Так как Китай считает Тайвань своей неотъемлемой частью, то народы Тайваня также включены в список малых народов Китайской республики.
Они проходят под общим названием Гаошань (高山族) — это общее официальное название, которое правительство КНР использует для обозначения всех коренных австронезийских народов Тайваня вместе взятых (их насчитывается около 16 признанных групп).
На деревянном стенде под соломенной крышей красными иероглифами написано:
台湾景区 Транскрипция (пиньинь): Táiwān jǐngqū
Перевод: Тайваньская экспозиция
Каменные и соломенные постройки вокруг воссоздают облик традиционных жилищ коренных народов Тайваня (гаошань), защищавших их от частых в тех краях тайфунов.
Перед вами традиционный полуподземный дом народа ями (самоназвание — Тао, что означает просто «люди»). Этот народ численностью окоо 5000 человек живет на острове Орхидей (Ланьюй). Этот крошечный клочок земли площадью всего 45 км² расположен в Тихом океане, примерно в 60 км к юго-востоку от побережья Тайваня.
В отличие от большинства других народов группы гаошань, которые пришли на Тайвань с материкового Китая тысячи лет назад, предки ями приплыли на остров Орхидей около 800 лет назад с архипелага Батанес (Филиппины).
Их язык относится к малайско-полинезийской ветви австронезийской семьи. Он настолько близок к языку иватан (на севере Филиппин), что жители этих островов до сих пор могут понимать друг друга без переводчика.
Остров Орхидей находится на пути мощнейших сезонных тихоокеанских тайфунов. Чтобы дома не уносило ветром, ями выкапывали глубокий котлован в земле и строили жилую зону ниже уровня почвы. Снаружи над землей возвышается только массивная соломенная или камышовая крыша.
На родном языке этого народа такое жилище называется «Ванхай» (Vahay) или просто полуземлянка.
Стены котлована обкладывались диким округлым камнем (что отлично видно по бокам постройки). Такая кладка удерживала грунт от осыпания во время проливных дождей.
Обратите внимание на деревянные балки и панели в глубине дома. Они украшены традиционными орнаментами в той же стилистике, что и океанские лодки:
Черно-бело-красные геометрические узоры (ромбы, зигзаги).
Стилизованные изображения рыб (главный источник пищи).
Антропоморфные фигурки — изображения мифического предка Магамаога, которые служат оберегом для семьи.
Особенной гордостью народа ыми явятся лодки "татанга" .
Главная гордость каждого мужчины ями — его лодка. Постройка большой лодки на 6–10 человек может занимать годы и требует участия всего рода.
Лодку собирают из 21–27 деревянных досок разных пород дерева (одни породы идут на киль из-за прочности, другие — на борта из-за гибкости). Доски скрепляются деревянными шипами и зазоры забиваются волокнами растений.
Лодки красят вручную в три цвета: белый, красный и черный. На носу и корме вырезают концентрические круги — «Глаз лодки» (мата но татанга), который помогает судну «видеть» косяки рыб и обходить подводные скалы. По бокам рисуют человеческие фигурки — символ героя-предка.
Когда лодка готова, устраивают грандиозный праздник. Мужчины с суровыми криками и выпученными глазами (чтобы отпугнуть злых духов) подбрасывают лодку в воздух на руках, прежде чем она впервые коснется океана.
Культ летучей рыбы (Главная ось жизни)
Вся жизнь, календарь, ритуалы и социальная структура ями построены вокруг летучей рыбы (алибангбанг). Для них это не просто еда, а священный дар небесных духов.
Год у ями делится на три сезона, завязанных на миграцию этой рыбы:
- Сезон «Район» (весна): Время прилета летучей рыбы. В это время проводится главный праздник года — Миваноа (призыв рыбы). Мужчины надевают серебряные шлемы, традиционные набедренные повязки и проводят ритуалы на берегу океана. Охота на летучую рыбу разрешена только ночью с факелами.
- Сезон «Тетей» (лето): Рыбу ловят уже днем. Поймав достаточно, её вялят на солнце на специальных деревянных вешалках.
- Сезон «Амиан» (осень-зима): Летучая рыба уплывает. В этот период есть её свежей строго запрещено — доедают только запасы вяленой рыбы.
