Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
инфо-РЕВИЗОР

ЗАНИМАТЕЛЬНАЯ ДЕМОНОЛОГИЯ 7. СКАЗКА О ТОМ, КАК АСУР С БОГОМ ОБЩАЛСЯ.

- Опять Асур?! – удивитесь вы. – Может лучше сказка про Винни-Пуха?! - Винни – это конечно хорошо, но Асур-то лучше, - с грустью ответим мы. – В нашей с вами жизни Пухов раз-два и обчелся, тогда как таких вседозволенцев – немерено. Слишком массовым оказался этот архетип вседозволенца - человека, твердо убежденного в собственной исключительности и считающего морально-нравственный закон не для него писаным. Согласитесь, таких в нашем серединном мире людей - пруд-пруди, но существуют особо талантливые вседозволенцы, что более на полудемонов тянут, чем на обычных потерявших берега людей. Таков и наш Асур – он скорее собирательный поведенческий психологический архетип, чем конкретный человек – хотя иногда, при полной луне, может даже блондинкой прикинуться. Казалось бы, мы много об Асуре написали и подробненько так архетип «идеального» вседозволенца охарактеризовали. Однако, это только казалось: слишком характерным этот архетип оказался, чтобы в нескольких сказочных повестях его описать; сл
Оглавление

Вместо предисловия – асуро-славие:

- Опять Асур?! – удивитесь вы. – Может лучше сказка про Винни-Пуха?!

- Винни – это конечно хорошо, но Асур-то лучше, - с грустью ответим мы. – В нашей с вами жизни Пухов раз-два и обчелся, тогда как таких вседозволенцев – немерено.

Слишком массовым оказался этот архетип вседозволенца - человека, твердо убежденного в собственной исключительности и считающего морально-нравственный закон не для него писаным. Согласитесь, таких в нашем серединном мире людей - пруд-пруди, но существуют особо талантливые вседозволенцы, что более на полудемонов тянут, чем на обычных потерявших берега людей. Таков и наш Асур – он скорее собирательный поведенческий психологический архетип, чем конкретный человек – хотя иногда, при полной луне, может даже блондинкой прикинуться. Казалось бы, мы много об Асуре написали и подробненько так архетип «идеального» вседозволенца охарактеризовали.

Однако, это только казалось: слишком характерным этот архетип оказался, чтобы в нескольких сказочных повестях его описать; слишком массово он распространился, чтобы можно было перо отложить и навсегда позабыть… И вот уже целых шесть сказок о нем вышло, а по-прежнему не все еще сказано. Надобно, чтобы люди Асура на улицах сходу же узнавали, «ахали» да стороной обходили, а потому в их дамских сумочках, мужских портфелях и детских рюкзачках должно подробное описание вседозволенца храниться. Но то изображение, что сейчас известно, скорее напоминает грубый карандашный эскиз, тогда как это должна быть тюремная фотография в фас и анфас.

И вот мы вынуждены вновь взяться за перо и, используя ведический образ полудемона Асура, жителя одного из нижних миров, носителя адхармы и темного начала, противника как демонов, так и Богов, иносказательно вернуться к психологическому портрету подобного вседозволенца…

Но о чем же мы еще не рассказали? Как Асур совесть свою за жизнь успешную продавал - писали; как Человека закапывал - рассказывали; как с Ракшасом подрался - вроде тоже; как Семейство драконье шерстку на попе его подпалило – также; как тот с горя от одного земного эгрегора к другому бегать стал – писали, на увесистый такой томик сказок написали... Но, как оказалось, за всеми этими диковинными фактами асуровской биографии мы забыли о главном сказать – о том, как наш полудемон с Богом общался!

- Да ну! – воскликнете вы. – И о чем же Асуру с Богом говорить?

