В сказках избушка Бабы Яги часто стоит на границе обычного мира и мира иного: дремучего леса, царства смерти, волшебного пространства.
Поэтому герой не просто приходит в гости — он проходит испытание у порога неизвестного. Избушка обычно стоит так, что вход в неё недоступен: она обращена к лесу, а не к путнику.
Когда герой произносит приказ: «Избушка, избушка, стань к лесу задом, ко мне передом», он словно получает право войти в запретное пространство. Это не просто просьба, а магическая формула перехода. Один из популярных фольклористических взглядов: «курьи ножки» могли отражать образ домика мёртвых, поставленного на высокие опоры.
В древних погребальных обычаях у некоторых народов умерших могли помещать в специальные сооружения на столбах, чтобы отделить их от мира живых. В некоторых описаниях избушка выглядит закрытой, слепой, почти нежилой.
Это усиливает её связь с образом мертвенного, запретного пространства: в неё нельзя войти как в обычный дом — доступ открывается только после