Без чего невозможна любовь к Богу? Где наш настоящий дом? Чем можно порадовать своих почивших родных? Об этом рассказал митрополит Святогорский Арсений в проповеди в Троицкую родительскую субботу, 11 июня 2022 г. Предлагаем к прочтению эту архивную проповедь.
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.
Всех вас, всечестнии отцы, братия и сестры, поздравляем с родительской субботой. Накануне праздника Святой Троицы поминаются все от века почившие наши сродники. Наши родные люди, с которыми мы привыкли разделять юдоль земного жития и о которых мы скорбим, расставаясь с ними, когда они отходят в жизнь вечную, потому что желали бы здесь, на земле, ещё дольшее время общаться с ними…
Но так Господь устрояет, что каждый в своё время отходит в вечность. И когда-то туда, в вечность, отойдём и мы с вами, и там все вместе встретимся. И там уже будет общение наше, братия и сестры, в любви Божией бесконечным.
Люди верующие по-особому воспринимают и само отшествие от этого, земного, мира, и слова догмата, который мы ежедневно читаем или поём в церкви: «Ча́ю воскресе́ния ме́ртвых и жи́зни бу́дущаго ве́ка. Ами́нь» (из Символа веры).
***
В своё время влиятельные духовные чада и почитатели священномученика Игнатия Богоносца хотели ходатайствовать перед императором, чтобы святому заменили казнь на ссылку. Но святой Игнатий им сказал: «Ни в коем случае! Не мешайте мне подвизаться подвигом мученической кончины и не мешайте моей встрече со Христом, к Которому я стремился всю жизнь».
Он был растерзан зверями на арене цирка на потеху публики.
У святого Игнатия особое житие. Почему его прозвали Богоносцем? Потому что, по преданию, он был тем отроком, которого Господь посадил Себе на колени (смотр. Мк. 9:36). Впоследствии Игнатий был ближайшим учеником апостола Иоанна Богослова.
И вот откуда у него вера и во Христа, и в вечность, вечное бытие! И вот откуда у него любовь ко Христу и к той, настоящей, жизни!
***
Эта, наша земная, жизнь призрачная, временная, наполненная скорбями, болезнями, старостью, немощами нашими, теми или иными перипетиями века сего.
Но есть другая жизнь — вечная, нескончаемая — и Царство Небесное, которое и является нашим настоящим домом. Здесь мы в гостях, а там мы будем уже дома. Когда-то каждому из нас придётся туда перейти. Кто-то из наших близких уже перешёл туда. Они счастливые.
Некоторые просят: «Помолитесь, чтобы здоровье было!» Я говорю: «А что ж, ты хочешь от своего здоровья дуреть? Или хочешь дождаться антихриста в крепком здравии?» Счастливы те, кто уже ушёл. Они не испытают тех крайних испытаний антихристова времени, их плоть больше не будет бунтовать, вновь и вновь увлекая их в те или иные грехи либо укрепляя в них те страсти, которые были уже приобретены. Умершие счастливы. Они счастливы не только тем, что они уже там, дома, — они счастливы тем, что о них молятся, их поминают.
А это великое дело христианской любви. И оно полезно и для них, и для нас. Как сказал Господь: «По тому узнают, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин. 13:35).
***
Любовь между нами — это само собой разумеющееся. Но невозможно быть в любви друг к другу без любви к Богу. Апостол Иоанн Богослов говорил: «Как ты можешь сказать, что любишь Бога, когда ближнего своего, который рядом с тобой, ненавидишь? Сначала возлюби ближнего своего, а потом уже говори о любви к Богу» (смотр. 1 Ин. 4:20).
Дай нам, Боже, искреннюю любовь к другим, без ожидания ответной любви к нам — её может и не быть.
Помните: Господь в Евангелии сказал, чтобы мы всех любили, но Он не сказал, чтобы нас все любили.
И старайтесь жить в этом мире деятельной любовью. И к ближним своим, и к Богу нашему.