Современная эпоха, знаменующая собой не просто рубеж тысячелетий, но принципиальные изменения в управлении человеческими сообществами, характеризуется обострением множества противоречий, разрешить которые способно лишь социально и духовно усовершенствованное общество.
Сегодня стало очевидно, что техногенная цивилизация, постулирующая всесилие рационально организованного человека, исчерпала себя. И дальнейшее развитие в этом направлении, при сохранении сложившихся стереотипов мышления, угрожает человеческому существованию.
Как в любой переходный период, для которого главным является изменение доктрины управления обществом, особо значимую роль обретает идеологическая власть. Ведь именно ей принадлежит миссия создания и внедрения новой (отечественной или навязываемой извне) идеологии.
Именно она, осуществляя функцию создания образа государственной власти и того общественного уклада и порядка, которые обозначаются и юридически закрепляются властными структурами как единственно допустимые в стране, обеспечивает формирование нового поколения и понимание (или "понимание", то есть непонимание) поколением нынешним причин, породивших существующую ситуацию. Именно она создает новую, необходимую для движения общества в заданном направлении, кадровую базу всех структур и направлений развития.
И именно она определяет процесс нормотворчества, ибо юридические основы полномасштабной деятельности всех элементов государственной системы создаются строго в соответствии с идеологической доктриной новых властных связей общества и государства.
Изначально идеологические отношения выступали как обеспечение и закрепление накопленного опыта. Но при социальном расслоении для сохранения и упрочения этого социального неравенства очевидна необходимость определенных стереотипов понимания мироустройства. Этим и занимается система идеологической власти.
Её структуры (религиозные, просветительские, художественно-творческие, образовательные и прочие), осуществляя политическое отражение положений, сформированных концептуальной властью, облекают концепцию управления в притягательном и понятном народе формы. При этом истинная цель управления, известная только самим управленцам, может быть сколь угодно далека от придаваемой ей идеологической окраски.
Идеология как система состоит из трех необходимых и достаточных элементов:
а) миропонимание – это учения клерикальные и светские (а в их недрах – принципы национальной политики), искусство, СМИ;
б) формирование нового поколения – это воспитание и образование на основе воплощаемой (внедряемой) концепции управления обществом;
в) создание кадровой базы, необходимой для достижения реальной (а не только оглашенной обществу) цели управления обществом.
В истории развития Человечества систему идеологии (как элемент идеологических и властных отношений суперсистемы «государство») часто маскировали иными наименованиями, в частности, просвещением. Но если рассматривать просвещение (в широком понимании смысла этого слова) как систему, то становится ясной её структура, состоящая из трех равнозначимых взаимосвязанных элементов:
а) идеологическое воздействие на население (народ) страны в соответствии с реализуемой концепцией управления обществом;
б) воспитание и образование подрастающего поколения;
в) подготовка кадров всех отраслей и всех уровней.
Таким образом, структуры системы просвещения полностью совпадают со структурами системы идеологии. Главная цель этой системы как элемента общегосударственной суперсистемы – это полномасштабное воплощение концепции достижения подлинной (действительной) цели управления обществом.
Очевидно, что без действенной системы идеологии любой социальный строй обречен, раньше или позже, на погибель, поскольку именно она формирует миропонимание народа, вырабатывает образ государственной власти, внедряет в сознание и, преимущественно, в подсознание народа (в худшем варианте – населения, толпы) отношение к социальному строю, создает новую кадровую базу и т.п.
При этом следует учесть, что надгосударственное управление позволяет формировать идеологию в каждой стране внешне по-разному, но по сути однозначно идентично. Так, главной целью является выработка такого типа мировоззрения, который в конечном итоге обеспечит свободу управлять странами и народами, превратившимися в население, в толпу, отнюдь не в их национальных отечественных интересах.
Создание же, с учетом отечественных особенностей и опыта истории, государственной стратегической доктрины в области идеологии не только не приветствуется, но и всячески тормозится (вплоть до разрушения самого государства) в тех странах, где национальные управленческие структуры начинают набирать силу.
Принципиальное изменение властных отношений требует принципиальной замены предания (религиозной или светской доктрины, философского учения, политических теорий) и его авторитета (Божьего посланника, царя, Учителя, президента, Генерального секретаря и т.п.).
Эту функцию и выполняют идеологические отношения общества, которые, постепенно теряя свою роль хранителя накопленного опыта, обслуживают реально воплощаемую концепцию развития общества.
И коль скоро на протяжении истории приоритеты в управлении не соответствовали общесоциальным интересам, то идеологическая составляющая субъекта управления и должна была обеспечить этот процесс определенной доктриной (клерикальной или светской). При этом чем большая дистанция существует между целями по оглашению и умолчанию, тем большее количество таких доктрин вбрасывается идеологической властью.