- Да не говорить, а требовать, - ответим мы. – Слушайте: жил да был Асур…

Сказка про то, как Асур с Богом общался:

Жил да был Асур, и был он и не Богом ведическим, но и не демоном оттуда же, а просто асуром – то бишь полудемоном. И с рождения была у него беда бедственная – уж больно хотелось ему к кому-то примазаться - то ли к Богам присоседиться, то ли к демонам. К кому же конкретно пристроиться – Асур наш так и не решил, да и все равно ему было-то, к кому присоседиться, лишь бы силушку немереную получить да неограниченным ресурсом воспользоваться, а там, глядишь, и слава появится. Для этого он даже вырос большим-пребольшим, глаза навыкате, волосья клочьями, хвост трубою – короче, страстью божьей, но все ж так и не смог ни к демонам прибиться, ни к богам присоседиться.

И ведь как старался-то: кости белые на темных кладбищах грыз, в пещерах глубоких тысячи лет в аскезах сидел, запретной тантрой баловался – и таки накопил себе что заслуг, что недостатков количество несметное. Но вот беда-то какая: Боги ведические, все сплошь саттвические, как завидят Асура к ним идущего, так сразу в другую Вселенную перелетают. Даже на километр близко бедолагу к себе не подпускают – так достал он их своими требованиями ресурса немереного да силушки неограниченной. Попробовал тогда было Асур наш к демонам тамастическим примазаться: начал курей у них подворовывать да при полной луне выть. Но и тут ему облом вышел: лишь заслышат демоны подвывание бедняги, с погоста раздающееся, так все в рассыпную да кто-куда прятаться… Даже раджастические демоны от Асура нашего по норам всяким там прятались да ветошью прикидывались, лишь бы не слышать нытье его вечное про ресурс неограниченный да силушку немереную.

И принялся тогда Асур наш о скалу каменную башкою убиваться да волосишки на хвосте своем рвать – ему уж под 50 тысячелетий стукнуло, а он все еще ни к чьему ресурсу не присоседился – ни к божественному, ни к демоническому, да и силушкой ничьей не воспользовался: ни божественной, ни демонической! Мол, климакс близится, а ресурса-то все нет, а уж про славу-то и говорить нечего! Да так убивался-то, что задрожала Вселенная мелкою дрожью, а на Земле катаклизма мировая наметилась…

Собрались тогда Боги ведические вкупе с демонами на горе одной священной на совещание секретное, под грифом «особо секретно» проходящее. И принялись решать, что же им с Асуром тем беспокойным делать-то: но не могли Боги саттвические к ресурсу своему того подпустить, как и не могли демоны тамастические и раджастические силушкой своей с ним поделиться - нехорошо это было бы, неправильно! Долго ли гадали, коротко ли - но все ж сообразили отправить Асура нашего на ресурсе помешавшегося и на силе свихнувшегося в серединный мир: мол, люди-то, ежели не прибьют того с ходу – что неплохо даже было бы, - то уж точно с ним разберутся-то.

Сообщили посланники Богов и демонов Асуру нашему решение свое высшее по делу его вынесенное – тот внимательно выслушал и ко всеобщей радости взял… да согласился: а чего ему терять-то, в ведическом мире он уже все пути доступа к ресурсу испробовал, да все попытки силушку получить изведывал… Щелкнули Боги пальцами – и вот Асур наш предприимчивый в мире людей оказался!

Надо вам сказать, что первое время он даже в радости внеземной на Земле пребывал: аж глаза в разные стороны расползалися от возможностей перед ним открывшихся! Но недолго Асур наш горемычный радовался: оказался земной ресурс да силушка весьма даже умеренными, аппетиты его внемирные не удовлетворяющими. Да и доступ к ним каким-то странным был: люди все больше о пути служения да сдачи поговаривали, а еще про какую-то Асуру неведомую ответственность за свое поведение твердили. Наслушался Асур наш сего людского безобразия да решил: все это служение да сдача с ответственностью не для него, мол, существа иномирного да особого! Нашли дурака, как же - это, мол, пусть кто-то из людей берет на себя ответственность да служение со сдачею практикует, он же к ресурсу таким путем человеком накопленному затем присоседится.

