"(кан). Таким образом, основа "кон" относится к обозначению на карте гидронима в виде "небесного бога"(Луна или созвездие), основа "кан", как гидроним "земного бога", например топографический гидроним реки в виде "человеческого лица" или "лица животного". То есть, Кон-дра буквально "небесный бог Луна", отражённый в форме водоёма.
Пример топографического названия с основой "дра"(Луна).
А вот пример выше, с именем Полкан, вероятно указывает на "нижнее" положение созвездия Гончие Псы по сравнению с созвездием БМ, но тем не менее созвездие также находится на небе. Как видно на фото, Кондратово это третий "луч звезды" и самый крупный, здесь расположен город Пермь. В него впадает река Чусовая, где чу-са означает "лунный нос"(мыс). Слог "чу" в названиях поселений и рек также попадается часто и означает "Луна".
Пожалуй самый красивый и наглядный "лунный" топографический образ со слогом "чу" в России, это название города Чухлома("ломанная Луна").
В названии Пермь прослеживается и слово "первый". Это неслучайно, так как в русском языке синонимом является слово "один". Скандинавы, тесно живущие с русскими на западной границе России имеют в своей мифологии бога с таким же названием "Один". Описательная характеристика этого божества прямо указывает на Луну, то есть Один - это Луна. В русском языке есть ещё синоним слово "раз", которое имеет тот же смысл. Интересно, что слово "ра-за" означает буквально "земля-за(горизонтом)", то есть описательное положение Луны над горизонтом. Подтверждает такое значение необычный топографический гидроним города Зарайск, который в прошлом назывался "Зараск"("заразка"), как и слово "за-раза"("за Разой"), то есть всё что принадлежит Разе. Это образ Луны "с щербинами", то есть как "болезненный лик". Отсюда, всё на что попадает свет Луны "заразно".
На основании того, что "лунный" луч Камы самый большой на карте, в нём расположен сам город Пермь, в "луч" впадает река Чусовая с "лунным" названием, можно предположить, что культ Луны из всех представленных названий, является главным. Антропоморфная форма излучин Камы похожа на "сглаженную звезду" или как если бы мы играли в привидение, одели простыню и подняли руки. В гидронимах похожая форма всегда связана с "лунным" названием. Может быть и "одна поднятая рука", как если бы мы махали ей в знак приветствия. До конца такой символизм пока неясен. Есть предположение, что кроме полукруглой формы(неполная Луна или восходящая Луна), такие излучины в виде "рук" или "руки" могут символизировать на карте разные лунные фазы: серп- полная Луна-серп.
Четвёртый луч Камы деревня Кулики, как известно кулик- "рассветная" птица, то есть название имеет отсыл к культу "Яра", четвёртый "луч звезды".
5. деревня Конец-бор, указывает на тип деревень, относящихся к культу "дубравы". Пятый "луч звезды". Обратите внимание, что деревня обозначена словом "конец", что является указанием, что этот последний "луч".
В центре "звезды" деревня Осташата, что буквально "остальные", то есть не входящие в эти пять культов!
Я уже давно обратил внимание, что "языческая топонимика" является некой "топонимической летописью", которая даёт много материала.
Таким образом, "пермская звезда" является символом славянских, языческих культов, которые имеют общую, дружественную основу, на уважительном отношении к земле, как к "общей богине". Это имеет выражение в названиях гидронимов и в культуре. Революция 1917 года имеет признаки "языческой победы", во главе "лунного культа" и общего знака пятиконечной звезды, как соединение пяти дружественных культов. Прообразом красной звезды большевиков стала "пермская звезда".