"Клетка становится более просторной, цепь более длинной, но тюрьма остаётся тюрьмой"
(Луи Буссенар, "Узники гвианской каторги")
Вечер в хату, леди и джентльмены!
Как сказал однажды следователь, который шил белыми нитками моё толстое уголовное дело: «Очных ставок проводить не будем, иначе мы утонем в противоречиях».
Хорошо сказал!
Я до сих пор не понял, кто это – "мы".
И почему должны возникнуть противоречия, ежели версия следствия верна?
Если продолжить его мысль, учитывая, что по закону противоречия должны истолковываться в пользу обвиняемого, то далее по логике должно было следовать: "...тогда все наше дело развалится, и вас придётся отпустить. А это... ну никак нельзя..."?
Однако, я тоже следую его примеру.
Чтобы начатое дело не развалилось, и мы не утонули в противоречиях, я стараюсь не сталкивать лбами противоположные точки зрения, не смешиваю несмешиваемое, а рассказываю о тех или иных понятиях и явлениях в тюремно-лагерной "субцивилизации" отдельно в соответствующих публикациях – постах.
Как говорится, обо всём по порядку.
Но вот именно его, порядка-то, в последнее время как раз-таки и не хватает...
Ныне приходится констатировать, что традиционные тюремные понятия медленно, но верно меняются, а чаще - подмениваются на разного рода фальшивки.
А иные и вовсе утрачивают былую силу, и не постепенно, а вдруг, внезапно и скоро.
Время-то на месте не стоит.
Приоритеты и ценности, бытующие на воле, в свободном обществе, так ли, иначе ли, рано или поздно, в той или иной мере, но заносятся в пределы и этого замкнутого мирка, меняя его традиционный уклад.
Это вовсе не означает, что понятия и традиции, когда-то кем-то заведённые, в обязательном порядке должны застыть на века.
Они, соответственно, тоже менялись, и порой кардинально, а иногда на диаметрально противоположные.
Какие-то требования, запреты и табу смягчались.
Старые зэки раньше на этот счёт говорили:
"А вера, говорят, уже полегчала?".
Иные же позиции, бывшие в порядке вещей, можно даже сказать, нормой, наоборот, стали категорически неприемлемы.
А что об этом знают в свободном мире? В свободном обществе?
Увы, знают очень мало.
Представления на этот счёт часто, и даже как правило, не соответствуют действительности.
Может, просто не хотят знать?
Вряд ли.
Судя по обилию выпускаемых телесериалов, кинофильмов и телешоу на данную тему, интерес к этой специфической теме у народа всë-таки есть.
Вот только освещением этой темы занимаются люди, от неё далёкие.
Поэтому и формируются у людей искажённые представления.
Как только коммунистическая идеология в нашей стране дала последний крен и, как выяснилось, уже готова окончательно пойти ко дну, коммерческая пучина, словно упреждая этот процесс, выбросила на поверхность всю грязь, скопившуюся на самом дне.
Вонючими мутными потоками, в том числе, хлынула на прилавки книжных палаток, киосков и магазинов, на лотки вокзальных и транспортных торговцев бульварная вульгарщина дешёвой печатной продукции.
Отнесём это к концу перестроечных лет в связи с превратным толкованием понятий "гласность" и "свобода слова" без сопряжения с не менее важными, но куда более фундаментальными понятиями этики, ответственности и порядочности.
Там было всё! Проще перечислить, чего там не было, да и то, можно легко ошибиться по неосведомленности.
Чудодейственные методики лечения всех болезней, приёмы рукопашного боя и восточных единоборств, сказки про снежного человека, НЛО, магов и предсказателей, секс на любой вкус и цвет, даже тот, на которой товарища нет, и всякая всячина. Ну, примерно то же, чем сейчас напичкан интернет, только в печатном виде и на серой бумаге...
Тогда-то и появились первые робкие брошюрки на паршивой бумаге о тюремной жизни, традициях, жаргоне и прочих таинствах арестантской "субцивилизации".
Помнится, и мне довелось держать в руках такие книжонки. В одной из них речь шла о тюремных татуировках и их толковании.
Я тогда узнал значение аббревиатур "СЭР" и "КЛЕН", которые ранее видел наколотыми кривыми буквами на груди у какого-то мужика в общественной бане.
Оказалось, что "С.Э.Р." означает "свобода - это рай", а "К.Л.Е.Н." - “Клянусь любить её навеки”. После "КЛЕН" у того мужика было наколото имя: то ли Нина, то ли Зина. Или перед? Я уже не помню точно.
Но могу поручиться за другое, что запомнил наверняка: в разных книжечках абсолютно одинаковые изображения на татуировках толковались по-разному.
И тогда у меня сложилось впечатление, что в этой сфере человеческого бытия, несмотря на кажущуюся её консервативность, нет незыблемых понятий и единых требований.
Это было время, когда контингент тюрем и зон состоял отнюдь не малой частью из людей сведущих, серьёзных, из организованной криминальной среды.
