Вы когда-нибудь слышали шаги на чердаке, когда там точно никого нет? Или замечали, что оставленная где-либо на ночь вещь наутро оказывалась на другом месте, хотя никто к ней не прикасался? Возможно, это проказничает домовой — первый представитель низшей мифологии, с которым мы познакомимся.
Когда мы говорим «мифология», воображение часто рисует Зевса на Олимпе или скандинавского Тора с молотом. Но у древних греков рядом с великими богами жили сатиры и нимфы — духи природы, близкие к человеку. У славян таким же «соседом» был домовой — дух дома, его хозяин и покровитель.
Кто такой домовой?
Домовой — это домашний дух, мифологический хозяин и покровитель дома. Он обеспечивает нормальную жизнь семьи, здоровье людей и животных, плодородие. В «Славянских древностях» под редакцией Н.И. Толстого домовой описывается как персонаж, который существует в каждом доме и связан с определённым родом, предком которого он мыслится.
В книге «Златая цепь» за 1400 год сохранилась молитва, оберегающая «от всякоя козни сотонины и... от проклятыя беса хороможителя» — под «хороможителем» исследователи понимают именно домового. Это одно из древнейших письменных свидетельств о нём.
Как выглядел домовой?
Облик домового в народных поверьях описан довольно подробно. Чаще всего он антропоморфен: древний старик, приземистый мужик с большой седой бородой, лохматый, обросший шерстью. У него косматые ладони и подошвы, длинные ногти. Одет он в старый зипун или синий кафтан, подпоясан поясом.
Любопытная деталь: у богатых людей домовой покрыт шерстью, у бедных — он голый.
Домовой способен к оборотничеству: может принимать облик любого члена семьи, особенно отсутствующего, или любого животного — кошки, зайца, собаки, телёнка. Может иметь вид змеи или даже медведя с человеческой головой и ступнями.
Где и когда он появляется?
Домовой обитает в местах, связанных с пребыванием душ умерших:
- в красном углу;
- на печи, за трубой, в запечье и подпечье;
- у порога входной двери;
- на чердаке;
- в подполе.
Как и вся нечистая сила, домовой проявляет себя по ночам, когда занимается хозяйством. Днём он сидит на своём любимом месте.
Особая активность домового приурочена к определённым календарным датам:
- на Рождество — бесится, разбрасывает по двору телеги и не узнаёт домашних;
- на Ивана Купалу — замучивает лошадей;
- в ночь на Егория — заплетает лошадям гривы;
- в поминальные дни — вылезает из подполья.
Функции домового
Домовой — хозяин и покровитель дома, семьи, скота и хозяйства в целом. Его отсутствие считается аномалией и ведёт к бедности и разрушению хозяйства, мору скота, смерти членов семьи. Считается, что без домового «дом держаться не станет».
Домовой выполняет все хозяйственные работы: вздувает и поддерживает огонь в печи, убирает дом, сушит зерно, ухаживает за скотом. По ночам он осматривает всё хозяйство, охраняет дом от воров. Он следит за отношениями между домочадцами, наказывая зачинщиков ссоры, лжецов, нерях.
Особая забота домового — скот. Если домовой любит скотину, она становится гладкой, сытой, здоровой. Он кормит и поит скот, расчесывает гриву лошади, заплетает её в косички. Нелюбимую скотину домовой мучит, гоняет по двору, отбирает корм. Такую скотину продавали, поскольку считалось, что домовой всё равно её изведёт.
Перед покупкой новой лошади или коровы узнавали, скотину какой масти предпочитает домовой. Для этого в Страстной четверг поднимались на чердак и спрашивали о масти скота у домового, сидящего около трубы.
Как задабривали домового?
Чтобы домовой хорошо относился к семье, в определённые дни ему совершали приношения — «относы»:
- хлеб клали под печку, в углы хлева;
- борщ, кашу на Новый год относили на чердак;
- на заговины оставляли кусок мяса или чашку молока.
Чтобы задобрить рассерженного домового, краюшку хлеба с солью заворачивали в чистую белую тряпку и оставляли у ворот со словами:
«Хазяин батюшка частнай дамавой, хазяюшка дамавая, матушка частная, вот я вам хлеб-соль принес!»
При переезде в новый дом существовал обычай звать домового с собой. Его переводили с частью старого хозяйства: хлебом, лаптями, помелом, горшком углей из старой печи. В старой усадьбе открывали ворота и с приговором «Хозяин домовой, пойдем со мной в новый дом» переносили эти вещи в новое жилище.
Что вы вряд ли знали о домовом
- У домового есть семья. Согласно поверьям, её состав в точности повторяет состав человеческой семьи в этом доме. Жена домового — домовиха (или домовуха, домаха), дочь — домовинка. Сыновья домового поступают на службу в новые дома.
- Домовой может предвещать будущее:
- если дела в семье идут хорошо — он пляшет в клети или сенях;
- предвещая добро — смеётся, гладит мохнатой или тёплой рукой;
- перед несчастьем — воет, стучит, хлопает дверями, гладит холодной или голой рукой, оставляет на теле спящего человека синяки.
Домовой в литературе
Образ домового прочно вошёл в русскую литературу. Вот лишь несколько ярких примеров.
И.А. Крылов, басня «Скупой»
«В комоде у него стоят червонцы, и он сундук с деньгами открыл. Домовой, не стерпя сего, завыл».
Здесь домовой выступает как хранитель богатства, скорбящий о скупости хозяина.
А.С. Пушкин, «Послание домовому» (1819)
«Прими, о добрый домовой,
Мой запоздалый привет...»
Пушкин обращается к домовому как к покровителю усадьбы, хранителю тишины и покоя, используя античные и славянские мотивы.
И.С. Тургенев, «Бежин луг»
«Вдруг слышим: в зале кто-то ходит, и кашляет, и так глухо, как будто овчину какую продирает. Мы все так и упали — друг под дружку полезли. А то раз на мельнице было: кто-то всё по ночам ходит, доски подымает...»
Тургенев передаёт живую народную веру в домового, которая бытовала среди крестьян.
Т.И. Александрова, «Домовёнок Кузька»
Советская сказочная повесть, подарившая нам самого известного литературного домового. Маленький, лохматый, обаятельный Кузька стал символом домашнего уюта для нескольких поколений.
Домовой в реконструкции славянских мифов «Родослов»
В моей поэме «Родослов» домовой занимает своё место среди других «незримых соседей» человека — духов дома и природы. Вот как он описан:
«В избе — продолжал — за печью
Иль за дверным порогом
Живёт домовой-проказник.
Но нити не он запутал —
То в прялке живёт кикимора
И сеет в семье раздоры».
Здесь домовой представлен не как злой дух, а как часть живого мира, окружающего человека. Он — хранитель дома, но не единственный его обитатель. Рядом с ним — кикимора, которая, в отличие от домового, вредит хозяйству. Это разделение отражает народные представления о сложной иерархии домашних духов.
———
Так из народных поверий, этнографических записей и литературных образов складывается портрет самого близкого к человеку мифологического существа. Домовой — не бог, не демон, а именно «хозяин», с которым нужно жить в ладу.
Полную версию «Родослова» со всеми научными комментариями можно прочитать на Литрес — ссылка в описании канала.
А у вас дома живёт домовой? Или, может быть, вы замечали что-то необычное за печкой или в подполе? Делитесь историями в комментариях.
В следующий раз мы спустимся ещё глубже в мир низшей мифологии. Я расскажу о кикиморе — той самой, что запутывает пряжу, пугает детей и сеет раздор в семье. Подписывайтесь, чтобы не пропустить!