И вот начал Асур наш от одного человека бегать к другому, все просчитывая, чей ресурс побольше окажется: то силушку одного опробует, то другого; то ресурсом этого перекусит, то ресурсом второго заест… Вначале вроде как складно все выходило-то, но вот беда: начали люди вокруг Асура что мухи дохнуть и что привидения исчезать – таким жадным Асур наш оказывался, что до костей силушку людскую обгладывал, а ресурс до дна через трубочку высасывал. Да так, что однажды оказался Асур наш один-одинешенек и не к кому стало ему присоседиваться да примазываться: одни его ко всем чертям отправили, другие границы выстроили, ну а третьи просто померли.

И принялся тогда Асур наш вновь о скалу каменную башкою убиваться да волосишки на хвосте своем рвать – ему уж ближе к 50-тысячелетию стукнуло, а он все еще ни к чьему ресурсу не присоседился да и силушкой ничьей не воспользовался: мол, климакс близится, а ресурса-то все нет как нет, а уж про славу и говорить-то нечего! Да так убивался-то, что снова задрожала Вселенная дрожью мелкою, а на Земле катаклизма мировая наметилась. Собрались тогда вновь Боги ведические вкупе с демонами на горе одной священной на совещание тайное, под грифом «мега-секретно» проходящее. И принялись решать, что же им с Асуром тем, на ресурсе помешавшемся да на силушке свихнувшимся, делать-то! Долго ли гадали, долго ли спорили, но все ж сообразили отправить Асура нашего к тому земному Богу, что в эпоху эту миром людей правил – Тот, ежели не прибьет Асура сходу - что весьма неплохо было бы, - то уж точно разберется: уж больно милосердным да сострадательным Бог тот был.

Сообщили посланники Богов и демонов ведических Асуру нашему свое предложение к земному Богу податься да и у того ресурса попросить. Асур наш расчетливый внимательно предложение выслушал и ко всеобщей радости взял… да согласился: а чего ему терять-то, в серединном мире людей он уже все пути доступа к ресурсу испробовал, да все попытки силушку получить изведывал, а итогом ему ну разве что разбежавшиеся да помершие были-то… И отправился тогда Асур наш за ресурсом немереным да за силушкой неограниченной к Богу!

Но то ли Боги ведические с демонами не донесли до него предложение свое, то ли понял Асур неправильно, то ли наглым он до беспредела оказался – но только как-то странно разговор он с Богом повел, начав кулаком в дверь закрытую бить да ногою ударять. Видимо решил, что своим посещением честь великую оказывает да милость являет, вот и попытать тогда дверь дома Божьего с полпинка открыть. Посмотрел Бог на Асура, в себя влюбленного: ладно думает, тварь иноземная, еще и на такое бывает – да и спрашивает, мол, что надобно-то. Ну а тот сразу же, не успев переступить порог храма Божьего, тому весь список хотелок своих как вываливает: ресурса неограниченного, силушки немереной, славы всемирной, успеха оглушительного, богатства неисчерпаемого – опоры короче, и немедленно!

Бог сначала аж глаза выкатил – давно он такого не слышал, ежели вообще когда-либо слыхом-слыхивал! Ну а потом, смекнув кто перед ним, глаза округлившиеся сузил, челюсть отпавшую на место поставил, да вопрос наводящий задал: ты, мол, в ком опору-то собрался искать, во Мне, Господе, или же в себе, асуре охренительном? А надо вам сказать, что вопрос сей не простым был, а тестовым: среди людей в эпоху ту такое деление было принято - на тех, кто опору в себе ищет да на тех, кто ее в Боге полагает… на тех, кто Бога под себя приспособить пытается да на тех, кто себя под Бога выстраивает.

