Сегодня великий христианский праздник – день Cвятой Троицы.
Я по своему характеру исследователь и люблю размышлять о сложных темах, которые обладают чувством тайны: от феноменологических вопросов, касающихся квалиа, субъективности восприятия, связи нейронов и индивидуального чувства, до сложных цивилизационных процессов, их исторической логики, преемственности и человеческих судеб, которыми они движимы.
Но все эти вопросы, которые волнуют человечество, – всевозможные парадоксы, квантовая запутанность, загадки Вселенной, сложные философские концепции, непредсказуемость сложных технологий – касаются нашего человеческого земного опыта и нашего собственного сознания. Это тайны окружающего нас мира, того, что мы создаём, и нас самих.
Но есть тайна выше всех наших человеческих тайн. Это тайна самого Бога.
Недавно я писал статью об арианстве, где я привёл аргументацию, почему учение Ария противоречило Священному Писанию. Когда я писал статью, я глубоко стал размышлять о Троице. И та мысль, к которой я пришёл, произвела на меня такое колоссальное впечатление и так пробрала меня до глубины души, что я понял, что означает «связь с трансцендентным», с которой богословы сталкиваются в своих прозрениях, а художники – когда они создают великие произведения.
Но это было не просто чувство, это было осознание этого чувства. Эта мысль о том, что ипостась Единого Бога – Бог-Сын в Своём замысле уподобился человеку в вечности до его сотворения, зная, что Он примет на себя искушения, страдания и мученическую смерть из Любви к своему творению.
И вот это осознание, что мы не просто творения Бога, а нечто неотделимое от Него в Его замысле, как дети неотделимы в своей природе от своих родителей, меня совершенно поразило. Это и есть то, что в первой и самой древней книге Библии «Бытие» сказано словом самого Господа: «Сотворим человека по образу Нашему» (Бытие 1:26).
Посмотрите на икону Андрея Рублёва «Троица». Она была вдохновлена сюжетом из «Бытия», когда Бог является Аврааму в виде трёх ангелов. Авраам – это человек, с которым Бог заключает свой Завет: именно с Авраама начался путь к возвращению к Нему. И Бог является ему в виде Троицы, которую Авраам воспринимает не как посланников Бога, а как самого Господа.
И явился ему Господь у дубравы Мамре, когда он сидел при входе в шатер [свой], во время зноя дневного. Он возвел очи свои и взглянул, и вот, три мужа стоят против него. Увидев, он побежал навстречу им от входа в шатер [свой] и поклонился до земли, и сказал: Владыка! если я обрел благоволение пред очами Твоими, не пройди мимо раба Твоего (Бытие. 18:1-3).
Этот сюжет изображен на иконе Андрея Рублева без великой торжественности и могущественных образов. Он изображен в виде трех ангелов, склонивших голову в ожидании воды и хлеба, которые несет им Авраам, чтобы они передохнули. Это и есть образ истинного Единого Бога, сила которого не во всемогуществе, непостижимости и сокрушительной силе, а в простоте и смирении, которые доступны каждому человеку.
«Образ Наш» – это и есть образ Троицы. И мы присоединены к нему, так как созданы по подобию Бога-Отца, Бога-Сына и Бога-Святого Духа. И тайна того, как вечный непостижимый божественный Дух отражается в смиренной простоте человеческого духа, выходит за пределы нашего сознания, находясь на вершине человеческой мысли. Эта тайна, сокрытая где-то глубоко внутри нас. И, если на то будет воля Господа, раскроется она только тогда, когда мы присоединимся к Нему в вечной жизни.
С праздником Святой Троицы!