Потребительское поведение открыто демонстрирует, что человек испытывает тревогу. Тревога и перенасыщение потребностей – сегодня огромная проблема. “Общество перепотребления” - это показатель разрушения общества и сознания. Тревога говорит об опасности, духовном распаде личности. Тревога, когда человек хочет закрыть пустоту, эмоциональную тупость и бедность тем, что он что-то приобретает. Наличие приобретенных больших количеств вещей на маркетплейсах, наколение и захламление. Огромное количество каких-то тоже ситуаций, в которых он может продемонстрировать свой роскошный уровень жизни. Конечно же, это попытка заткнуть ту дыру, которая есть в эмоциональном состоянии человека. Это кризис потребительской психологии, это перевёрнутое сознание. Если человек не может направить энергию, чтобы что-то создавать и делать, а вместо этого он испытывает потребность в постоянном потреблении, это как с питанием и сексом, все излишества видны невооруженным глазом. Человек ест много, потому что он не может правильно направить энергию. Он заедает. Человек ищет все новых и новых партнеров, он не может испытать истинное удовлетворение, его приучили потреблять.
Аудит лишних трат: прежде чем оплатить товар на маркетплейсе задайте себе три вопроса: 1) купил бы я эту вещь, если бы она была без скидки? 2) купил бы я ее, если бы об этом никто не узнал? 3) приносит ли она мне радость или пользу через месяц? Если хоть один ответ - “Нет”, значит вам стоит подумать, ради чего вы вообще ее приобретаете?
Посмотрите фильм “Минимализм” и изучите эту философию, возможно именно эта концепция станет вашей.
Когда человек покупает что-то ради чужого одобрения, это говорит о разбалансировке психологического состояния, непонимания финансового баланса и неумения управлять энергиями: силой, временем, ресурсами, осознанием, деньгами. Настоящая уверенность - прежде всего финансовая, часто снижает потребность что-то доказывать через внешний образ. Потому как внешний образ – это как раз то, что проявляется как результат внутренней работы над собой. Как говорил Гермес “Что вверху, то и внизу что внутри, то и снаружи”. У обеспеченного самодостаточного человека всегда аккуратный, качественный, дорогой внешний вид, но без претензий на роскошь и на какие-то атрибуты излишнего богатства. Если это, конечно, не актер, не шоумен.
Демонстративное потребление — это попытка показать обществу, что я что-то значу, что я имею какой-то вес в этом обществе, своего рода крик души: “Я есть, я существую и я несу ценность” это показатель обесценивания личности. И пускай это демонстративное поведение будет показным, и будет заведомо искусственно созданным, но оно удовлетворит внутреннюю пустоту человека. Ведь так он словно пытается сказать, я живой, я достоин любви и ему лишь надо осознать, что любовь не во внешних атрибутах, а во внутренних ценностях и смыслах. И направить внимание на поиск их в мире. Так появилось понятие “ инфляция образа жизни” . Инфляция образа жизни — это обесценивание того обыкновенного состояния жизненных потребностей, когда мы, стараемся обесценить то, что дано каждому по рождению и пытаемся “натянуть” чужие жизни. В йоге это называется “сантоша” - вечное неудовлетворение тем, что мы имеем, что является одним из грехов. Мы не ценим семью, не ценим детей, подменяем любовь деньгами и тем самым страдаем. Истинные ценности отходят на второй план, а на первый выходят ложные ценности. Ложные ценности, такие, как показать другим, что я богат, даже если это не так, что я успешен, что счастлив, что я имею такие-то достижения. Многие покупают вещи в кредит ради ощущения нормальной жизни, потому как лучше я проживу в кредит, чем я буду жить той жизнью, которая у меня есть. Неприятие той жизни, которая у меня есть, является как раз показателем огромной духовной пустоты и нарушения ценностной базы личности.
