Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Своя среди своих

СЕГОДНЯ ДЕНЬ ПАМЯТИ МАМЫ ОТЦА МИХАИЛА

Упокой, Господи, душу рабы Твоей приснопамятной матушки Акилины и даруй ей Царство Небесное! Вечная память!
27 мая 1963 года Акилина Ивановна Труханова почила о Господе, пережив много жизненных трудов и тяжелых испытаний.
В Киеве Василий Трифонович Труханов (отец о. Михаила) получил благословение на брак с Акилиной Ивановной Бондарчук (1878 г.р.), пробывшей восемь лет на послушании во Введенском женском монастыре. (Тогда экономически недостаточно обеспеченные родители могли своих детей − отроков и отроковиц с двенадцатилетнего возраста и, конечно, с их личного согласия − передавать на воспитание в монастыри. Акилина с 14 до 22 лет находилась в монастыре, где прошла все виды послушаний: стегание одеял, выпечку просфор, пошив верхнего и нижнего белья, облачений, в том числе священнических, клиросные послушания.)
В то время в Киеве подвизался старец Иона, к которому все шли за благословением, не только миряне, но и монашествующие. Особенно игуменьи монастырей направляли к нему своих по



Упокой, Господи, душу рабы Твоей приснопамятной матушки Акилины и даруй ей Царство Небесное! Вечная память!
27 мая 1963 года Акилина Ивановна Труханова почила о Господе, пережив много жизненных трудов и тяжелых испытаний.

В Киеве Василий Трифонович Труханов (отец о. Михаила) получил благословение на брак с Акилиной Ивановной Бондарчук (1878 г.р.), пробывшей восемь лет на послушании во Введенском женском монастыре. (Тогда экономически недостаточно обеспеченные родители могли своих детей − отроков и отроковиц с двенадцатилетнего возраста и, конечно, с их личного согласия − передавать на воспитание в монастыри. Акилина с 14 до 22 лет находилась в монастыре, где прошла все виды послушаний: стегание одеял, выпечку просфор, пошив верхнего и нижнего белья, облачений, в том числе священнических, клиросные послушания.)
В то время в Киеве подвизался старец Иона, к которому все шли за благословением, не только миряне, но и монашествующие. Особенно игуменьи монастырей направляли к нему своих послушниц по окончании срока их пребывания в монастыре: кому идти в мир, а кому оставаться в монастыре. Также и семинаристы, окончившие учебу, шли за благословением к старцу на выход в мир, на служение.
Матушка Клеопатра послала трех послушниц к старцу Ионе, в их числе была и Акилина. Отец Иона одну послушницу благословил остаться в монастыре, а двоих (в том числе и Акилину) благословил идти в мир. Ушли две послушницы, а Акилине старец говорит: «А ты останься здесь, сейчас придет твой жених».
Прошло немного времени, приходят на благословение семинаристы, и Василий в том числе. Отец Иона их благословил, и они ушли, а Василию говорит: «А ты подожди, тебя ждет невеста». Так мои родители получили благословение у старца Ионы на совместную жизнь.
Преподобный Иона Киевский (1802–1902), ученик прп. Серафима Саровского, был удостоен в младенческом возрасте посещения Рая в течение 12 дней. Два раза ему являлась Божия Матерь со святыми. Он основал в Киеве Свято-Троицкий монастырь .
У моих родителей было двенадцать детей. Десять из них умерли в младенческом возрасте (до трех лет) , так что в семье остались и воспитывались родителями двое детей: десятый – Иоанн (1914 – 29.VII.1991) и одиннадцатый − я, Михаил (1916 г.р.). После меня родилась еще сестра Анна, но она прожила на свете лишь годик... На мою просьбу к маме в 1961 г. (за два года до ее смерти) назвать имена моих братьев и сестер, мама назвала лишь пятерых: «Елена, Ольга, Александр, Ольга, Александр, а остальные пятеро умирали совсем маленькими», − сказала она, не называя их имен.
Из книги «Воспоминания: первые 40 лет моей жизни».

Я вам рассказывал, как святитель Лука (Войно-Ясенецкий) мою маму вылечил?
- Нет. Расскажите, батюшка.
У моей мамы - вот здесь на лице - появилась шишка, как горошина, нарост такой. Через полтора месяца уже размером с яйцо, и форма такая же, как яйцо: у основания поменьше, а тут потолще. Мама жила в это время в Туркестане, а я уже в Ташкенте был. Она приехала ко мне в Ташкент, и вот ей сказали, что можно сходить к владыке.
Она пришла, где он там принимал. У него сестра какая-то была, она записала маму. Когда очередь подошла на прием, владыка записал ее имя. Фамилий он никаких не писал, только имя. Значит, как я понимаю, чтобы потом записать в свой синодик - он поминать будет.
Посмотрел на нее: «Давно это у тебя?» Она говорит: «Полтора месяца, была маленькая шишка, а потом стала расти, растет и растет». Он пощупал шишку, потом перекрестил. Мама говорит: «Какое лекарство Вы мне дадите?» – «Какое лекарство? – говорит. – Да я же перекрестил!» – «А когда мне прийти?» – «А зачем?» Она растерялась, говорит: «Да как же, владыка? Я не знаю, что мне делать, ведь шишка-то уже какая большая. Мне стыдно даже показаться на улице, все на меня косятся. Как же мне быть-то?» – «Да ничего, не переживай. Полтора месяца она у тебя? Значит, через полтора месяца ничего не будет. До свидания». Она ушла. Через полтора месяца не стало никакой шишки, и даже не было пятна, не было вмятины - никакого знака не было. Всё прошло! Мама прожила еще лет сорок. Вот вам лекарство! Вот вам Войно-Ясенецкий!

Из книги «Протоиерей Михаил Труханов. Беседы о духовной радости".
https://vk.com/public212317442

-2