Это просто размышления, ничего не обозначающие и ничего не стоящие. Управление восприятием начинается с расшатывания этого самого восприятия. Андрей Притиск
Одно не равно другому, нет абсолютной единицы или абсолютного нуля, две абсолютные единицы с одного взгляда, это уже не абсолют. Есть только один Абсолют, и всё остальное, что не абсолютно относительно него или его. Как только к Абсолюту добавляется еще что-то, он перестаёт таковым быть, но становится чем-то ещё. Абсолютная Магия или Абсолютная Свобода - да, звучит, довольно странно, ведь там где Абсолют, ничего другого уже не нужно.
Абсолют - необозначаем и ненаходим. Всё что есть, и всё, чего нет, но любое название абсолюта делает его другим, неабсолютным, он совокупность всех названий и всех неназваний. Его обозначают как Дао, как Нагваль, как Бог, как Бесконечность, как что-то ещё, имея в виду то, что всегда рядом и всегда неуловимо, то что всегда знакомо, и всегда непонятно, Он часть всего, и всё - только лишь его часть. Знакомое триединство? Отец всему, но каждый только лишь его ребёнок. Да, тут где-то еще бродит дух, как связующее звено между. Троица описывает одно с разных сторон, ведь как ни крути, нельзя Его ухватить сразу за три его части.
Восприятие умеет хвататься только за что-то одно, и это всегда и Абсолют и что-то ещё, к нему прилепленное, или отражение Его отражения. Можно схватиться, а можно и отхватить. Кто кого перетянет на себя, восприятие или то, что оно воспринимает. Парадоксально, но восприятие существует только за тот счёт, что не принимает полностью воспринимаемое им. Иначе, оно стало бы Абсолютом, этим оно похоже на него и этим же отличается. Копия сверяется с оригиналом, чтобы не дай Абсолют, оказаться им, и исчезнуть, как самопроизвольная его часть, как вернувшаяся капля к океану.
Поэтому в каждой капле океан, но капля - не океан, она всегда капля, смелая, оторвавшаяся часть океана, путешествующая по бесконечности на свой собственный страх и риск, и всегда при неизбежном тупике, возвращающаяся в альма матер. Эл или Ал - это как бы известное имя Бога или Абсолюта, и тут он уже не только Отец, но и Мать. То есть можно перевести и как Бог - моя Мать. Ну да, чтобы не забывать, или не вспоминать.
Из грязи в князи - это когда близко к Абсолюту. Ну совсем или почти, но всегда бесконечно далеко. Так как недосягаем Он, без того, чтобы не потерять свою форму капли. Пока капля - это капля, океан - это океан, а когда исчезает капля, остаётся только океан. Капля вернулась в океан, но и это уже не та капля, которая из него вышла. Круговорот капель. Капля меняет океан, пытается, по крайней мере, но и это тоже бесконечный процесс. Хотя даёт ей возможность, полюбоваться океаном, со всех бесконечных точек зрения.
Вот и получается, что между Абсолютом и любым восприятием находится всегда то, что относится и к Абсолюту, Нагвалю, Дао, Богу и т.д. и к нему не относящейся копией, отражением, иллюзией, майей, тоналем и т.д. Восприятие всегда меж двух огней. Между, и либо, в грязь, либо в князья. Всегда два пути, вперёд и назад, но так как в бесконечности нет определения направления, то либо к богу, либо от него. И задача существования, не поддаться ни на тот огонь, ни на другой, разрешается только малость опалить крылышки. Ну, это как кому повезёт. Быть каплей - тоже надо заслужить. Абсолют не раздаёт жизнь, как подарок, он даёт жизнь, как испытание. Сможешь или не сможешь. У него бесконечное количество попыток, а у тебя?…
Андрей Притиск (Нагваль Модест) ©