Проект с советскими открытками , с изображенными на них церквями и крестами продолжается.
Сначала отправимся в Новгород. Полюбуемся новгородскими церквями.
Новгород. Церковь Федора Стратилата на Ручью. 1967 год.
Новгород .Церковь Власия на Волосове улице.1967 год.
Новгород. Церковь Николы на Липне. 1967 год.
Новгород. Церковь Бориса и Глеба в Плотниках. 1967 год.
Новгород. Церковь Петра и Павла в Кожевниках. 1967 год.
А теперь заглянем в Псков.
Псков. Церковь Василия на Горке .1967 год.
Псков. Образская церковь .1967 год
Псков. Церковь Николы на Усохе .1967 год.
В Суздаль перенесёмся .
Суздаль. Никольская церковь .1967 год.
Суздаль. Петропавловская церковь. Александровский монастырь.1967 год.
Теперь Дмитриевский собор в городе Владимир.
Владимир. Дмитриевский собор. 1967 год.
Конечно же, нельзя не полюбоваться ансамблем знаменитых церквей из города Кижи.
Кижи. Преображенская церковь .1967 год.
Кижи. Преображенская церковь. Крыльцо. 1967 год.
Открытка.Кижи.Преображенская церковь. 1967 год.
Кижи.Покровская церковь. 1967 год.
И в самой церкви побываем.
Кижи. Интерьер Покровской церкви. 1967 год.
Кижи.Лазаревская церковь из Муромского монастыря.1967 год.
Кижи.1967 год.
Турист с фотоаппаратом снимает церковь. Возможно, какую-то из церквей,которые мы только что видели.
1967 год.
Остров Валаам.
Валаам. Церковь. 1967 год.
В вологодское село приглашают нас заглянуть художники.
Бурмагины .Нелазская церковь. 1967 год.
Церковь у села Бородино.
Бородино. Церковь Рождества.1967 год
1967 год.
А знаете ли Вы про художника Васнецова?
Не Виктора и не Юрия , а Аполлинария?
Вот церкви на его картинах.
А.Васнецовю Церковь Вознесения Село Коломенское в Москве . 1967 год.
А. Васнецов. Собор. Новодевичий монастырь в Москве. 1967 год.
Кусково .Церковь и колокольня.1967 год.
В Коломну заглянем, Успенский собор со всех сторон рассмотрим.
Коломна . Успенский собор. Купола.1967 год.
Коломна. Успенский собор с шатровой колокольней. 1967 год.
И вновь в Москву. На коломенский Успенский собор посмотрели, теперь на московский Успенский собор поглядим.
Москва .Успенский собор . 1967 год.
Москва . Архангельский собор .1967 год.
И отправимся в Ярославль. Эта церковь когда-то была в моем учебнике истории.
Ярославль. Церковь Ильи Пророка. Памятник архитектуры XVII в. 1967 год.
Ярославль. Церковь Благовещения Памятник архитектуры XVII в. 1967 год.
Ярославль . Церковь Богоявления.1967 год.
. В Ростов Великий заглянем.
Ростов Великий. Церковь Воскресения над "Святыми воротами" 1967 год.
Посмотрим на церкви Переяславля-Залесского.
Переславль-Залесский. Церковь Петра Митрополита. 1967 год.
.
Переславль - Залесский . Памятник Александру Невскому.1967 год.
Переславль Залесский . Земляные валы .1967 год.
Переславль Залесский . Федоровская часовня.1967 год.
В костромской Музей деревянного зодчества" заглянем.
Кострома.Церковь Преображения села Спас-Вежи. 1967 год.
Вот и путеводитель.
1967 год.
Вологодская церковь .
Вологда .Церковь Иоанна Предтечи. 1967 год.
Перед реставрацией
Свияжск .Храм до реставрации .1967 год.
Липецкий музей в церкви .
Липецк . Музей краеведения .1967 год.
Эстонская церковь.
Эстонская ССР. г. Таллин. Старинная церковь и башня " Толстая Маргарита " 1967 год.
