Гегельянские чтения. Бруно Латур и «тёмная» философия «отменили» Платона и Декарта
Если взять справки в интернет, то социолог и философ Бруно Латур (ум.2022) вряд ли вызовет особый интерес. Популярный социальный философ, скорее философии науки, автор АСТ — акторно-сетевой теории, предлагает «новый взгляд на мир», при этом отказывается от антропоцентризма, сторонник материально-семиотического взгляда, гетерогенной, то есть разнородной инженерии всего на земле.
Основной его философский посыл - мир есть не иерархия, а гетерогенная сеть. От Платона до Декарта и Гегеля, мир был некой «иерархией», у Латура мир — это «сеть», в которую входят как живые, так и неживые объекты, люди и животные, любые тексты и любые идеи, ученые и их приборы, причём на равных правах. Например, сеть интернет.
Это революционный взгляд на мир и всю предшествующую философию, но тут же приводится критика Латура другими учёными, совершенно убийственная, что «он не предлагает ничего нового», а некто Дэвид Блур написал даже специальный труд: «Анти-Латур».
На первый взгляд, ничего особенного, экстравагантный социолог-философ в погоне за чем-то предложил свою «революционную» теорию, она подвергается критике, нормальный научный процесс? Развития современной философии? Так это и кажется, пока не взглянешь на этот «нормальный процесс» глазами «нормальной» философии и просто здравого смысла.
Говорят, «дьявол скрывается в подробностях», вот тут «дьявол» и показался во всей своей полноте. С точки зрения философии, «дьявол» - это некая противоположность «не дьяволу», в теологии — Богу, в светском понимании это «тьма» противостоящая «свету» , и «тёмная философия» противостоит «светлой», идущей от Платона.
Ну и что? Есть и «свет» и «тьма», и они определяют друг друга. Но это чисто риторическое оправдание. Философ и математик Рене Декарт в XVII веке нашёл научное выражение философии, предложив субъектно-объектное изучение мира.
Человек — это субъект, имеющий разум и волю, исследует объектный мир, лишённый этих качеств. Так вот, Латур, и вся «тёмная» философия, «отменили» Декарта и его принципиальный подход к миру, который и произвёл на свет божий современную науку.
А что взамен? Гетерогенная сеть, в которой учёный, изучаемые им объекты, природа, обстоятельства жизни, лаборатория с приборами, собака ученого и его портфель с бумагами имеют равные права. Зачем такое уравнительство, почему, к чему оно? Ахинея какая-то получается, однако, она выдаётся за некую современную философию. Действительно, «тёмная» философия.
Дело не в Латуре с его АСТ, а в том, что он — наиболее респектабельная фигура современной так называемой «тёмной философии», один из её апостолов, и становится весьма популярным и уже не экстравагантным, а признанным в современном западном обществе: на «тёмную философию» ориентируются и берут своим фундаментом «зелёные» политики и «цифровые» миллиардеры в США.
Дальше Латура идут другие современные «тёмные» философы, так что их откровения буквально страшно читать. Они принципиально отвергают антропоцентризм, и всё человеческое, и строят миры, в которых действуют непостижимые нам силы, которых человек не может постичь, человек уподобляется насекомому, муравью, которым играют безжалостные «объективные» силы природы, космоса.
Из обычной банальной посылки, как бы очевидной: вода — основа жизни, делается вдруг произвольный и чудовищный вывод: вода — живая, и она разумна, даже более, чем человек. Для поэтической и фантастической метафоры, как в фильме «Солярис», - это нормально, но если это рациональный вывод — это абсурд. С точки зрения науки и всей нашей истории.
Планета Земля — шарообразное космическое тело, а «тёмная философия» продолжает этот очевидный факт: Земля — ещё и живой, мыслящий субъект. Тоже абсурд, но уже космического масштаба.
Акторно-сетевая теория с её принципиальной уравнительностью освящает весь этот абсурд. К не вызывающему сомнений тезису, взятому из научной среды, и любой другой, добавляется вдруг тезис об уравнительности этой среды. На каком основании? Сравним масштаб личности: Платона, Гегеля, Декарта и Бруно Латура. По теории Латура, они равноценны...
Что означает признание «тёмной философии», с её анти-антропоцентризмом, респектабельной современной философией? Мир теряет социальный иммунитет, а его утрата ведёт к потрясениям социума. Уже древние греки это понимали, и подвергали остракизму — изгнанию своих философов, подрывавших «философские» основы существования полиса.
С точки зрения психоанализа, мы видим некую «философскую шизофрению», раздвоение личности: экстравагантный профессор всё-таки человек, и когда он рассуждает с точки зрения гранитной глыбы, это, возможно, шизофрения. Профессора тоже болеют...
Эта болезнь называется также трансгуманизмом, когда «гуманизм» распространяется равно на природу и уже синтетические куклы. Мужеложство на Западе давно пройденный этап, как и зоофилия, сегодня там модно жениться/выходить замуж за кукол. Кстати, педофилия «острова Эпштейна» тоже в акторно-сетевом ряду.
Мир приобретет исторически античеловеческие формы, и есть «философское» обоснование этому, и есть уже теория эпохи «тёмного Просвещения», её сторонником объявил себя цифровой миллиардер Питер Тиль... Люди будут рассматриваться как «пользователи сети».
Есть учёные в области психолингвистики, теории сознания, например, Татьяна Черниговская, которые считают, что человечество погибнет не от ядерной или другой глобальной катастрофы: сначала оно сойдёт с ума, а потом погибнет случайным образом, как погибает сошедший с ума человек.
Виктор Каменев, участник Белгородского отделения РФО
22.05.2026
P.S. Когда-то марксистская теория, с её тремя составными частями, тоже была «экстравагантной теорией», но, получив признание в обществе, произвела в нём революционные потрясения, хотя, с научной точки зрения, никогда не получала признания в профессиональном сообществе.