Вечер в хату, дорогие дамы и господа!
Матерные выражения, я об этом неоднократно писал в своих книгах и публикациях, в общении между арестантами в целом не приветствуются.
Хотя при этом, как ни странно, мат – это полноправный компонент классической фени.
Может статься, такой парадокс сложился из-за наплыва в российских тюрьмах "пикóвых" - кавказцев и азиатов, большинство из которых исповедует ислам. Их ещё называют "зелёными". Они, как правило, осуждают сквернословие.
А может, и по иной-какой причине.
Но в отдельных компаниях мат вообще неприемлем: его резко пресекают: “Ты давай, с нами через х** не базарь!”.
Хотя при этом сами они не всегда придерживаются чистоты речи в отношении других, но если подобное прилетает в их адрес, то реагируют агрессивно.
Ханжество, двойная мораль, двойные стандарты – всё это имеет место и здесь.
Однако, провоцировать негативный настрой против себя в любом случае не стоит.
Обосновать употребление матерных выражений, случись чего - не получится.
Поэтому, если уж человек любит ругаться крепким словцом, то пусть это делает в знакомом ему кругу таких же матершинников.
Сохранился в памяти эпизод десятилетней давности, как на спецблоке одного из СИЗО в отдельную камеру согнали шебутных ребят восемнадцати-девятнадцати лет. Причём обвиняемых по разным статьям, чего в то время уже избегали делать. Просто-напросто посадили их всех вместе в хату с системой видеонаблюдения ради усиления контроля.
Оторвы подобрались редкостные, дети-индиго, проще говоря - бесы: с утра до ночи на ушах стояли. Будто не в тюрьму попали, а на съёмки киножурнала “Ералаш”. До того у них детство в одном месте играло!
Забывались настолько, что ни речь, ни поступки не контролировали.
И вот однажды устроили они возню в прогулочном дворике: бесились, орали, визжали. Человек пять их было. Совсем позабыли в юном азарте, где находятся.
И понеслись крики на всю тюрьму:
- Слышь! Ты петух! Я тя ща в ж@пу вы@бу!
- А-а-а! Это я тя ща в рот вы@бу!
- А я тя! И-и-и!
Визг, писк, смех, гам, звуки смачных шлепков!
Вдруг, как гром среди ясного неба, строгий бас - кто-то не вынес такого кощунства:
- Да вы чё, сучата, совсем поох@ели?! Я же сейчас зайду к вам в гулку, разъе@у там всех!
Пацаны замолкли, замерли.
Как лавина обрушился на них гнев арестантской массы - со всех сторон из других изолированных двориков понеслись осуждающие реплики вперемежку с угрозами:
- Устроили петушатник!
- Может, вас в ту масть определить?
- Слышь, ты, как тебя? Тимур, что ли? Когда на этап? Послезавтра? Вот там и поговорим. Выясним, кто кого у вас там...
- Не. Я, в натуре, сегодня оперу скажу, пусть раскидает их по хатам. Они там совсем подох@ели!
Как результат - неделю на прогулках было тихо. И в камере у них тоже (я, как раз, сидел на том же продоле, в хате напротив).
Кое-кто из них, говорили, выхватил хорошей чапалахи ("леща"), остальным повезло.
Потом, конечно, забылось - опять начали беситься с визгами.
Но уже без крамольных выражений.
Так что вопреки обыденным представлениям, в местах, не столь отдалённых, речевой этикет худо-бедно, но принято соблюдать.
Как говорится, за базаром надо следить!
Благодарю за внимание!
С Вами был Александр Игоревич и его арестантские истории.
Оставайтесь с нами!
ВСЯ ПРАВДА О РУССКОЙ ТЮРЬМЕ И ЗОНЕ 📿:
в романе «СУБЦИВИЛИЗАЦИЯ: записки лагерного садовника»!
📚 Об этом вам не расскажут официальные источники
🖥 Этого вы не увидите в телесериалах
💿 Книга в цифровом формате:
https://books.yandex.ru/books/wkNY2f6E
https://ridero.ru/books/subcivilizaciya_1/
📖 Книга в бумажном формате:
https://www.wildberries.ru/catalog/581934217/detail.aspx
https://market.yandex.ru/card/subtsivilizatsiya/4726132662
https://ridero.ru/books/subcivilizaciya_1/
.