Эта картина поступила в коллекцию Боргезе из наследства Ортензии Сантакроче — супруги Франческо Боргезе и невестки Папы Павла V.
В одной из описей её имущества, датированной в нижней части «30 июня 1642 года» содержится запись:
картина с изображением Распятия и святого Иеронима на лидийском камне
Произведение перешло в коллекцию не позднее 1693 года; именно тогда в семейной описи, составленной в том году, оно было описано более подробно:
Картина размером в две пяди, на сланцевой основе, с изображением Христа на Кресте, коленопреклоненного святого Иеронима, бьющего себя в грудь, и льва у подножия креста рядом с черепом; № 37. В позолоченной раме; работа фра Бастиано дель Пьомбо.
Хотя провенанс картины установлен достоверно, личность её автора по-прежнему вызывает сомнения.
В описи 1693 года произведение приписывалось Себастьяно дель Пьомбо (1485–1547), однако в описи 1790 года имя автора было заменено на имя Джироламо Муциано (1532—1592).
Составитель «Фидеикомиссной описи» 1833 года (Inventario Fidecommissario), по всей видимости, отверг эту атрибуцию, но оставил описание картины без указания конкретного художника.
Паола делла Пергола (1959) опубликовала данную композицию как работу анонимного мастера, и последующие исследователи, как правило, следовали её мнению.
С уверенностью можно утверждать лишь то, что картина была исполнена художником-маньеристом, работавшим в Риме в начале XVII века; на это указывают как иконографический тип распятого Христа, перекликающийся с римскими образцами, так и материал основы — сланец.
Использование этого материала было, по сути, заново открыто Себастьяно дель Пьомбо после разграбления Рима в 1527 году и пользовалось особой популярностью в этом городе, где начиная с начала XVII века малоформатные картины — создававшиеся преимущественно для целей частного благочестия — пользовались огромным спросом среди искушенных и просвещенных коллекционеров.
Таким образом, автор данной композиции, вероятнее всего, принадлежал именно к этому кругу мастеров.
На полотне изображен святой Иероним — один из Отцов Церкви, представленный здесь коленопреклоненным перед Крестом и готовым ударить себя камнем в грудь.
Рядом с ним можно увидеть несколько его традиционных атрибутов: череп — символ тщетности земной жизни; книгу (вероятно, Вульгату — выполненный им перевод Библии на латынь); кардинальскую шляпу; а также его неизменного спутника — льва: согласно преданию, Иероним исцелил зверя, удалив занозу из его лапы, после чего тот стал верным спутником святого.
Эта композиция отражает также идеи самого Иеронима:
«Когда я говорю о кресте, я мыслю не о древе, но о Страстях Христовых. [...] Блажен тот, кто носит крест в своем сердце» (Комментарий к Псалму XCV).
Картина имеет размер 44 x 36 см.