Храни, Господь, последний их приют, где так спокойно, зелено и тихо.
Здесь у оградки ландыши цветут и в беленьких веночках земляника.
Расщёлкался, распелся соловей. Забыть про всё, вот так стоять и слушать.
А рядом птахи скачут меж ветвей. (А вдруг спустились повидаться души?).
Вот птичка, пролетев у самых глаз, на ветку у плеча — так близко! — села…
Так хочется мне вам сказать сейчас всё, что при жизни вашей не сумела,
без слов, душа с душою говорить, а вы могли б услышать и простить…
Люблю. И вспоминаю. И молчу. И ставлю поминальную свечу. (Анна Суслова)
Семик отгуляли, берёзку завили — теперь наступал черёд другого важного дня. В православной церкви — Вселенская Троицкая родительская суббота. А в народе — Летние Деды, или Троицкие Деды.
Деды́ — это и обобщённое обозначение усопших родственников, начиная от основателя род.
Троицкая родительская суббота — один из важнейших дней в году. В этот день принято поминать ушедших родственников и помогать тем, кто нуждается. Сегодня совершается молитва по всем усопшим, что когда-либо жили на земле, — не только по родителям и дедам, но и по самым дальним, забытым, безродным. Именно поэтому она и называется Вселенской.
К этому дню готовились заранее. Дом украшали ветками берёзы — ставили их в красный угол, вешали над дверями и окнами. Везде наводили чистоту и порядок, чтобы встретить предков с честью.
Существовала такая примета: с этого дня в доме подметать три дня нельзя, а на четвёртый — обязательно подмести, иначе покойников со двора не выпустишь.
Мылись в бане, и не как обычно. Оставляли ведро чистой воды и новый веник — специально для предков.
Женщины хлопотали у печи, готовя поминальный стол. Обязательно варили кутью — поминальную кашу из пшеницы или риса с мёдом и изюмом. Пекли блины , ставили на стол кисель, пироги, яйца, узвар, мясные и рыбные кушанья. В поминальные дни было принято готовить самую лучшую еду — щедро, от души, чтобы и умершие порадовались, и живые не бедствовали. «Чем богаты, тем и рады», — говорили и не скупились.
Говорят, в эти дни умершие родственники приходят во сне — особенно те, кому не хватает внимания.
Верующие утром шли на Вселенскую панихиду, подавали поминальные записки. После — на кладбище, оставляя дома только стариков и малых детей. Самый старший в семье обметал могилы ветками берёзы, затем то же делали младшие. Женщины плакали.
В Псковской губернии: во многих селах обметают могилы пучками цветов, принесенных из церкви от троицкой обедни. Это называется — «глаза у родителей прочищать».
В Белоруссии в этот период старцы ходили по сёлам — пели духовные песни, читали поминальные молитвы. На Троицу посещали кладбище, куда приносили троицкую зелень.
После уборки на кладбище каждая семья садилась у своей могилы и поминала усопших тем, что принесли с собой. Среди угощения обязательно были яйца, окрашенные отваром молодой зелени. Уходя, на могиле оставляли одно яйцо.
Дома устраивали поминальные обеды, на окно вывешивали рушники. Садились за стол, зажигали свечи и не тушили их, пока не съедят кутью. Поминали ушедших только добрым словом.
Послеобеденное время считалось святым, праздничным, и крестьяне дома не работали.
Многие из описанных обычаев уже исчезли, иные — видоизменились до неузнаваемости; но есть и немало таких, что ещё доживают свой век с тем самым обликом, с каким были созданы народным воображением в стародавние дни.