Их задача – отвлекать внимание общества от реально внедряемой (всегда и обязательно!) идеологии.
Соответственно властным отношениям формируются две основополагающие доктрины, исходя из которых объявлялись цели создания и существования государства, управления им и его развитием.
Эзотерическая доктрина – только для узкого круга посвященных. То есть это религиозное или философское учение, не представляющее собой тайны, предназначенное для непосвящённых.
Экзотерическая (именно она могла иметь сколь угодно много вариантов) – для всех членов общества, пропагандируемая и внедряемая через религии, светские учения и теории, образование, искусство и другие формы.
Составной частью практически всех экзотерических доктрин является упорное введение в сознание большинства населения идеи об отсутствии надгосударственного управления, об отсутствии концептуальной власти, идеологической власти, структурного и бесструктурного управления, рассмотрение истории как набора фактов, а не единого управляемого процесса и т.п. Что и не позволяет обществу видеть события в их целостности, выявлять скрытые цели управления, особенно процессами, продолжительность которых не дает возможности хотя бы одному поколению осознать их во всей полноте.
Насаждение такой идеи привело в итоге к тяжким последствиям: в исторической перспективе народы разных стран оказались одинаково беспомощны, но легко управляемы, ибо управленческий план постепенного подчинения (захвата, уничтожения) того или иного государства общество воспринимает как стихийный и неуправляемый ход событий (вспомним закон Овертона - прим. наше "МГГ").
СПРАВКА ИЗ ВИКИПЕДИИ: «Основная идея концепции Овертона — для каждого общества существует ограниченный набор идей, которые можно публично высказывать без риска быть отвергнутым или подвергнутым осуждению. При этом эти рамки не статичны — они могут смещаться со временем, делая ранее неприемлемые идеи допустимыми и наоборот. Изначальную модель «окна политических возможностей» сформулировал в середине 1990-х годов американский юрист и общественный деятель Джозеф Овертон. Концепция «Окно Овертона» используется в различных сферах: в медиа-сфере и в образовании, в культуре при формировании общественного мнения, в политике, в социальных движениях», но как всегда есть НО…
Эта идея была показана ещё более 100 лет назад русским революционером, серьёзным учёным-врачом Российской империи А.А. Богдановым (Малиновским –парт. псевдоним). Схема формирования личного или общественного мнения и мировоззрения и т.п. проста и выглядит так: от мнения со знаком «-», через «0» к знаку «+» или наоборот формируется отношение к любому объекту, движению и т.п. от положительного отношения через безразличное (нейтральное) к отрицательному. Но делается это незаметно, постепенно. И люди воспринимают изменение как естественное, даже самостоятельно выработанное. Пример, работа наших телеСМИ и других субъектов в этой сфере.
Необходимо особо подчеркнуть, что речь идёт об иерархии структур, осуществляющих управление объектом бесструктурным способом с использованием специально ими созданных структур, в том числе и масонских орденов, и религиозно-национальных организаций и много другого.
В роли таких управленческих структур типа «троянский конь» выступают как целые народы, этносы, несущие в Мир определенную управленческую технологию, так и различные идеологические доктрины, выработанные в определённых центрах, возможно даже и не в современных. Именно здесь находится область ответа на вопрос: «почему Бог един, а религий так много, а каждая вновь появляющаяся религия почти сразу же разветвляется на всё увеличивающееся количество конфессий?
При этом ни идеологи подобных доктрин, ни народы (население) в большинстве своем и не подозревают того, кем именно и как они используются.
Одновременно существуют и эзотерические знания, то есть система знаний и практик, которые объясняют скрытые, мистические аспекты реальности, недоступные обычному пониманию. Термин происходит от греческого слова «esoterikos», что значит «внутренний» или «скрытый». Другими словами — это некие тайные или скрываемые от народа знания (например, и по сей день от людей скрывают два вила власти, указывая лишь на наличие якобы лишь трёх: исполнительную, судебную и законодательную).
«Будьте внимательны к своим мыслям – они начало поступков» (Лао-Цзы).
Спасибо, что вы прочли материал, отметили его лайком, смайликом и высказались в комментарии.
Дабы не демонстрировать своё бескультурье и невоспитанность, просьба в комментариях не «тыкать», не оскорблять, не использовать нецензурную и скабрезную лексику. Подобные комментарии будут удаляться без предупреждений, а в отдельных случаях и блокироваться.
Всего вам доброго, как и вашим близким.
Уважаемые читатели, если вы хотите рекламировать здесь свой или чей-то канал, то просьба, сначала согласовывать этот вопрос, как принято среди большинства авторов на Дзене. В противном случае комментарий будет удаляться.
При копировании материала просьба указывать название канала и его адрес. Надеюсь на ваше понимание.