Эту книгу можно было бы назвать «Апокалипсис. Начало», потому что именно ощущение катастрофы возникает от количества токсичности, которую персонажи проявляют друг к другу. Речь идет о книге Салтыкова-Щедрина «Господа Головлёвы».
Я много лет занимаюсь генеалогией, исследованием родов, и всегда меня мучил вопрос: почему одни рода продолжаются и процветают, а другие просто исчезают?
Роман Салтыкова-Щедрина «Господа Головлёвы» — не просто история о том, как пришел в упадок один дворянский род, но и глубокий анализ семейных динамик, которые воспроизводятся из поколения в поколение.
Рассмотрим, как снежный ком родового проклятья прокатился по каждому поколению.
Первое поколение.
Повествование начинается с Арины Петровны и Владимира Михайловича. У них неудачный брак: они ненавидят друг друга и живут как соседи. В семье царит полный матриархат.
Владимир Михайлович слабый, склонен к праздности и пьянству. Он называет свою жену «Ведьмой» и «Чертом».
Жена его, Арина Петровна, поклоняется Золотому тельцу. Она манипулирует детьми ради денег и просто ломает их характеры. Именно она запускает снежный ком, которым раздавливает характеры своих детей, спрессовывая их судьбы.
«У неё была слишком независимая, так сказать, холостая натура, чтобы она могла видеть в детях что-нибудь, кроме лишней обузы».
Второе поколение.
Арина Петровна Головлёва, глава семейства, практикует тотальный контроль над детьми, требуя от них постоянных доказательств «заслуженности» её любви.
Степан к сорока годам возвращается в Головлёво как «постылый».
«Но, наконец, наступила минута, когда он, так сказать, очутился лицом к лицу с глухой стеной. Ему было уже под сорок, и он вынужден был сознаться, что дальнейшее бродячее существование для него не по силам. Оставался один путь — в Головлёво».
Он угасает после того, как мать поселяет его в холодной конторе, фактически лишая человеческого обращения. С ним даже не обедают за одним столом. Степан ненадолго сбегает, его находят в полубесчувственном состоянии, после чего он окончательно слабеет и зимой умирает.
После института мать поселила дочь Анну в деревне, намереваясь сделать из неё бесплатного секретаря и бухгалтера — помощницу в управлении имением. Но Анна сбегает с корнетом, не имея опыта здоровых отношений, гибнет в нищете, оставив дочерей сиротами. Поступок Анны — бунт против бездушной системы, в которой ей отводилась роль «служанки», а не живой дочери. Брак оказался неудачным: муж бросил её с двумя детьми, а сама Анна умерла через три месяца после этого, будучи совсем молодой (20–25 лет).
Павел замкнут и апатичен, умирает молодым. Никогда не зная любви матери он умирает от алкоголизма, болезни в одиночестве. А Арина Петровна, хоть и находилась рядом, не проявила ни сострадания, ни раскаяния. Её больше волновали вопросы наследства, чем судьба сына.
Порфирий (Иудушка) — самый «успешный» с точки зрения матери, но именно он воплощает лицемерие и духовную пустоту. Его «пустословие» и расчётливость доводят до гибели собственных детей. И взяв на себя «ответ за все многочисленные семейные грехи», сам выносит себе смертный приговор — его находят замёрзшим недалеко от могилы матери.
Третье поколение
Дети Анны (Аннинька и Любинька) не получили ни любви, ни воспитания. Повзрослев, сёстры уехали в Харьков, чтобы стать актрисами. В поисках лёгкой жизни Аннинька и Любинька стали содержанками — быстро опустились на социальное дно. Любинька не выдержала испытаний и покончила жизнь самоубийством. Аннинька, тяжело больная и страдающая алкоголизмом, вернулась в имение к дяде Порфирию Владимировичу, где вскоре умерла.
Сыновья Порфирия (Иудушки) гибнут из‑за его равнодушия. Владимир стал офицером, жил в Петербурге. Женился без согласия отца — Иудушка в ответ прекратил финансовую поддержку. Два года пытался выжить самостоятельно: сначала гордился и отказывался от помощи, затем начал умолять отца о деньгах. Не выдержав нищеты и отчаяния, покончил с собой (застрелился). На момент смерти ему было не больше 22 лет.
Пётр проиграл казённые деньги, попросил у отца денег, получил отказ, после суда не добрался до места ссылки и умер.
Глыба нелюбви
Я наконец сформулировала для себя, почему рода умирают. Всё дело в любви. И мне стал понятен тезис о том, что алкоголизм — это болезнь нелюбви. Именно алкоголизмом в итоге страдают дети, внуки и муж Головлёвой.
Этот роман помогает увидеть, как токсичность и подавление могут отразиться на целом роде, передавая по цепочке своим потомкам эту нелюбовь. Роман «Господа Головлёвы» показывает, как это работает на целых трёх поколениях. Галлюцинации героев (рои теней, призраки) также указывают на то, что травма предков преследует их, не давая возможности вырваться из порочного круга. В тексте многократно используются образы смерти, мрака, холода, ночи, которые символизируют обесчеловеченность существования Головлёвых.
И ещё раз я поняла, что семьи, где царит гнетущая атмосфера и строгое воспитание, обречены на вымирание. Потому что жёсткое воспитание искажает личность. А искажённый человек передаёт этот опыт своим детям, и род угасает. Родовая система без любви неизбежно разрушается.