Пришёл Пахом – запахло летом, и если тёплым был денёк, то, тёплым лету быть при этом. Кому бы это невдомёк? Сменил черёмух белый холод рябины трепетным теплом, чей цвет листвы прозрачно-молод у косогора за селом.
Сажай последнюю пшеницу, других посадок не веди, — чтоб ни сажал не уродится, и толка в этом ты не жди.
В православном календаре день памяти преподобного Пахомия Великого, который при жизни обладал даром чудотворения и избавления от разных болезней.
В народе сегодня (15 мая по старому стилю) Пахомов день, Пахомий Теплый, Пахом Бокогрей.
Миновали Сидоры, отстали сиверы. 3апахло теплом – пришел Пахом. На Похома тепло — все лето теплое.
Пахома в народе хранителем всего света называли. В этот день избавлялись от всего старого и ненужного. Особенно от Увейной тени.
Увеем называют то пространство, которое занимает тень на протяжение всего дня: с утра до вечера от деревьев и лесу. По тому, как она ложится от восхода до заката, увей бывает лобастый и рогатый.
Утренний и вечерний увей – часто рогатые, они спешат как бы забодать солнечную землю, наступают на нее. Они – самые продолжительные по времени. Обеденный увей – лобастый. Он самый короткий и самый упрямый – ни за что не сойдет с места, его не повернешь вспять.
В «Славянском заговорнике» сказано, что увейная тень — это самая худая тень. Она появляется от старой одежды и от хлама, который скапливается в доме. От неё возникает негатив, на душе — смятение. Говорят, что увейная тень даже сбивает с истинного пути.
Спасение от неё — только молитвой и добрыми мыслями.
Или вот так еще написано: Увейная тень – она, мол, появляется от выброшенной старой одежды, от платья бесплoдной бабы, от всякого мeртвого тряпья, хлама. Мокра увейная тень, душу мутит, в глаза муть плеснуть норовит. По увейному месту не споткнyвшись – не пройдешь. Увей сбивает с истинного пути. От увея – только молитвой да крестом и спасешься."
На Пахома избавлялись от хлама и рухляди. Помогали в этом вилы, грабли и самый верный спутник — огонь. В нём всегда сгорает всё нечистое и старое. Поэтому в этот день сжигали мусор и разный хлам, чтобы расчистить путь свету.
Сегодня принято делать уборку и избавляться от всего лишнего.
Почти везде в это время устанавливалась тёплая погода, поэтому крестьяне называли день Бокогреем. Считалось, что солнце уже достаточно греет, и от этого трава начинала расти.
Крестьяне старались закончить сеять пшеницу, а также досевали овёс и, конечно же, огурцы. Если зацветал можжевельник, то можно было начинать сеять ячмень. В Белоруссии на Пахома позволялись почти все работы, а так как он считался главным покровителем огородников, то обязательно старались сажать огурцы.
Тёплый день на Пахома — к тёплому лету. Хорошая погода в этот день — к хорошему улову у рыбаков.
В народе говорили: «Батька Пахом пахнёт теплом», «Пахом-бокогрей — досевай пшеницу скорей», «Пахом овёс пускает в рост», «На Пахомия Травника и пустырь — зелен». С Пахомия устанавливается совершенно летняя погода. Также примечали: можжевельник зацветает — пора ячмень сеять, а ещё ячмень сеют, пока цветёт калина.
Если после дождя в небе радуга — ненастье больше не вернётся. Много паутинок летает — лето будет тёплым.
На Пахома из вырея (тёплых краёв) прилетает третья вереница ласточек. Это последние ласточки, и увидеть их прилёт — к счастью.
Именины в этот день у Пахома и Дмитрия.
Поздравляю всех причастных с Днём пограничника! Пусть граница всегда будет на замке, и враг не пройдёт. И всегда у нас будет мирное небо над головой.
Желаю вам спокойного, солнечного и доброго мая! Берегите себя и своих родных. Здоровья, мира, благополучия, цветущих садов и тепла. Благодарю, что читаете.
Заходите в гости в Мах https://max.ru/ch_5bbc9cfab023c400aa643609
Источники: В. Костюк. «Народный каленисдарь Руси. Маленькая энциклопедия в стихах», А. Некрылова "Русский традиционный календарь", И. Полуянов "Деревенские святцы", Сказания русского народа, собранные И.П. Сахаровым, Русский народ. Этнографическая энциклопедия, М.Д. Чулков "АБеВеГа русских суеверий", А. А. Коринфский "Народная Русь", Сергей Максимов "Нечистая, неведомая и крестная сила", В.А. Миронов "Народный календарь: месяцеслов", Народная культура (социальный проект студии "Лобачев").