Сегодня мы отправимся в настоящее приключение — в XV век,древняя Русь.
Представьте себе время, когда вокруг бушуют войны, татаро-монгольское иго, чума уносит жизни людей, князья враждуют друг с другом. И вот, посреди этой тьмы, в сердце Троице-Сергиевой лавры, происходит настоящее чудо.
Главный монах монастыря, игумен Никон, был учеником великого святого Сергия Радонежского. После смерти своего учителя он решил увековечить его память не просто так.
Сергий всю жизнь учил людей самому главному - побеждать ненавистную рознь мира сего силой любви и единства. Он основал монастырь во имя Святой Троицы как символ этого единства.
И Никон задумал создать икону, которая стала бы воплощением завета Сергия. Он позвал к себе лучшего иконописца того времени, монаха Андрея Рублёва.
О нём самом известно очень мало, мы даже не знаем точно, как он выглядел! Андрей Рублёв принял этот заказ не только как художник, но и как глубоко верующий человек.
Мы можем лишь догадываться, что происходило в его душе и мастерской. Будучи монахом, он наверняка много молился перед тем, как взять в руки кисть. Возможно, он даже брал особый обет молчания и поста, чтобы очистить разум и душу для такой великой работы. Он смотрел на старые иконы, но понимал, что нужно сделать что-то совершенно новое….
Задача была невероятно сложной: написать образ Бога, который никто никогда не видел. Не просто нарисовать картинку, а «записать красками молитву», показать тайну Триединства. Спустя сотни лет люди всё ещё смотрят на эту икону и пытаются разгадать её секреты.
Кто сидит за столом?
На первый взгляд кажется, что это просто три красивых юноши сидят за столом. На самом деле это Ангелы, которые символизируют Бога Отца, Бога Сына и Бога Святого Духа. Они так похожи друг на друга, что сразу видно, что они одно целое, одна семья. Их головы склонены друг к другу, словно они ведут тихую беседу. А о чём? Об огромной любви ко всему миру!
Андрей Рублёв совершил революцию. Раньше художники рисовали этот сюжет со множеством деталей. Авраам бежит встречать гостей, его жена Сарра печёт хлеб...
А Рублёв убрал всё лишнее. Он оставил только самое главное - трёх Ангелов. Чтобы ничто не отвлекало нас от мысли о единстве и гармонии.
Посмотрите на их одежды! Они сияют невероятными красками. В те времена краски делали из драгоценных камней (например, лазурит для синего цвета стоил дороже золота!). Художник использовал пронзительно-голубой, золотой и глубокий вишнёвый цвет. Эти цвета называют «райскими», потому что глядя на них, кажется, будто смотришь в само Небо.
В центре стола стоит самая важная деталь - чаша. Внутри неё голова тельца. Это символ великой жертвы.
Посмотрите на жесты ангелов - один как бы предлагает чашу другому, а второй принимает её.
Это напоминает историю о том, как Христос согласился пожертвовать собой ради людей. Чаша связывает всех троих невидимой нитью любви и согласия.
А вы заметили, что стол квадратный, но одна сторона свободна? Как будто четвёртый стул ждёт кого-то. Кого? Тебя! Или меня.
Иконы пишут специально для того, чтобы молящийся человек почувствовал себя участником этого небесного таинства.
А если присмотреться, можно найти скрытые геометрические фигуры:
⭕️Круг. Если мысленно соединить нимбы и плечи ангелов, получится идеальный круг. Круг — это символ вечности и единства. Взгляд скользит по кругу и никогда не останавливается.
🔻Треугольник: вся композиция вписана в большой треугольник. Это древний символ Троицы.
И есть ещё одна удивительная вещь.
Если продлить линии подножия престола, то они сходятся там, где стоит человек, они сойдутся не где-то внутри картины, а прямо перед тобой, там, где ты стоишь!
Это называется «обратная перспектива».
Так художник показывает, что Бог смотрит на тебя и приглашает войти в Его мир.
Эту икону прятали под слоем потемневшей олифы много веков. Только в начале XX века реставраторы под руководством Игоря Эммануиловича Грабаря расчистили маленький кусочек и ахнули! Под тёмным слоем оказались невероятно яркие, живые краски! Люди со всей России приезжали посмотреть на это чудо.
Оказалось, что Андрей Рублёв создал настоящий шедевр мирового искусства, который понятен без слов любому человеку, независимо от языка и времени.
Так что в следующий раз, когда увидите репродукцию этой иконы, попробуйте найдите круг, посчитайте ангелов и представьте, что вы - тот самый долгожданный гость за их столом.
Нам повезло приложиться к иконе в Троице-Сергиевой Лавре.
Стоглавый собор 1551 года утвердил икону Рублёва в качестве канонической, подчёркивая, что это не изображение конкретных Божественных Личностей, а образ Божественного Триединства. Также было запрещено изображать «крещатый нимб» — иконографический приём, указывающий на Христа.
Христианское богословие запрещает изображение Бога Отца и Бога Духа Святого. Образы Бога Отца в виде старца и Бога Духа Святого в виде голубя являются неканоничными. В современной Церкви считается, что глубже всего тайну Пресвятой Троицы сумел символически выразить преподобный Андрей Рублев. Его «Троица» является каноническим изображением христианской веры в Триединого Бога.