Представляя Индию, возникают образы факиров, странных полунагих индусов и женщин в сари ярких расцветок. Кажется странным, что в XXI век в этой стране так и не перешли на европейскую одежду – брюки и платья, а продолжают заматываться в длинный кусок материи. Но на самом деле женщина завернута в историю, в мифы, в мастерство ткачей, которым отсекали пальцы, и молитвы к богине Лакшми. За этим, на первый взгляд, простым куском материи скрывается целая вселенная.
Уникальное «платье» индианок
Сухие факты без поэзии говорят, что сари — это прямоугольник ткани длиной от четырёх с половиной до девяти метров и шириной чуть больше метра. Но если смотреть в корень, сари — это, пожалуй, самая умная конструкция одежды, которую придумало человечество. Никаких молний, пуговиц, крючков и швов. Только ткань и женские руки, которые знают, как с ней обращаться. Она считается «чистой», потому что, согласно культурному наследию, одежда, пронзенная иглой, считается «нечистой», оставляя след кармы портного.
Самый популярный способ ношения называется «ниви». Выглядит это так: один конец ткани дважды оборачивается вокруг бедер, драпируя ноги, верхний край прячется за пояс нижней юбки, а остаток перекидывается через плечо. Все гениальное просто, но не каждому дано этот трюк повторить с первого раза.
Под сари сейчас обязательно надевают чоли — короткую облегающую блузу и юбку. Свободный конец, свисающий с плеча, называют паллу. Выйдя на улицу, женщина может накинуть его на голову, словно шаль, — и это не просто жест скромности, а целый язык тела, которым она говорит окружающим: «я замужем», «я в храме» или просто «слишком жарко». Ранее индианки не считали голое тело чем-то постыдным и заворачивались только в сари, не стесняясь, если часть тела доступна чужим взглядам. Поэтому по поводу чоли до сих пор существует спор – его навязали британцы, когда увидели полуобнаженных индианок, или же это исконно индийское изобретение.
Легенды создания сари
Древность создания сари подтвердила находка археологов. Они нашли статуэтку жреца третьего тысячелетия до нашей эры в долине Инда, и, судя по форме, его одежда имела складки драпировки, очень похожие на те, как сейчас заворачиваются в сари. Оно произошло от пракритского «саттика», а на санскрите «сати» означает «полоска ткани». Но сухой текст объяснения полон глубокого смысла для индийцев, потому что она означает для них Вселенную, ведь соткана из нити, а это основа мироздания. Возможно, звучит высокопарно, но если взять в руки настоящее шелковое сари ручной работы, в это можно поверить.
Есть и более трогательная легенда, что сари родилось на станке влюбленного ткача. Он сидел и ткал, мечтая о любимой женщине. Работал день и ночь, поэтому ткань получилась очень длинной, а когда остановился и взглянул на свое творение, то просто рассмеялся, а потом подарил ее любимой, которая завернулась в нежную полоску ткани. Есть еще одна легенда, в которой сари спасла свою обладательницу. Царь Пандав проиграл в кости все, что у него было, и на последнюю ставку поставил жену Драупади, которую тоже проиграл. Победители хотели показать свое превосходство и привели женщину на площадь, чтобы раздеть ее и надругаться. Но за нее вступился бог Кришна – сколько враги ни разматывали сари – она все равно оставалась в него завернутой.
Цвет сари как разговор
В Индии женщина своим нарядом может молча сказать, кто она, не проронив ни слова. Это социальный статус, семейное положение, религиозная принадлежность и даже настроение, свернутые в один рулон ткани. Индийская женщина выбирает цвет не потому, что он идет к ее глазам, — она выбирает его потому, что он говорит правду, которую она не произносит вслух.
Красное сари надевают для свадьбы, потому что в Индии — это удача, плодородие, та самая первобытная сила, которая кружится в крови и дарит миру новых людей. Когда замужняя женщина выходит на праздник в красном сари, она несет на себе благословение самой Лакшми, богини процветания. Но красный — это не только про деньги и детей. Это еще и Шакти, женская творческая энергия, и очищающий огонь. Невеста, выходящая в красном, не просто говорит — она заявляет Вселенной: «Я готова создать новую жизнь», и ее заявление будет услышано.
