Моё евразийство: чем оно отличается от Трубецкого, Вернадского и Дугина
Когда я говорю о евразийской природе России, важно сразу уточнить: речь не идёт о простом повторении идей первых евразийцев и тем более не о следовании современному политическому неоевразийству.
Моя концепция евразийства связана с ними исторически, но не совпадает с ними по смыслу.
Первые евразийцы — Николай Трубецкой, Пётр Савицкий, Георгий Вернадский, Николай Алексеев и другие — сделали очень важное дело. Они впервые с такой силой поставили вопрос: Россия не является просто «недо-Европой». Её нельзя понимать как отсталую окраину западной цивилизации, которая должна только догонять европейский образец.
Россия — это особый исторический мир.
Не Европа и не Азия в чистом виде, а Россия-Евразия: большое культурно-историческое пространство, где славянское, тюркское, финно-угорское, степное, православное, мусульманское, азиатское и европейское начала образуют особую историческую ткань.
В этом я с классическими евраз
