Айя-София в Изнике не поражает размерами или роскошью, как ее знаменитая стамбульская тезка. Но именно здесь принимались решения, изменившие ход мировой религиозной истории и судьбу христианского мира.
Именно в этой церкви в 787 году прошел Седьмой Вселенский собор — последний из признанных как православной, так и католической церковью. Здесь обсуждался один из самых острых вопросов эпохи: можно ли почитать иконы или это является идолопоклонством.
Считается, что первоначально здание церкви было построено еще в римский период, примерно в IV веке.
Но, судя по фундаменту из бело-серых блоков, не исключено, что при строительстве собора использовались каменные блоки от более раннего сооружения, либо сама церковь была возведена на месте более древнего строения.
Здание церкви неоднократно разрушалось мощными землетрясениями и перестраивалась.
Во времена Византии Изник, тогда называвшийся Никеей, был одним из важнейших городов империи. Некоторое время он даже фактически выполнял роль столицы после захвата Константинополя крестоносцами.
Никея была важным религиозным и политическим центром. Город находился недалеко от Константинополя и здесь были проведены крупные церковные собрания.
Именно в Изнике проходил Первый Вселенский собор 325 года, созванный императором Константином Великим. Тогда был сформирован Никейский Символ веры — основа христианского вероучения.
Седьмой Вселенский собор и спор об иконах
В VIII веке Византию раздирал конфликт между иконоборцами и сторонниками почитания икон. Одни считали изображения святых святотатством, другие — важнейшей частью веры.
В 787 году императрица Ирина созвала собор в Никее. Заседания проходили именно в Айя-Софии Изника.
В результате собор постановил, что иконы можно почитать, но не поклоняться им как Богу. Это решение оказало огромное влияние на развитие православной традиции и искусства.
После завоевания Изника Османами храм был превращен в мечеть. Как и многие византийские церкви, он получил минарет и исламские элементы.
Сегодня Айя-София снова функционирует как мечеть, однако остается важнейшим историческим памятником.
При входе в здание Айя-Софии перед посетителями предстает фрагмент древнего пола, огражденный стеклянным заграждением. Это остатки мозаики с геометрическими узорами и круглыми медальонами, возраст которой может насчитывать более тысячи лет.
Внутри сооружения царит какая-то особая атмосфера и ощущается многослойность истории: массивные стены из камня и кирпича, потемневшие от времени своды, следы древней кладки и арок, переживших Византию, Османскую империю, пожары и многочисленные перестройки.
Особенно впечатляют грубые стены, где хорошо видны разные строительные периоды.
Внутри Айя-Софии царит особая атмосфера — полумрак, тишина и ощущение того, что каждый камень здесь хранит историю.
Апсида храма ограждена стеклянным заграждением, здесь также сохранился фрагмент древнего пола.
Полукруглые ступени синтрона, где когда-то сидело духовенство, хорошо сохранились и позволяют представить, как выглядел алтарь ранневизантийского храма около 1700 лет назад.
Справа от алтарной части храма находится древний каменный саркофаг или гробница, встроенная в стену здания.
Саркофаг выполнен из массивного камня и частично утоплен в пол. Половина крышки саркофага разбита и отсутствует, наверное , здесь когда-то побывали расхитители гробниц.
Место это очень мрачное и жутковатое. Потемневшие стены, полумрак и разбитый саркофаг создают очень неприятное ощущение.
Несмотря на многочисленные перестройки, внутри Айя-Софии ощущается атмосфера древности.
Вот такой уникальный собор находится недалеко от Стамбула. Когда-то эти стены слышали голоса императоров, епископов и богословов, споривших о судьбе икон 1239 лет назад. Именно здесь, во время Седьмого Вселенского собора, были приняты решения, повлиявшие на ход религиозной истории и судьбы миллионов людей.
Айя-София в Изнике по-настоящему волшебное место.