Посмотрел Асур тогда на Бога презрительно, с нимба до Стоп святых взглядом измерил, да как выпалит: «В себе, конечно же - кто ж в Тебе таком опору-то искать станет… Ты знай себе ресурс мне выдавай вовремя, да силушки отмеряй меру немереную!» Тут у Бога нашего глаза вовсе квадратными стали, все святые уши руками позатыкали, а кое-то из праведников даже в обморок-то грохнулся – долго Ангелы потом того откачивали... Думали, сейчас гром небесный раздастся, молния сверкнет да хлябь земная разверзнется! Эн нет, ничего такого Бог не сделал, даже слова не сказал лишнего. Лишь грустно так посмотрел на Асура-то, да восвояси молча отправился…

Вот стоит Асур наш перед домом Божьим, думу тяжкую думает: не начать ли ему опять волосишки последние на хвосте своем рвать да башкою убиваться об дверь поприкрытую. Думу тяжкую думает: как бы ему все же ресурса раздобыть да силушку получить, да без всякого там рецепта ведического и людского, служение, сдачу и ответственность предполагающих… Долго ли думал, коротко ли – и все ж придумал-таки! Решил Асур, что коль Бог не оценил стройность его тела иномирного, красоту души его асуровской, да и не захотел с ним, такими охренительным, ресурсом делиться божественным, то надобно самому его взять! А для этого всего лишь навсего и надобно-то, что Бога продать! Продать по кусочкам, по поездочкам да по храмикам, начав возить туда всех желающих да любопытствующих.

И кинул тогда Асур наш предприимчивый клич в народ, призывая к Богу за ресурсом неограниченным отправиться да силушку нескончаемую от того получать. Иначе, принялся он Бога продавать – продавать по поездкам да по храмикам, монастырям да ашрамикам. Видя же с Небес такое предприятие асуровкое, на Земле работать начавшее, Боги ведические ладонями было глаза свои от стыда позакрывали, а демоны и вовсе уши лапами с горя позатыкали – слыхом они о продаже Бога не слышали, да видеть не видели.

- Ну а как же сам Бог людей, - спросите вы, возможно также в ужасе, - коего Асур продавать начал? Он-то что?

- А что Он – возможно, впервые со всей истории этой асуровской, Он ржать принялся…

Пусть, мол, Асур пытается продать то, что не продаваемо! Пусть, бедняга, старается силу себе да ресурс получить тем, чем не получишь, а только сдачею, служением да ответственностью!

Тут и сказке конец, а кто слушал – молодец!

После асуро-вкусие:

Что тут скажешь… Люди, которым популистские масс-медиа мозги прочистили на предмет ресурса да силы, и которые на них, как на наркотик, подсели, будут выстраивать с Богом только товарно-денежные отношения. По принципу: «Ты мне, а уж затем я - Тебе. Ты мне - первое, второе, третье и компот, а еще про вишенку на торте не забудь, ну а я Тебе - свечку и молитву». Можно, конечно и в обратном порядке – сначала я Тебе, а Ты мне потом, не суть: лишь бы в итоге ресурса да силушки поприбавилось.

Но у вседозволенцев, на ресурсе окончательно свихнувшихся и на силе полностью поехавших, все гораздо хуже: тут уже не товарно-денежные отношения с Богом, тут Его продажа – за ресурс и силу!

Так или иначе человек из мира товарно-денежных отношений с Богом видит все же опору в Нем – не в себе. Но вседозволенец в Боге такой опоры не ищет - он ищет ее только в самом себе. Ну а по храмам и монастырям с ашрамами он бегает только с одной целью: чтобы те ему эту опору в нем самом «открыли» да ресурсом и силою усилили. Ну а Бог тут лишь средство для «самораскрытия» да «самореализации» - никак не самоценность, а уж тем более не опора! Это Он человеку должен – ресурс ли, силу ли, а не человек Ему – сдачу и служение.

А вот тогда, видя такую вседозволенность, ведические Боги-то ладонями глаза свои от стыда и закрывают, Ангелы лица свои за крыльями прячут, на а святые с праведниками в обмороки грохаются – ибо давно они о таком не слышали, ежели вообще слышали. И только Бог людей, в эту эпоху на Земле правящий, со смеху по облакам катается…