Приветики!
Итак, мы приехали в станицу Старочеркасская.
Заранее, ещё будучи дома, мы нашли экскурсовода через интернет.
Договорились с ним на экскурсию на определенное время.
Он нас встретил на машине на въезде в станицу, сопроводил до стоянки наш автобус.
Мы вышли и он провел нас через парк, усадил на лавочки под небольшим навесом и начал свой рассказ.
С первых его слов я вообще подумала, что он шутит, в такой манере он начал повествование о нашем крае и реке Дон.
Он вел не просто рассказ, а диалог с нами, постоянно завал вопросы, на казалось бы, очевидные вещи, но мы не знали на них ответов и были в ступоре.
Вы знали, что у реки Дон - это третье название. А какие были предыдущие два? Спросил гид.
Нам стало даже стыдно. Всю жизнь живём в этих местах и не знаем.
Древние греки, некогда поселившиеся на его берегах и занимавшиеся здесь торговлей, называли его Тан или Танаис, иногда еще Гиргис. Более того, они считали Танаис границей между Европой и Азией. Считалось, что за Доном находился конец света, вход в мир мёртвых - тартар. И именно в этих краях жили прославленные в мифах амазонки.
Оказывается, там, где сейчас живу я жили амазонки!
Да, не в Америке, а именно здесь!
Амазонки отличались жестокостью и были далеки от традиционных женских занятий, предпочитая им лук, стрелы, мечи и верховую езду. Как появились легендарные женщины-воительницы на Донской земле? На этот счет есть несколько версий. Известный древний историк Геродот писал, что греки победили амазонок и возвращались домой, увозя пленниц. Но женщины взбунтовались и убили мужчин. Кораблем, однако, дамы управлять не умели, поэтому он так и несся по морю во власти волн и ветра.Морское течение было милостиво к бывшим пленницам и, наконец, вынесло корабль к Азовским берегам. Женщины сошли на берег, разграбили первый попавшийся табун лошадей и помчались разорять имущество живших на этой земле скифов.
Скифские народы женщины сражались наравне с мужчинами, возможно, именно этот факт и породил множество мифов об амазонках. Наверное, по этим причинам некоторые древние писатели называют Дон Амазонием.
А вот именно название "Дон" от скифско-осетинского означает "вода".
Далее он повел нас по улице станице в один из музеев.
Музеем является Дом Булавина.
Музей небольшой, но очень интересный. На первом этаже представлен быт простых казаков, в на втором быт зажиточных казаков. Много интересных экспонатов.
Мы узнали, почему дом двухэтажный.
Раньше река Дон очень разливалась и затапливала первые этажи.
Поэтому, многие дома строились двухэтажные и со второго этажа сразу садились в лодку.
Этот дом принадлежал Кондратию Булавину в XVIII веке.
Такой дом в XVIII веке на Дону могли позволить построить богатые зажиточные казаки: атаман, старшина либо торговый казак.
Мы заметили, что кровати тех времён небольшие по длине, одежда и обувь тоже на худеньких миниатюрных женщин.
Внутренняя планировка дома сохранила традиционный, выработанный столетиями на Дону тип жилища – четырехкомнатный дом – курень. Курень в переводе с тюркского языка – «круглый дом», так как комнаты были расположены по кругу. По центру располагалась печь для того, чтоб каждая комната отапливалась.
После этого музея мы пошли в церковь.
Вся наша прогулка сопровождалась рассказом о различных исторических событиях.
Даже современные дома людей, которые сейчас живут в станице, выполнены в определенном стиле, соответствующем данной тематике казачества.
Воскресенский войсковой собор.
Строительство велось с 1706 по 1719 год.
Девять черных куполов.
Деньги на строительство храма выделил Петр I.
Петр I придавал строительству собора большое значение. Когда он запретил строить каменные дома по всей стране, кроме Петербурга, этот храм все равно строился. Будущий император жертвовал деньгами на строительство, из Москвы на стройку приезжали мастера.
Своим обликом собор обязан деревянным церквям запорожских и донских казаков.
Кто такие вообще казаки?
Казаки являлись первопроходцами, осваивавшими новые территории и народы, воинами, участвовавшими почти во всех кампаниях Российского государства.
Есть несколько теорий происхождения казаков.
По одной из них, казаки - беглые крестьяне, которые хотели свободы и образовавшие независимую вольницу.
По ней в XV–XVI вв. появилось первое упоминание о казаках. Они состояли из беглых крестьян, которые спасаясь от гнёта помещиков, бежали из регионов Центральной и Западной России в незаселённые Донские степи, которые славились своим благоприятным климатом и плодородной почвой. В этих местах они создавали свои поселения, которые назывались станицами, и организовывали свою структуру управления, которая подразумевала под собой военную общину.
Промышляли они охотой, а также часто устраивали военные набеги на своих соседей. Впоследствии они стали сотрудничать с русским царем и нести пограничную службу на дальних рубежах Российского государства, а также участвовать в различных военных действиях. За оборону границ казачество получало из казны жалование, в пожизненное владение землю, освобождалось от налогов, имело самоуправление из выборных атаманов.
По другой теории, казаки произошли от скифов, хазар, казахов, печенегов, половцев и др.
Но самой убедительной и правдоподобной является монгольская теория. Согласно ей первые упоминания о казаках возникают в период столкновения татаро-монгол с русскими дружинами, а именно в период с 1225–1250 гг. (точная дата не известна).
Именно участие казаков-татар в военных действиях относится к периоду зарождения казачества. Само слово "казак" в монгольском языке того времени датировалось как "воин, идущий в авангарде".
Что примечательно, у казаков земледелие было под запретом! Чтобы не отвлекаться от воинского ремесла.
Но зайдём в собор.
Внутреннее убранство очень красивое. Его главное украшение – позолоченный иконостас, вырезанный из дерева.
Внушительно выглядят паникадила храма – огромные люстры со множеством свечей.
Главное паникадило весит более полтонны. Оно доставлено из Азова в 1643 году.
До 1805 года Воскресенский собор был главным храмом Войска Донского, поэтому его до сих пор нередко называют Войсковым собором.
Около входа за первой дверью висит тяжёлая цепь, в которую был закован Степан Разин перед отправкой в Москву.
Подробнее вы можете почитать в других источниках.
Ну, а о дальнейшей моей экскурсии по станице Старочеркасская продолжу завтра.