Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Архивные и генетические исследования каратаев Горной стороны РТ

В историко-географической области Татарстана, известной как Горная сторона, наряду с татарским, русским и чувашским населением, исторически проживают каратаи — особая этнографическая группа мокшан. В 2026 году была опубликована монография «Искевеле: мир мордвы-каратаев», посвящённая истории села Мордовский Каратай, а также исчезнувших деревень Менситово и Шершаланы. Одним из соавторов данного труда выступил автор настоящей статьи, который совместно с к.и.н. Р. Р. Аминовым исследовал и ввёл в научный оборот архивные материалы по истории указанных населённых пунктов. До административно-территориальной реформы 1781 года указанные населённые пункты входили в состав сотни князя Бекбулатова Свияжского уезда, а их жители относились к сословию ясачных татар. Наиболее ранним источником, содержащим поимённые сведения обо всём населении данной сотни (как мужского, так и женского пола), является ландратская перепись Свияжского уезда 1716 года. Согласно материалам, описанным в данной переписи, в со

В историко-географической области Татарстана, известной как Горная сторона, наряду с татарским, русским и чувашским населением, исторически проживают каратаи — особая этнографическая группа мокшан.

В 2026 году была опубликована монография «Искевеле: мир мордвы-каратаев», посвящённая истории села Мордовский Каратай, а также исчезнувших деревень Менситово и Шершаланы. Одним из соавторов данного труда выступил автор настоящей статьи, который совместно с к.и.н. Р. Р. Аминовым исследовал и ввёл в научный оборот архивные материалы по истории указанных населённых пунктов.

До административно-территориальной реформы 1781 года указанные населённые пункты входили в состав сотни князя Бекбулатова Свияжского уезда, а их жители относились к сословию ясачных татар. Наиболее ранним источником, содержащим поимённые сведения обо всём населении данной сотни (как мужского, так и женского пола), является ландратская перепись Свияжского уезда 1716 года.

Согласно материалам, описанным в данной переписи, в состав указанной сотни на тот момент входили следующие н.п.:

1. д. Большие Старые Салтыки, где проживали татары;

2. д. Малые Салтыки, где проживали татары;

3. д. Малые Салтыки, Менглычево, где проживали татары;

4. д. Данышево, где проживали татары;

5. д. Малые Кляри, где проживали татары;

6. д. Большое Мереткозино, где проживали татары;

7. д. Старая Кармала, где проживали татары;

8. д. Малое Мереткозино, где проживали татары;

9. д. Другие Большие Кляри, Салтыганово тож, где проживали татары;

10. д. Большие Кляри, где проживали татары;

11. поч. Карманов, где проживали татары;

12. д. Уразлино, где проживали татары;

13. с. Коротай, поч. Менситов тож, где проживала мордва (каратаи);

14. д. Капердино, где проживали татары;

15. д. Болтачево, где проживали татары;

16. д. Новые Коротаи, где проживала мордва (каратаи);

17. д. Новые Кляри, где проживали татары;

18. д. Шигалеево, Черепаново тож, где проживали татары;

19. д. Малые Тарханы, где проживали татары;

20. д. Большие Тарханы, где проживали татары;

21. д. Верхние Тарханы, где проживали татары;

22. д. Утямышево, где проживали татары;

23. д. Анеут, опустела ранее;

24. д. Куразово, опустела к 1716 году, местные татары бежали «тому седьмой год».

Таким образом, основную часть населения рассматриваемой административной единицы составляли татары, в то время как каратаи проживали компактно лишь в двух населённых пунктах.

Миграционная активность части местного населения была обусловлена стремлением избежать насильственной христианизации. По всей видимости, именно по этой причине в конце XVII века запустела упомянутая деревня Анеут. Её бывшие жители приняли участие в основании деревни Старый Баран (ныне с. Иске-Рязап Спасского района РТ). Согласно материалам переписи 1699 года, 11 местных крестьян в ходе опроса прямо указали Анеут в качестве прежнего места жительства.Схожие процессы депопуляции фиксируются и в других локациях Свияжского уезда. Так, к моменту проведения ландратской переписи 1716 года в деревне Татарское Азелеево опустело более половины дворов. Местные жители покинули селение и, судя по отсутствию упоминаний о них в более поздних источниках, окончательно обосновались на новых землях. Устные предания связывают данный исход со страхом перед возможным крещением, которое в действительности произошло в данном регионе несколькими десятилетиями позже (подробнее с этим исследованием можно ознакомиться здесь — https://dzen.ru/a/ZHTZPtIEfneC7fP9 и в самой научной статье — https://www.elibrary.ru/item.asp?id=35264377).

