Никогда не спорьте с Иваном-царевичем
Шопенгауэр, между прочим, был бы на стороне Змея Горыныча.
И я тоже.
Потому что Змей Горыныч — интеллигент.
Сейчас объясню.
Вот все помнят финал.
Иван-царевич победил.
Добро восторжествовало.
Музыка играет.
Птички поют.
Но никто почему-то не задаёт главный вопрос.
Каким именно способом победило добро?
А способом очень простым.
— Смотри, твой дом горит!
Вот и всё.
Вся мораль русской сказки.
Не подвиг.
Не честный бой.
Не торжество справедливости.
Обычная дворовая разводка.
Причём настолько старая, что даже голуби на вокзале уже не ведутся.
Но Змей повёлся.
Потому что был воспитанным существом.
У него дом был.
Не пещера.
Дом.
С библиотекой.
С хорошими шторами.
С собранием сочинений Шопенгауэра.
Может даже в кожаном переплёте.
И когда человеку говорят:
— Смотри, твой дом горит!
Он смотрит.
Потому что нормальный человек не ждёт подвоха каждую секунду.
Это только Иван-царевич может жить в мире, где все друг друга постоянно обманывают.
А Змей жил в мире причинно-следственных связей.
Если говорят «горит» — значит горит.
Если говорят «добро» — значит добро.
Если говорят «честный бой» — значит честный бой.
В этом и была его ошибка.
Шопенгауэр писал, что мир принадлежит воле.
Не разуму.
Не справедливости.
Не морали.
Воле.
А Иван-царевич был чистой волей.
Без примесей.
Без сомнений.
Без лишних мыслей.
Практически идеальное философское существо.
Если бы воля к жизни умела носить сапоги, она выглядела бы именно так.
А Змей был обременён сознанием.
Он думал.
Сравнивал.
Анализировал.
Наверняка ещё и переживал потом.
Уже без голов.
Лежит где-нибудь и думает:
«Странно получилось. Вроде взрослый человек. А соврал».
И вот поэтому мне всегда жалко Змея Горыныча.
Потому что он проиграл не добру.
Не справедливости.
И даже не Ивану-царевичу.
Он проиграл фразе:
— Смотри, твой дом горит.
А если задуматься, половина человеческих трагедий начинается именно с неё