Имя Николая Рериха десятилетиями окружено мистикой. Художник, философ, путешественник, исследователь Гималаев — для одних он был великим мыслителем, для других человеком, который всю жизнь искал вход в Шамбалу.
Но даже среди тех, кто изучал наследие Рериха, редко кто описывал его так эмоционально и резко, как ясновидящая Александра Куштал. Во время работы с образом художника она несколько раз признавалась, что буквально физически ощущает давление его энергии. По её словам, это был один из самых сложных контактов за всё время практики.
Куштал уверена: Рерих не просто интересовался эзотерикой и древними знаниями. Она считает, что художник пережил опыт, который полностью изменил его восприятие мира, а его картины стали проводниками особого состояния сознания.
Кто такая Александра Куштал
Александра Куштал называет себя ясновидящей и экстрасенсом, работающим через тонкий план. Она утверждает, что не использует Таро, астрологию или нумерологию, а получает информацию напрямую через изменённое состояние сознания.
«Я вижу ваши души, вижу их энергоструктуру, вижу опыт ваших душ по прошлым жизням».
Главной особенностью своей работы Куштал считает способность взаимодействовать с душами людей и считывать информацию через энергетическое поле. Она активно ведёт Telegram-канал и публикует материалы о духовных практиках, прошлых воплощениях и работе с внутренними состояниями.
В истории с Николаем Рерихом она сразу признаётся, что чувствует внутреннее сопротивление. Её настораживает энергия художника, а сам процесс погружения вызывает сильное напряжение.
«Меня прямо телепать начинает. Я давно так не волновалась».
Почему Николай Рерих до сих пор вызывает столько споров
Николай Рерих родился в Санкт-Петербурге в 1874 году. Он был художником, археологом, философом и автором масштабных экспедиций по Индии, Китаю, Монголии и Тибету. Особое место в его жизни занимала Шамбала — мистическая страна мудрецов, описанная в тибетских текстах.
Именно поиски Шамбалы сделали Рериха фигурой почти легендарной. Его картины с изображением Гималаев, монастырей и горных перевалов до сих пор воспринимаются многими как нечто большее, чем просто живопись.
Александра Куштал уверена, что Рерих действительно пережил контакт с тем, что сам считал Шамбалой.
«Он действительно её нашёл. Это было для него открытие».
По словам Куштал, Рерих воспринимал Шамбалу не как конкретное место, а как живую энергию, существующую в определённых точках планеты.
Алтай, Гималаи и озеро Рица
В рассказе Александры Куштал постоянно появляются конкретные географические точки. Она говорит об Алтае, Гималаях, Абхазии, озере Рица и пещерах Нового Афона как о местах, связанных с энергией Шамбалы.
Особенно часто она упоминает Абхазию. Несколько лет Куштал жила в Сочи и регулярно ездила к озеру Рица.
«Это место, которое тянет, которое манит».
По её словам, именно в таких местах человек способен переживать необычные состояния сознания и ощущать контакт с чем-то древним и внеземным.
Куштал уверена, что Рерих шёл к Шамбале интуитивно, будто кто-то «приглашал» его.
«Перед ним открылись».
Что Куштал увидела в состоянии Рериха
Во время погружения в образ художника Александра Куштал описывает его как человека с абсолютно спокойным умом. Она говорит, что ощущала состояние глубокой медитации и полного растворения в пространстве.
«Я растворяюсь в этих энергиях космоса. Это не духовный мир. Это космос как необъятное бытие».
Для неё важно разделение между духовным миром и космическими энергиями. По словам Куштал, Рерих взаимодействовал не с религиозным «высшим планом», а с иной формой энергии — древней, масштабной и связанной с космосом.
Она утверждает, что после соприкосновения с Шамбалой художнику было сложно вернуться к обычной жизни.
«После взаимодействия с этой энергией ему было сложно снова ощущать себя в реальном мире».
Куштал описывает состояние Рериха как мощное расширение сознания, после которого привычная реальность воспринималась иначе.
Шамбала как живая энергия
Одна из главных идей Александры Куштал — представление о Шамбале как о живом организме.
«Шамбала — это не территория. Это энергия живого организма».
Она считает, что когда-то эта энергия была доступна человечеству свободно. По её словам, древний мир существовал в гармонии между людьми и другими цивилизациями.
Куштал говорит об атлантах, эльфах, «лесных существах» и внеземных формах жизни как о части единой системы.
«Вся планета была Шамбалой».
По её версии, всё изменилось после того, как человечество начало бороться за власть.
«Человек захотел завладеть миром. И в этот момент началось схлопывание Шамбалы».
После этого, считает Куштал, энергия стала скрытой, а доступ к ней получили только отдельные люди.
Как Рерих писал свои картины
Отдельное внимание Александра Куштал уделяет картинам Николая Рериха. Она уверена, что художник создавал их в изменённом состоянии сознания.
«Я не до конца понимаю, что делаю. Всё интуитивно».
По её словам, во время работы Рерих будто терял ощущение собственной личности и полностью растворялся в пространстве.
Куштал утверждает, что художник не работал через «духовный канал» в религиозном понимании. Она связывает его творчество с космическими и эгрегориальными энергиями.
Особенно это касается картин с изображением Христа, монастырей и храмов.
«Когда ты смотришь на картину, и она на тебя влияет — это волшебство».
Она считает, что полотна Рериха способны воздействовать на состояние человека, вызывать эмоциональные изменения и даже запускать внутренние процессы.
Почему Куштал считает Рериха особенной фигурой
При этом Александра Куштал не называет Рериха святым или пророком. Наоборот, она подчёркивает, что его путь был связан именно с «магией земного плана».
По её мнению, задача художника заключалась не в передаче религиозных откровений, а в пробуждении у человека глубинной памяти.
«Это была задача раскрыть магию земного уровня».
Куштал уверена, что через картины, экспедиции и поиски Шамбалы Рерих пытался напомнить человеку о связи с чем-то древним, существовавшим задолго до современной цивилизации.
«Этот опыт его сильно поменял. Он перестал бороться, перестал кому-то что-то доказывать».
Именно поэтому фигура Николая Рериха до сих пор вызывает такой интерес — не только у историков искусства, но и у людей, которые ищут в его работах нечто большее, чем живопись.