У некоторых стариков даже выцветший профиль Сталина на груди красовался.
Куда уж серьёзнее...
И дело-то не в наколках и расхождениях в их толковании.
Противоречия возникали и относительно куда более значимых аспектов: понятий и принципов.
Это было тогда, лет тридцать назад.
А что сейчас?
Как я уже сказал, время на месте не стоит, и приоритеты, понятия, ценности меняются на глазах – год от года возникает что-то новенькое, о чëм ещё лет пять назад и помыслить было нельзя.
"Вера", что называется, здорово полегчала.
ПРИМЕР 1:
Повелось такое, чего раньше как огня боялись.
Невозврат долга вовремя грозил не только побоями, но и в прямом смысле рабством. В том числе сексуальным.
Новичков предостерегали - в тюрьме в долг брать нельзя!
И боялись брать.
А теперь?
Теперь боятся в долг не брать, а давать!
Потому что кидают на раз!
И ничего не сделаешь!
Бить нельзя - запрет.
Если побил - вообще ничего не получишь.
Это расценивается, как "взял долг здоровьем должника".
Идти жаловаться к блатным?
Даже если они стрясут с него что-то, ты всё равно своего не получишь.
Сумму долга ты, считай, пожертвовал на "общее" - заплатил "за суету".
Или, как вариант... простил должнику...
ПРИМЕР 2:
Канон: "У своих не красть" – также уходит в прошлое.
Уличённых в "крысятничестве" ждала суровая расправа.
Вообще, что в тюрьмах, что в лагерях к чужим вещам прикасаться считалось неприемлемым.
И не только брать, но и разглядывать с любопытством чужое – уже почиталось грехом.
А сейчас?
“Крыс”, как называют тех, кто крадёт у своих, наказывать кулаком стало нельзя.
И что же с ними делать - никто не знает.
А ведь не так давно их ставили на лыжи из барака или с рабочего объекта, разбивали молотком или каблуками пальцы, загоняли в петухи, презирали и бойкотировали.
Теперь к ним чуть ли не лояльное отношение, если, конечно, на старых прожжённых зэков не нарвутся.
Мало того, ещё и, передёргивая арестантские понятия, крыса пытается обосновать свои поступки тем, что якобы "имел нужду”.
То есть окружающие ещё и виноваты в том, что довели брата-арестанта до такой нужды, что он стал вынужден крысятничать.
Вот такие пироги!
И впрямь полегчала "вера ".
Кстати, знаете, откуда появилась это выражение?
Ответ я нашёл в повести "Лучший из них" Юлия Дунского и Валерия Фрида, которые сами оставили по десять молодых лет в лагерях Гулага.
Перескажу своими словами.
Ходила по лагерям присказка, будто один еврейчик попросил у нарядчика (зэка-учётчика) скачуху, кант - работу полегче. А за это обещал отдать ему всё свиное сало из своей посылки, мол, ему всё равно его есть нельзя - иудейская вера запрещает.
Тот помог.
Получил, значит, еврей посылку, а к нарядчику не идёт. Тот сам к нему пришёл. Смотрит, а тот сидит и сало хавает, наворачивает.
Нарядчик: "Ты что же делаешь? Тебе по вере не положено!”.
А тот в ответ: "Ничего-ничего, наша жидовская вера уже полегчала!".
Вот так и у нас.
Впоследствии данное выражение прижилось в народе - им иронично характеризовали послабления со стороны властей. Я неоднократно встречал эту фразу, например, в книгах Бенедикта Сарнова.
Ярких примеров тому, как эволюционируют (только вопрос – в какую сторону?) арестантские понятия – вагон и маленькая тележка!
Об этом и о многом другом - в очередных публикациях!
Благодарю за внимание!
Оставайтесь с нами!
С уважением,
Ваш покорный слуга Александр Игоревич
📚 КНИГИ О ТЮРЬМЕ, ЗОНЕ И АРЕСТАНТСКОЙ ЖИЗНИ 🕸
в бумажном и электронном формате:
📖"СУБЦИВИЛИЗАЦИЯ": записки лагерного садовника (роман):
📖 ТЮРЕМНЫЙ ЛИКЁР (рассказы):
📖 СПЕЦБЛОКАДА
(тюремные и лагерные истории):
📖 КАТИТСЯ-КАТИТСЯ СТОЛЫПИНСКИЙ ВАГОН...
(арестантские рассказы):
📖 ПРОКУРОРСКИЙ ХЛЕБ, или ТЕНЬ "СТАРИЧКА"
(детективно-мистический триллер):
📖 ГАБОНИКА, или СКАЗКА О ЛЮДЯХ И ЗМЕЯХ
(повесть-сказка):
#тюремнаялитература
#лагерныеистории
#АлександрИгоревич
#книгиотюрьме
#тюремнаяпроза
#сидевшиеписатели
#тюремныеистории
#писательАлександрИгоревич
#субцивилизация
#спецблокада
#тюремныйликëр
#тюрьма
#зона