«Святы́м Ду́хом вся́ка душа́ живи́тся», — слышим мы, братья и сестры, на всенощном бдении. И кажется, стараемся и соблюдать посты, и молиться, подавать милостыню, творить добрые дела… Но почему мы не чувствуем в себе горения Духа Святаго? Почему душа наша не горит тем попаляющим греховные страсти огнём, как действие Духа Святаго было у святых угодников Божьих и праведных?
Да потому, братья и сестры, что мы, творя добрые дела и стараясь соблюдать посты и молитвенные правила, параллельно как должное и привычное совершаем грехи. Мы как бы разжигаем костёр благочестия и тут же тушим его водою греховною. Наши мысли не имеют чистоты — даже стоя в храме, мы думаем о чём-то земном, суетном, а то и греховном…Нет, братья и сестры, у нас чистоты мысли, нету чистоты сердечной в нас. Почему? Да потому что, если мы и просим Духа Святаго, чтобы Он пришёл, чтобы Он в нас вселился («Царю́ Небе́сный, Уте́шителю, Ду́ше и́стины, И́же везде́ сы́й и вся́ исполня́яй, Сокро́вище благи́х и жи́зни Пода́телю, прииди́ и всели́ся в ны́…»), но тут же, при вселении Духа Святаго через покаяние, стремление на таинстве Исповеди очистить свою душу, поднимаются изнутри нас, из нашей души приобретённые нами греховные страсти. И внутри борьба начинается. Эта борьба может длиться у человека всю жизнь. Борьба за то, чтобы быть с Богом и быть Божьим.
И борясь за то, чтобы стяжать чистоту души своей, мы, когда впадаем в грязь греха, вновь омываемся слезами покаяния и встаём, как бы воскресая от умерщвления греховного, вновь воскресая к духовной жизни.
Митрополит Святогорский Арсений