Рига. Рижская Домская церковь (памятник архитектуры) XIII -XVIII веков.1967 год.
Рига. Церковь Яна (памятник архитектуры) XIV века, реставрированный в XX веке). 1967 год.
Вот такие картины с церквями рисовали художники в 1967 году.
Б. Синалеев Деревенский дом.Церковь . 1967 год.
А.Кальнинг. "Горький .Строгановская церковь " . 1967 год.
В. Карасёв. "Церковь без куполов". 1967 год.
Открытки познавательные и религиозные.
Джентиле Беллини Чудо святого Креста . 1967 год.
Рогир ван дер Вейден. Снятие с креста.1967 год.
Рогир ван дер Вейден может быть назван вслед за Яном ван Эйком наиболее крупным представителем нидерландской школы.О его жизни мы располагаем лишь немногими све- дениями, что является обычным для биографий нидерландских художников XV века. В архивах существует упоминание о том, что он работал в 1427—1432 годах в мастерской Робера Кампена в Турне. В 1435 году он живет в Брюгге и явля- ется городским живописцем. В 1450 году мастер, посетил Италию, был в Риме и Флоренции.
Картина «Снятие с креста» была создана им около 1435 года и считается по праву одним из наиболее совершенных его произведений. В пре- делах узкого пространства, условно заданного, он расположил десять фигур по принципу рельефа, блестяще справившись с композиционной зада- чей. Композиция состоит из трех групп, ритми- чески связанных между собой. Особенно вырази- тельно объединены ритмически фигуры Христа и Мадонны, повторяющие движения одна другой. Золотой фон заставляет напряженно звучать большие пятна локального цвета. Эта цветовая напряженность включена в драматическое дей- ствие картины. Движение каждой фигуры и ми- мика лица выражают разную степень скорби. Но общая драматическая выразительность более всего достигнута изломанными резкими линиями. Кажется, что в каждом отдельном случае Рогир чертит точную графическую формулу человече- ского страдания.
1967 год.
Инженерное искусство архитекторов готики позволило им отказаться от массивных и тяжелых стен сооружений романской архитектуры и перенести всю тяжесть сводов собора на колонны и контрфорсы, во много раз увеличив размер окон. Интерьер соборов стал легче и светлее. Свет лился через боковые стрельча- тые окна и в вечерние часы закатные лучи солнца мощными потоками света врывались под своды собора через ажурное пле- тение круглого окна над входом, так называемой " готической розы". Свет падал на каменные плиты пола и холодный серый камень колонн тысячами бликов -ярко-синих, зеленых и фиолетовых. Заполняя кружево свинцовой арматуры готической розы и окон цветными стеклами, художники стремились сделать свет многоцветным. И эта. фантастическая игра цветных лучей преоб- ражала суровое и грандиозное пространство собора наполняя его зыбким мерцанием. Окна соборов были не только источником света, они превращались в гигантские живописные панно. Огром- ные многофигурные композиции, набранные из цветного стекла,- витражи - по своей сложности и грандиозности соперничали с мозаиками и фресками. Многие знаменитые витражи погибли, так и не дойдя до нас, но сохранившиеся до наших дней примеры этого во многом забытого искусства до наших дней захватывают зрителя своей монументальностью , сиянием цвета и изящным кружевом рисунка.
Витражная живопись сама становится источником света, и поэтому яркость, светосила витража значительно больше , чем лю- бой другой техники живописи. Эта слепящая интенсивность цвета требует от художника особенно строгого соразмерения колорита с композицией и рисунком, с единым и спокойным ритмом линий, организующим эту стихию цвета и света. Именно этими качест- вами обладает приведенный здесь фрагмент витража собора в Пуатье во Франции. Вся группа проста и лаконична по своему силуэту. Благороден и строго ритмичен контурный рисунок фи- гур. Но при всей своей обобщенности и укрупненности рисунка лица и позы людей обладают огромной выразительностью лучших памятников средневековой живописи.
На этом статья об открытках 1967 года с изображениями крестов и церквей заканчивается.