Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Синдром Карагая

В 80 метрах от трассы Абакан — Ак-Довурак, у аала Анхаков, стоит каменная стража

Окуневская культура, вес 2,6 тонны — это Улуг Хуртуях Тас, «Великая каменная мать». Изваяние высечено из коричневого песчаника. На вершине — реалистичное женское лицо в конусовидной шапке. На животе — вторая личина, вырезанная так, что камень напоминает тело беременной женщины. Сзади, по описаниям XVIII века, была видна толстая коса, которую тогда еще носили местные женщины. Первое описание в XVII веке, когда Д.Г. Мессершмидт записывает рассказы местных жителей о знатной матроне, превращенной богами в камень. Уже тогда традиционно каждый путник трижды объезжал изваяние и оставлял подношение. В 1772 году П.С. Паллас фиксирует детали: «чрезвычайной величины женский образ, рот разинут, на брюхе — красивые кривые росписи». И впервые упоминает ритуал: «молятся о счастье, мажут отверстый рот жиром, кладут масло». В 1954 году археолог А.Н. Липский перевозит статую в Абаканский музей, спасая от распашки целинных земель. В 1970 году Л.Р. Кызласов проводит раскопки на месте установки, и на

В 80 метрах от трассы Абакан — Ак-Довурак, у аала Анхаков, стоит каменная стража.

Окуневская культура, вес 2,6 тонны — это Улуг Хуртуях Тас, «Великая каменная мать».

Изваяние высечено из коричневого песчаника. На вершине — реалистичное женское лицо в конусовидной шапке. На животе — вторая личина, вырезанная так, что камень напоминает тело беременной женщины.

Сзади, по описаниям XVIII века, была видна толстая коса, которую тогда еще носили местные женщины.

Первое описание в XVII веке, когда Д.Г. Мессершмидт записывает рассказы местных жителей о знатной матроне, превращенной богами в камень. Уже тогда традиционно каждый путник трижды объезжал изваяние и оставлял подношение.

В 1772 году П.С. Паллас фиксирует детали: «чрезвычайной величины женский образ, рот разинут, на брюхе — красивые кривые росписи». И впервые упоминает ритуал: «молятся о счастье, мажут отверстый рот жиром, кладут масло».

В 1954 году археолог А.Н. Липский перевозит статую в Абаканский музей, спасая от распашки целинных земель.

В 1970 году Л.Р. Кызласов проводит раскопки на месте установки, и находит кости жертвенных животных — лошадей, овец, коров, косули — и камни фаллической формы.

В 2003 году по требованию совета старейшин и общественности стела возвращена на историческое место. Открыт музей-заповедник «Хуртуях тас» — первый в России музей одного экспоната. Над изваянием возведен стеклянный павильон в форме юрты.

2025 год. Специалисты из Санкт-Петербурга проводят научную реставрацию, открывая ранее неизвестные детали: узоры на головном уборе и орнаменты на теле.

Улуг Хуртуях Тас — не просто археологический памятник.

Пять тысяч лет назад ее создали как сакральный объект культа плодородия.

Двести лет назад хакасские охотники мазали ей рот сметаной перед промыслом. Сегодня к ней приезжают женщины со всей России с одной молитвой: «Все звери имеют детей, все птицы — детей, у всех есть дети. Помоги и мне».

Камень, переживший империи, атеистические кампании, музейное хранение и возвращение в степь, продолжает делать то, для чего был создан пять тысячелетий назад.

Возможно, это и есть самое точное определение чуда.

Фото из личного архива

‼️ Тот самый Карагай

-2
-3