Это самое известное и самое удивительное в тибетском укладе.
В высокогорном Тибете до сих пор значительная доля женщин имеет двух или даже трёх мужей — и это братья между собой. Традиция тесно связана с культурой «множественного отцовства», когда считается, что у ребёнка может быть несколько отцов одновременно.
При разделении отцовского наследства на части семья обеднела бы ещё больше, что снизило бы шансы следующего поколения на выживание. При многомужестве, когда все сыновья женаты на одной женщине, семейное наследство остаётся целым и все братья в равной мере участвуют в заботах о детях. К тому же выкуп за невесту приходится платить лишь один раз.
Право одобрить предстоящий брак по традиции имеет только дядя по линии матери невесты. Согласно устоявшейся традиции, старший сын выбирает жену, а младшим братьям она достаётся «по умолчанию
Жизнь тибетских женщин в такой семье гораздо тяжелее, чем можно предположить. Это не торжество женского верховенства. Многомужество возникло по причине крайне тяжёлых условий жизни в суровом высокогорье, где практически отсутствуют земли, пригодные для сельского хозяйства.
Именно это и остаётся главной причиной сохранения многомужества — возможность сохранить семейное имущество, не делить его на всех наследников, что могло бы разорить множество тибетских семей. Сыновей мать воспитывает в этих традициях: они с детства знают, что у них будет одна жена на всех и им придётся завоёвывать её расположение.
Параллельно существует и обычное моногамное супружество — особенно в городах и среди образованного класса. Полиандрия сохраняется преимущественно в сельской местности.
А вы бы хотели иметь 3 или 5 мужей?
Светлана Синица
romaturism.ru