Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Разбор образа клиентки

Запрос. Если досмыслить из текущего момента, то: - выглядеть так круто и стильно, как могу только я. Запоминающийся образ. - есть огромное желание и потребность контакта в глобальном и материальном смысле: с людьми, миром, деньгами, телом; - для меня ценны идеи честности, заземленности, скорости и согласия с миром. Я бы сказала еще «принятие», но оттенок не тот, поэтому скорее согласия. Конкретно этот образ был выбран для путешествия на 2-3 дня в Москву. Поездка рабоче-семейная: в институт заехать на кафедру — обсудить проект, родных увидеть, с подругой успеть встретиться. Транспорт: автодом.
Ответ. Ты точно выглядишь как ты. И запоминаешься — не как человек в «интересном образе», а как человек с собственной визуальной системой координат. Мне очень нравится сочетание условно «нормальной» базы — сарафана и пальто — с постепенным внедрением этники в деталях. Здесь нет ощущения маскарада или попытки быть не такой как все. Наоборот, есть плавное движение от понятного к личному. Очень х

Запрос. Если досмыслить из текущего момента, то:

- выглядеть так круто и стильно, как могу только я. Запоминающийся образ.

- есть огромное желание и потребность контакта в глобальном и материальном смысле: с людьми, миром, деньгами, телом;

- для меня ценны идеи честности, заземленности, скорости и согласия с миром. Я бы сказала еще «принятие», но оттенок не тот, поэтому скорее согласия.

Конкретно этот образ был выбран для путешествия на 2-3 дня в Москву. Поездка рабоче-семейная: в институт заехать на кафедру — обсудить проект, родных увидеть, с подругой успеть встретиться. Транспорт: автодом.

Ответ.

Ты точно выглядишь как ты. И запоминаешься — не как человек в «интересном образе», а как человек с собственной визуальной системой координат.

Мне очень нравится сочетание условно «нормальной» базы — сарафана и пальто — с постепенным внедрением этники в деталях. Здесь нет ощущения маскарада или попытки быть не такой как все. Наоборот, есть плавное движение от понятного к личному. Очень хорош палантин как переходная точка: он связывает обычное и выразительное. И мне нравится, что макияж и прическа остаются скорее классическими. Они удерживают баланс.

Мне нравились твои дреды, но они слишком сильно уводили образ в этнику. А здесь этника не поглощает тебя, а становится языком акцентов.

На мой взгляд, образ настоящий. Такое невозможно искусственно «навертеть». Здесь есть твоя избыточность, но нет ощущения модной нарочитости или следования клише. Это не «образ женщины, которая хочет казаться свободной». Это человек, который действительно так живет.

Теперь про потенциал развития.

Мне не нравятся здесь кеды. Вернее группа «кеды + носки + рюкзак». И дело даже не в эстетике самих вещей. Кеды отличные. Но вместе они создают дауншифтинговый образ. Они менее чистые по цвету, и сразу кажутся старыми.

-2

Кеды с носками и длинным сарафаном, даже для твоих прекрасных ног, дают ощущение не путешествия, а кочевничества. А это уже начинает спорить с твоим запросом про контакт с деньгами и телом.

Ты едешь в автодоме, но ты не ушла от цивилизации искать себя в степях. Ты едешь обсуждать проект, встречаться с близкими, жить жизнь. И мне кажется, здесь важно не обесценивать ту точку отношений с деньгами и телом, в которой ты уже находишься. Они у тебя лучше, чем пытается рассказать этот образ.

Рюкзак — отдельная история. По цвету он как раз хорошо поддерживает композицию пальто и палантина. Но по смыслу он очень «кочевнический». Его хочется либо совсем увести в эстетику интеллектуального путешествия, либо уравновесить. Например, вокруг него нужна уже почти «романтика пустыни»: сложные льны и шелка цвета корицы, шафрана, грозового неба. Тогда это становится не усталостью от бездушного социума, а эстетикой.

Сейчас есть намек на архетип странницы. А странница всегда немного вне системы. Немного вне денег. Немного вне социальных договоренностей.

]Этника вообще социально сложный стиль. Конечно, она про контакт. Про связь с миром, родом, людьми, землей. Но одновременно для многих она считывается как эскапизм. Как попытка выйти из общего социального поля.

То есть возникает вопрос: решает ли такой образ задачу контакта? Тут нет теоретического ответа. Есть только практика.

Ты съездила, обсудила проект, увиделась с родными, встретилась с подругой, значит образ работает. Но сколько контактов при этом не случилось? Какие люди не подошли? Какой тип взаимодействия не возник? Мы же не узнаем, пока не попробуем.

Отдельная тема — украшения.

-3

Мне нравится твоя избыточность. Но сейчас она работает скорее как единый шумовой массив. Детали перестают считываться. С точки зрения коммуникации возникает не разный месседж, а один и тот же: «много всего».

А ведь избыточность можно делать разной.

Можно создавать разные композиции. Разные роли. Разную степень вхождения в пространство. Просто за счет четкого выделения в украшениях акцента и компаньонов.

Как именно ты входишь в пространство, что ты хочешь от контакта? Сколько в этом подчинения, диалога на равных, доминирования, дистанции? И шкала здесь огромная.

-4

На примере сумки это особенно видно.

Рюкзак — история студенческая и исследовательская. «У меня есть важный багаж, я пока ношу его с собой, в общем не сортируя, пусть будет пока». Для поездки и обсуждения проекта это логично.

Но если рядом появится небольшая сумка кросс-боди сдержанной формы близко к телу — сразу возникает новый смысл. Появляется ощущение, что часть ценного уже интегрирована. Что ты не просто несешь весь свой мир на спине, а выделяешь главное.

С тобой сейчас было бы очень интересно поработать про визуализацию разных типов диалога с миром.

Нет вопроса, какой стиль. Он очевиден и сильный. Теперь вопрос, а что ты им делаешь. Предлагаю заняться социальной хореографией.

PS Это реальный человек, не фейк. Я прошу деликатности и добожелательности в комментариях.

Если вы хотите, чтобы я разобрала ваш образ, напишите в комментариях