Мемориальная доска памяти двухсот русских офицеров, арестованных Псковской Ч.К. и замученных командой китайских красноармейцев-наёмников в Любятове весной 1919 г.
В воспоминаниях князя Н. Д. Жевахова, опубликованных за рубежом, этот факт описан так: «В Пскове, по газетным сведениям, все пленные офицеры, в числе около 200 человек, были отданы на растерзание китайцам, которые распилили их пилами на куски».
В октябре 2003 года возле Свято-Никольского храма в Любятово впервые на Псковщине был установлен мемориальный знак в память о погибших в годы Ленинской войны офицерах Белой армии.
По версии священника, китайцы в Пскове в годы Гражданской войны были привезены, чтобы установить советскую власть на территории независимых республик Прибалтики. Однако две "китайских дивизии" были уничтожены белыми на подступе к Таллину и вернулись в Россию.
В Пскове остатки подразделений закрепились у речки Лебядовки. Здесь была лесопилка, где иностранцы продолжали работать.
Одновременно из немецкого плена освобождались военнослужащие царской армии. Им надо было сделать выбор – остаться верными присяге или вступить в Красную армию. Выбиравшие первый путь шли на казнь – их было очень много, чекисты не справлялись, поэтому для казней задействовали китайцев. Хоронили же убитых белогвардейцев на кладбище у храма Иоанна Богослова с Мишариной горы, поведал отец Владимир.
Кроме воспоминаний Константина Шаховского, основным источником информации при установке знака стали мемуары обер-прокурора Священного Синода князя Николая Жевахова.
В годы Первой мировой войны фронт требовал все больше людей, а мирного населения с каждой мобилизацией становилось все меньше. В условиях нехватки рабочих правительство империи решило восполнить демографическую убыль мигрантами из Китая, где всегда было достаточно рабочих.
Процедура иммиграции китайцев в Россию была упрощена. К 1917 году в центральной части империи было уже не менее 150 тысяч китайцев. Они трудились на заводах, строительстве, лесозаготовках, рассказал кандидат исторических наук Максим Васильев. Точное количество выходцев из Китая в Псковской губернии неизвестно, но можно сделать вывод, что их было не менее 700-1000 человек.
Революция и нестабильность не испугали приехавших китайцев. Многие из них восприняли перемены как путь к новым возможностям. Новая власть тоже решила использовать их в своих целях – уже в феврале 1918 Ленин призвал к созданию Первого Интернационального легиона Красной армии. Он должен был основаться в Петрограде и охранять Совет народных комиссаров.
Сергей Соловьев 2020, ПОХОД В ИНДИЮ ДИОНИСА И ВЕЛЕСА. БЫЛИНА ВОЛХ ВСЕСЛАВИЧ. МИРМИДОНЦЫ И МУРАВЬИ МИФОВ. ЕЛЕНА ПРЕКРАСНАЯ В РУССКИХ БЫЛИНАХ И ГРЕЧЕСКОЙ МИФОЛОГИИ https://www.academia.edu/43747923/
Сергей Соловьев 2021, ПРОИСХОЖДЕНИЕ И ЗНАЧЕНИЕ ЭТНОНИМА РУСЬ - РАС И ЕГО ЗНАЧЕНИЕ. ЭТНОНИМЫ РАТЬ И РУСК. РАСПОСТРАНЕНИЕ ЭТИХ ЭТНОНИМОВ СРЕДИ ПЛЕМЕН САРДОНОВ ORIGIN AND SIGNIFICANCE OF ETHNONYM RUS - RACE AND ITS SIGNIFICANCE. ETHNONYMS RATH AND RUSK. DISTRIBUTION OF THESE ETHNONYMS AMONG THE SARDON TRIBES https://www.academia.edu/49545775/
Сергей Соловьев 2021, ГИКСОСЫ, ПРЕДКИ СКИФОВ. ИНДОЕВРОПЕЙСКИЙ КУЛЬТ АНАТ И ВААЛА (АНАХИТА-ВАНАДИС И ВЕЛЕС-ДИОНИС). ТАВРОМАХИЯ И СКИФСКАЯ ОДЕЖДА МИНОЙЦЕВ HYKSOS, ANCESTORS OF THE SCYTHIANS. INDO-EUROPEAN CULT OF ANAT AND BAAL. TAUROMACHIA AND THE SCYTHIAN CLOTHING OF THE MINOANS https://www.academia.edu/57093807
Сергей Соловьев 2019, ВЕЛЬСУНГИ-ЭТО ДИНАСТИЯ ГУННСКИХ И БУРГУНДСКИХ КОРОЛЕЙ, ТАК ЖЕ И ДИНАСТИЯ СЕВЕРСКИХ (САВИРСКИХ) КНЯЗЕЙ. РОСЫ (РОСОМОНЫ)-ЗНАТЬ ГУННОВ(САВИРОВ-СЕВЕРЯН) https://www.academia.edu/38733549/
Соловьев 2019, THE TRUE MEANING OF VOLUTE, ACANTHUS, MEANDER AND PALMETTA, AS A SYMBOLIC IMAGE OF ILIOS AND LETO, APOLLO AND ELICIA IN ANCIENT GREEK ART
https://www.academia.edu/39271191/
Сергей Соловьев 2022, THE SIGN OF THE RURIKOVICH, MEANING, MEANING AND CLEAR PARALLELS IN INDO-EUROPEAN CULTURE SINCE ANCIENT TIMES. URDHVA-PUNDRA, OR KOLYUMN, KOLOMNA https://www.academia.edu/67305452/
Сергей Соловьев ТОЛЬКО ЧЕТЫРЕ БОЖЕСТВА ДРЕВНЕЙШИХ ИНДОЕВРОПЕЙЦЕВ, ЧЕТЫРЕ СТИХИИ, ЧЕТЫРЕ СТОРОНЫ СВЕТА. КРЕСТ, КАК СИМВОЛ ЧЕТЫРЕХ БОЖЕСТВ. ХРАМ, КАК ОБРАЗ ВСЕЛЕННОЙ. ТРОИЧНОСТЬ БОЖЕСТВ. ДВЕНАДЦАТЬ МЕСЯЦЕВ https://www.academia.edu/79015941/