В некоторых уголках Индии невеста может надеть зеленое сари вместо красного, и это никого не удивит, потому что в этих краях зеленый цвет тоже считается благословенным. Желтый — это цвет, в который одевается счастье. Женщина надевает желтое сари после родов, особенно если родился мальчик. Считается, что этот цвет способен очищать. А с белым цветом не все так однозначно. Если на Западе невесты грезят о белом платье, символе чистоты и нового начала, в Индии — это траур. Вдовы носят простую белую ткань без единого украшения, без вышивки, без каймы. Как аскетизм, скорбь, добровольное исчезновение из мира цвета и радости. Но есть и другой белый. В Южной Индии к нему относятся иначе — там белый сравнивают с распускающимся лотосом. Один и тот же цвет, однако два совершенно разных мира в одной стране.
Синий долгое время был проклятым цветом из-за тяжелого и изнурительного труда для его изготовления. Но с тех пор и цвет стали ассоциировать с низшей кастой. Времена изменились, и сегодня синий носят все. Он превратился в цвет силы, достоинства и элегантности. И, наконец, черный, который считается запретным. Его избегают на свадьбах, днях рождения и во время беременности. Считается, что он притягивает беду, как магнит. Но индийские женщины — хитрый народ. Некоторые из них надевают черное сари, чтобы отпугивать зло. Так и живут: в мире, где каждый цвет — это целая история, а каждое сари — это исповедь.
Цвет сари как противостояние климату
В разных частях Индии – разное сари, и это не прихоть, а суровая необходимость, продиктованная климатом, ландшафтом и традициями. Например, в Раджастане, где песок и солнце выжигают все живое, женщины надевают сари невероятно ярких цветов: фуксия, оранжевый, ядовито-зелёный, как будто делают вызов безжалостной природе.
В Керале, штате зеленых пальм и бесконечных дождей, все иначе. Традиционное сари — белое или кремовое с золотой каймой. Называется эта кайма «касаву», причем она символизирует чистоту и простоту. Считается, что керальское сари — это минимализм, доведенный до совершенства.
Бенгалия — это вообще отдельная история. Здесь обожают белые сари с красной каймой – цвет богини Дурги, одной из самых почитаемых в этих краях. Во время фестиваля Дурга-пуджи вся Калькутта превращается в море белого с красным — зрелище, от которого перехватывает дыхание.
Сари — это не только про цвет и красоту, это еще и про кровь
Задолго до того, как в Европе вообще узнали, что такое ткацкий станок, в Индии уже умели делать ткани, которым не было равных. Хлопок, лен, шелк — все это здесь родилось, выросло и превратилось в искусство, за которым стояли мужчины, потому что в Индии ткачами были именно они. Ремесло передавалось из поколения в поколение сыновьям, поэтому у каждого были свои секреты и узоры, и по этой причине они были уникальны, причем ни один станок подобного повторить не мог.
Затем появились британцы, и начался новый цикл. Увидев индийские ткани, они поняли, что их фабричные сильно проигрывают им в качестве. Но вместо того, чтобы устранить свой недочет, прибегли к жестким мерам – отрубали мастерам большие пальцы, чтобы те больше не могли ткать. Так они убрали своих конкурентов, и это осталось одной из страшных страниц в истории индийского текстиля.
❤️ Другие интересные статьи и видео в нашей группе в VK 👇 Посмотрите👇
Ткачество в Индии все-таки выжило, потому что невозможно, отрубив палец, забрать национальную идентичность и знания. Мастера тайком обучали детей и выдержали вызов, который им был брошен чужеземцами. Индийские ткани остались прекрасны, и женщины продолжают заворачиваться в удобные сари. В них готовят обеды, ухаживают за детьми, выполняют всю домашнюю работу, купаются, и никто еще не пожаловался, что в такой одежде неудобно. А еще есть традиция – самые нарядные сари женщины надевают дома для мужа и семьи, а на улицу выходят в тех, что попроще, чтобы быть скромнее. Полная противоположность европейскому стилю, когда дома ходят в простой домашней одежде, а чтобы «выйти на люди», одевают лучшие наряды.
Индианкам нужно отдать должное в сохранении верности к своей одежде, на которое не повлияли даже века, как это случилось, например, с русским сарафаном и кокошником. Вероятно, по той же причине в Варанаси горит вечный огонь, и в это удивительное место Индии съезжаются туристы и паломники со всего мира, чтобы увидеть своими глазами его чудеса.
Напишите в комментариях, что Вы думаете по этому поводу
Источник: https://kulturologia.ru/blogs/260526/68715/