Россия — страна поразительного культурного и религиозного многообразия: по богатству этносов и конфессий с ней сопоставимы разве что США. Сегодня мы отправимся в путешествие по Республике Бурятия — краю, где древние мифы и легенды сплетаются с реальными историческими событиями.
Перевал Погибших Душ
Сегодня Бурятия привлекает туристов не только как культурный объект, но и как оживлённый перевалочный пункт. Гостям рассказывают:
- о легендарном Гэсэре;
- о Гусином озере;
- иногда — о битве казаков с армией монгольского Тушету‑хана.
Но ещё два столетия назад это место внушало страх. Ямщики, караванщики и купцы пересказывали друг другу жуткие истории о призраках — тех, кто мог не просто ограбить, но и лишить жизни.
Падь Убиенных: место кровавой битвы
В Бурятии немало мест, породивших страшные легенды, — особенно тех, где когда‑то происходили массовые убийства. Одно из таких — Падь Убиенных неподалёку от Гусиного озера.
Здесь в 1688 году развернулись драматические события: бывший гетман Левобережной Украины Демьян Многогрешный дал отпор монгольскому хану Чимид‑Доржи (Тушету‑хану), подданному империи Цин.
Хан во главе пятитысячного отряда осадил Селенгинский острог — символ русской власти в Забайкалье. Оборону крепости, которой командовал почти 60‑летний Многогрешный, держали всего 294 человека:
- 17 казаков;
- 98 стрельцов;
- 49 мещан и купцов;
- 10 подьячих.
Несмотря на колоссальное численное превосходство противника, гарнизон выдержал 13‑недельную осаду. Получив подкрепление, Многогрешный решился на атаку. В нескольких верстах от крепости казаки и стрельцы разгромили монголов — в битве погибли тысячи кочевников. С тех пор место и называют Падью Убиенных.
Примечательно, что здесь никогда не проводили официальных раскопок — по крайней мере, свидетельств об этом нет.
Призраки-грабители: вымысел или хитрость?
Первые письменные упоминания о призраках в Пади Убиенных появились лишь спустя два столетия. Тогда это место называли перевалом Убиенных. Поначалу нападения на путников не вызывали особого беспокойства: многие тракты Забайкалья таили опасности — разбойники подстерегали караваны в узких пади между хребтами или на коварных горных перевалах с крутыми спусками.
Со временем ситуация изменилась:
- вдоль дороги стало появляться всё больше крестов;
- ямщики начали сбиваться в группы, ведомые старшим;
- путники молились в каждом храме по пути и ставили свечи в часовенках;
- всё чаще звучали леденящие кровь рассказы о призраках — быстрых, неуловимых и смертельно опасных.
Люди вспомнили о зловещей репутации этих мест. Со временем заметили странную деталь: призраки якобы боялись кистеней — гранёных гирек весом в два фунта на цепочке, прикреплённой к прочной палке. Ударом кистеня можно было проломить череп, а размахивая им — отпугнуть и разбойников, и, как считалось, призраков.
Чайный путь и хитрость преступников
Истории о призраках с перевала Убиенных расцвели во времена Чайного пути. В 1727 году дипломат Савва Рагудзинский‑Владиславич заключил с Китаем договор, благодаря которому возникла Кяхтинская слобода у крепости Троицкосавск. На китайской стороне вырос её торговый «близнец» — Маймачен. Так начался знаменитый маршрут от Уханя до Санкт‑Петербурга.
По нему везли:
- в Китай — ситец и пушнину;
- обратно — чай, ткани, фарфор, драгоценные камни, металлы и сахар‑леденец.
К середине XIX века половина чая, потребляемого в Европе, поставлялась из Кяхты. Даже опасения по поводу прекращения поставок перед Крымской кампанией подтолкнули к расширению чайных плантаций в Индии.
В это время появились организованные преступные группировки. Купцы нанимали «чаерезов» — ловких воришек, умевших красть чай незаметно и уворачиваться от ударов кистеней.
Лидеры ОПГ придумали хитрость: они распускали слухи о призраках на перевале Убиенных, чтобы пугать ямщиков. Брошенная в панике телега с чаем сулила огромные барыши. Если же ямщик не убегал, его могли убить — выгода всё равно оправдывала риски.
Легенда, пережившая эпоху
С появлением Транссибирской магистрали Чайный путь пришёл в упадок, а вместе с ним исчезли и чайные ОПГ. Истории о призраках постепенно забылись.
Но осталась одна загадка: говорят, в Пади Убиенных лежит камень с буддийской молитвой на тибетском языке, проявившейся будто бы сама собой. По легенде, странствующий монах использовал его как столик для книг во время молебна. Камень, если верить рассказам, до сих пор там. А значит, возможно, и призраки всё ещё бродят где‑то поблизости…