Перч Прошян - важный деятель культуры Армении
Родился 3 июня 1837 года в Аштараке, образование получил в Нерсесьянской школе в Тбилиси, где сформировались его национально-демократические взгляды. В начале 1860-х годов стал членом редакции журнала «Крунк»; в 1860 году появился его первый роман «Сос и Вартитэр», написанный под влиянием произведения «Ран Армении» Абовяна, на аштаракском диалекте и обративший на себя общее внимание.
В 1872 году стал работать в только что основанной газете «Мшак» («Работник»), но вскоре уволился из-за принципиальных разногласий с редактором Григором Арцруни. В 1877 году вступил в состав редакции одного из лучших армянских журналов того времени «Порц». Одновременно с этим занимался и педагогической деятельностью (сперва в Шуши, затем в Тифлисе, позднее стал преподавать армянский язык в нерсесьянской семинарии). Загоревшись идеей основания постоянного армянского театра, в 1863 году, вместе с Михрдатом Амрикяном, стал во главе драматического кружка, оставившего заметный след в истории армянской сцены.
Не раз ему приходилось терпеть нужду, чуть не голодать, особенно в конце 1860-х, когда козни недругов лишили его места, и он вынужден был заниматься фотографией, чтобы заработать средства к существованию. Однако, таким образом, Прошян стал одним из первых предпринимателей, занявшихся фотографией в Восточной Армении.
Перч Прошян написал романы: «Из-за хлеба», «Яблоко раздора», «Шаген», «Цецер», много рассказов и повестей, публицистических статей, переводов и тд. Главная сфера наблюдений Прошяна — крестьянская среда; он знает, как никто, жизнь армянской деревни и описывает ее с гуманным чувством и видимой симпатией к народу. Его можно назвать романистом-этнографом; в романах «Сос и Вартитэр» и «Из-за хлеба» описаны почти все деревенские праздники, полевые работы, сбор податей, сельский сход, народные игры.
В конце XIX века на страницах «Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона» русский критик Юрий Веселовский дал следующую оценку творчеству писателя: «Прошян не закрывает глаза на темные стороны крестьянской жизни, выводит кулаков, кабатчиков, эксплуататоров, плутоватых старост и заправил общины, но, наряду с этим, в ранних произведениях заметна иногда некоторая наклонность к идеализации и сентиментальности. Произведения Прошяна написаны очень картинным и выразительным, иногда истинно-поэтичным новоармянским языком».
Перч Прошян умер 23 ноября 1907 года в Баку. Похоронен в Тбилиси в Ходживанке. В исторических романах «Яблоко раздора», «Начало родовых мук» и других изображал национально-освободительную борьбу армянского народа. Переводил на армянский язык сочинения Л. Толстого, Островского, Диккенса. Прошян писал преимущественно на местном аштаракском наречии. Музей Перча Прошяна был основан в 1948 году в Аштараке в доме его отца. Сегодня в музее представлено более 2000 выставок. Музей был восстановлен в 2008 году, где летом 2021 года прошёл фестиваль «Вкус и запах Арцаха». Именем Прошяна названы школы и улицы в Ереване, городах и селах Армении, а также село в Котайкском марзе.
Прошян внёс большой вклад в становление и развитие национального реализма. Изобразив «крестьянскую жизнь во всей ее наготе» и представив «целый сельский альбом», он усовершенствовал искусство стандартизации армянской прозы и поднял эстетику реализма на качественно новый уровень. Романы Прошяна дают огромный материал по истории армянского крестьянства XIX века и как уникальные документы сохраняют познавательную и художественную ценность и сегодня.
.
.
Друзья, ваши подписки, лайки, репосты, комментарии помогут большему количеству людей увидеть материалы на нашем канале. Проявите пожалуйста активность!