Почему?
Опубликованы крайние любопытные результаты социологического исследования, проведенного Православным Свято-Тихоновским гуманитарным университетом (ПСТГУ). Согласно этим результатам, за последние 15 лет доля православных верующих снизилась на 13%. Доля совершеннолетних граждан России, считающих себя православными, в 2026 году составила 65%, тогда как в 2011 году — 78%.
При этом 16% опрошенных не отнесли себя к какому-либо вероисповеданию, а еще 6% участников опроса назвали себя атеистами. В 2011 году доля выявленных атеистов составляла всего 2%. Сейчас, согласно данным опроса, 32% граждан, назвавших себя православными верующими, никогда не принимают участия в религиозных службах, тогда как в 2011 году данный показатель составлял 28%.
Всё это произошло несмотря на массированную, а подчас, не побоимся этого слова, оголтелую религиозную пропаганду, царящую почти во всех отечественных СМИ. Почему?
Не будем оригинальными, если скажем, что православная вера в идеале направляет человека на облагораживание, совершенствование и развитие его духовного мира, чтобы сблизить его с божественной сущностью. Служители церкви при этом, духовно окормляя свою паству, призваны соотносить свое служение с категориями морали и нравственности. А что происходит в реальности?
Священноначалие, если приглядеться, больше озабочено вопросами дольними, плотскими и меркантильными. Церковные здания благоустраиваются и украшаются для большего благолепия. Ставится цель — обеспечить каждому желающему храм Божий в шаговой доступности. Вроде бы всё хорошо, всё правильно. Развивается инфраструктура, растут доходы, услуги приближаются к потребителям. Но кому нужна церковь на каждом углу, если храма нет в душе? Как гласит старая народная поговорка, «церковь близко, да ходить склизко, а кабак далеконько, но дойду потихоньку».
РПЦ, как показывают прошлогодние большие крестные ходы, всё активнее включается в политику, и при этом заявляя, что русского национализма не существует, заигрывает с самыми радикальными националистическими, полуфашистскими структурами, вроде «Сорока сороков», «Двуглавого Орла», «Имперского легиона» и «Русской общины». Такие игры не могут не тревожить, и прихожане, вероятно, предпочитают руководствоваться старым мудрым принципом: «Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых и на пути грешных не ста…»
В РПЦ всё более заметную роль играют выдвиженцы РПЦз с их накаленной антисоветчиной. Священноначалие покровительствует производству откровенно лживых пропагандистских киноподелок, вроде печально известной «Мумии». Широкую телеаудиторию получают оголтело антисоветские проповедники, такие как отец Андрей (Ткачев). Антисоветизм постепенно превращается в генеральную политическую линию РПЦ, а священники, с уважением относящиеся к советскому прошлому нашей страны, оказываются под нешуточным административным давлением.
Всё это происходит на фоне того, что, как показывают социологические опросы, до 4/5 населения России в целом положительно оценивают советский период развития нашей страны. При этом широкую известность получают факты тесного сотрудничества РПЦз с гитлеровцами в годы Великой Отечественной войны и почитания изменника Родины Власова уже в наши дни.
Что получаем в итоге? В итоге современная церковь нередко выглядит не как духовное прибежище, а как бизнес-проект. Священник из отца духовного превращается в божьего менеджера. Религиозные проповедники оборачиваются политическими агитаторами, а священноначалие примеряет на себя роль активных политиков. Все это невольно приводит на память слова Великого Инквизитора из романа Достоевского: «Мы давно уже не с тобою, а с ним…»
🔔 Подпишитесь на наш Telegram-канал