Кроме того, были выполнены исследования Y-хромосомы представителей пяти родов из села Мордовский Каратай. Согласно полученным результатам, все они принадлежат к одной филогенетической ветви. На основании анализа 37-маркерных гаплотипов было выдвинуто предположение о принадлежности каратаев к крупному субкладу Y2915. Для уточнения филогенетического положения один из пяти гаплотипов был проанализирован с помощью специализированного предиктора гаплогрупп: (http://predictor.ddns.net/):

-2

В результате анализа были получены следующие вероятностные показатели:

-3

Полученные результаты подтверждают предположение о принадлежности каратаев к крупному субкладу Y2915 (вероятность по данным предиктора составляет 68%). Согласно расчётам компании YFull, время возникновения данного субклада оценивается в диапазоне от 1600 до 2100 лет назад. Он имеет восточноевропейское происхождение и наиболее широко распространён среди русского населения различных регионов России. При этом его дочерняя ветвь FT65356 объединяет образцы из Украины, Польши и Финляндии, а отдельные субклады более низкого порядка фиксируются также у татар.

Так, к Y2915 относится несколько образцов из разных исторических регионов. Однако большинство из них за исключением результатов из д. Картапа Камско-Устьинского р-на РТ и с. Качелино Арского р-на РТ относятся к потомкам служилых татар Мещеры. Такие результаты, например, были выявлены среди жителей или выходцев Краснооктябрьского, Сергачского и Пильнинского районов Нижегородской области, а также из вышеуказанного села Бастаново Сасовского р-на Рязанской области (подробнее с генетикой татар можно ознакомиться здесь — http://админ.татаровед.рф/uploads/libraries/original/60e56f340d1760812a2d37b873e802db24f8d0e4.pdf).

В ранее изданную монографию не вошли результаты двух генетических исследований каратаев, проживающих в сёлах Киртели и Урюм; подробный анализ этих данных представлен в рамках настоящей статьи.

Анализ 37-маркерного гаплотипа представителя исследуемого рода из села Киртели Тетюшского района Республики Татарстан указывает на его принадлежность к гаплогруппе R1a1.

На основании предиктора https://www.nevgen.org/ было установлено, что данный род с вероятностью в 98,7% относится к другому крупному субкладу YP953 гаплогруппы R1a1:

-4

Согласно расчётам YFull, данный субклад сформировался в интервале от 2400 до 3800 лет назад и разветвляется на множество дочерних линий. Без проведения дополнительного углублённого тестирования установить точную принадлежность исследуемого рода к конкретной ветви не представляется возможным. Тем не менее в составе некоторых из этих субкладов присутствуют и представители татарского этноса. В частности, среди татар широко распространена нисходящая линия BY152318, время возникновения которой, по оценке YFull, укладывается в диапазон от 250 до 900 лет назад.

-5

Анализ 37-маркерного гаплотипа представителя исследуемого рода из села Урюм Тетюшского района Республики Татарстан также указывает на его принадлежность к гаплогруппе R1a1.

На основании расчётов в программе NevGen, данный род с высоким уровнем вероятности (99,9%) был отнесён к крупному субкладу FGC2555 гаплогруппы R1a1. Ниже представлена восходящая («верхняя») часть филогенетического древа для указанной ветви:

-6

Данный субклад по оценке YFull возник в диапазоне от 1750 до 3100 лет и наиболее распространён среди мокшан, которые расположены сразу в нескольких дочерних линиях данного субклада. Также этот субклад распространён и у татар, и у чуваш, и вероятно попал в Поволжье и Мещеру ещё в булгарский период.

Несмотря на ограниченный объем исследованной выборки, препятствующий масштабным обобщениям, авторы выражают надежду, что полученные результаты послужат основой для дальнейшего изучения генофонда мордвы-каратаев.

Авторы данной книги выражают большую признательность А. Гуляйкину и С. Муханину за содействие в проведении настоящего исследования, а также за их существенный вклад в предшествующие научные исследования генетической структуры мокшан.