У ями существует сложнейшая система пищевых табу (иканин). Рыба делится на «хорошую» (которую могут есть все), «плохую» (её едят только мужчины, так как она считается слишком жесткой или нечистой для женщин и детей) и «черную» (самую ценную, предназначенную для старейшин).
В 1982 году правительство Тайваня построило на острове хранилище ядерных отходов, что вызвало волну протестов со стороны ями. Борьба за экологию острова продолжается до сих пор.
Остров стал популярным туристическим направлением. С одной стороны, это приносит доход, с другой — ями очень ревностно защищают свои традиции. Например, туристам строго запрещено без разрешения фотографировать лодки, трогать вяленую рыбу или заходить в полуподземные дома.
В парке как раз расцветали декоративнее персики:
Целый сад раскинулся вокруг:
Рядом с экспозицией народа ями высится огромная вышка - это реконструкция элементов оборонительной архитектуры и укрепленной деревни народа цзоу (Tsou / 邹族)— еще одной группы коренных народов Тайваня (гаошань).
У народа цзоу и некоторых их соседей (например, племени рукай) такие башни назывались «Куба» (Kuba) или строились как отдельные сторожевые вышки на въезде в селение.
Это был главный наблюдательный пункт деревни. В эпоху межплеменных войн на вышке круглосуточно дежурили молодые воины. Они высматривали приближение врагов или лесные пожары.
Башня строилась из прочных стволов деревьев (чаще всего обтесанного куннингамия или бамбука) и связывалась прочными лианами без использования металлических гвоздей. Наверху обустраивалась площадка под соломенной крышей, защищавшая часовых от солнца и дождя. Попасть туда можно было по приставной лестнице, которую в случае опасности легко было втянуть наверх.
Террасированная каменная стена
Основание этой зоны выполнено в виде массивной каменной стены-платформы с уступами.
Большинство горных племен Тайваня жили в условиях крутого рельефа. Они были настоящими мастерами сухой каменной кладки (без раствора). Из плоских речных или горных сланцев они возводили такие ступенчатые террасы. Это предотвращало оползни во время тайфунов и создавало ровные, укрепленные площадки для строительства домов.
В условиях нападения такая стена служила идеальным тактическим препятствием: штурмовать деревню снизу вверх по каменным уступам под обстрелом сверху было крайне тяжело.
Слева от деревянной вышки видна высокая круглая башня, полностью переплетенная сухими ветками и лианами. В традиционной культуре тайваньских горцев такие плетеные конструкции часто служили капканами-голубятнями или местами для ритуального хранения высушенных трофеев, демонстрировавших силу и охотничью доблесть мужчин племени.
Выставку завершает большой общинный дом (или дом вождя) народа пайвань (Paiwan / 排湾族) — одного из крупнейших и культурно богатых коренных народов Тайваня.
Здесь пайваньские мотивы прослеживаются буквально в каждой детали оформления фасада:
Обратите внимание на фронтон крыши и фризы над окнами. Зубчатый геометроческий узор из белых, красных и черных треугольников имитирует чешую стоглазой гадюки (Deinagkistrodon).
В мифологии пайвань стоглазая гадюка — это священный предок, охранитель народа и символ высшей аристократической власти. Обычные люди не имели права использовать этот мотив в одежде или оформлении домов — это была привилегия вождей (матазань).
По бокам от стеклянных дверей стены украшены масштабными росписями и рельефами, копирующими традиционную деревянную резьбу пайваней:
Изображения воинов: Слева и справа от входа нарисованы фигуры мужчин в традиционных церемониальных головных уборах с перьями, держащих оружие или ритуальные предметы.
Центральный диск: Прямо над входом расположен крупный круглый медальон с солярным орнаментом или стилизованным свернувшимся змеем — еще один важный знак священной защиты рода.
Традиционно дома знатных людей пайвань строились из плоских плит темного сланца (стены и крыша), однако здесь воссоздана южная, более прибрежная вариация жилища с использованием деревянного каркаса и плотной соломенной (камышовой) кровли, которая гармонично вписывается в парковый ансамбль.
Сейчас внутри таких павильонов в парке обычно располагаются экспозиции традиционных костюмов, сложнейшей пайваньской вышивки бисером, старинного холодного оружия и ритуальных глиняных сосудов.
Вот такой очень привлекательный уголок.
Сразу захотелось съездить на маленький остров Ланьюй!
А вам хотелось бы его увидеть?