Последняя книга Нового Завета в Библии – Апокалипсис, содержит в себе всего 22 главы. По содержанию своему он может быть разделён на следующие отделы:
1. Вступительная картина явившегося Иоанну Сына Человеческого, повелевающего Иоанну написать семи малоазийским церквам, – глава 1
Начало книги обещает блаженство читающему, слушающему и сохраняющему [написанное в ней], чтобы, упражняясь в чтении, научался из него и делам, и сохранял то, что заповедано.
2. Наставления семи малоазийским церквам: Ефесской, Смирнской, Пергамской, Фиатирской, Сардийской, Филадельфийской и Лаодикийской – главы 2 и 3
Церковь проповедует истину повсюду, и она есть семисвечный светильник, носящий свет Христов. Так в Своих словах Он поименно называет семь Церквей (семь состояний христиан). Ради чистоты их веры и избрания он написал тем, кто трудится в веке сем и живет от плодов своих трудов и терпелив, и, когда видит, каких-либо людей, которые губят и разрушают Церковь, терпит их, чтобы не было раскола. Таковых он увещевает о любви в тех [делах], в которых ослабела их вера, чтобы они покаялись.
3. Видение Бога, сидящего на престоле, и Агнца – главы 4 и 5
Новое видение, открывшееся ему, имело место уже не на земле, а на небе, куда вела раскрывшаяся для его взора (и духа) дверь. Голос повелевает Иоанну взойти. И вот, престол стоял на небе место суда и Царя, и Иоанн говорит, что на этом престоле он видел Подобного яспису и сардису.
4. Вскрытие Агнцем семи печатей таинственной книги и четыре Ангела – главы 6 и7
Идет раскрытие пророчеств Ветхого Завета и предсказание того, что произойдет в будущем. Каждый раз, как будет вскрываться печать, одно из четырех животных будет громовым голосом призывать Иоанна подойти и посмотреть.
Мир, как четырехмерный пространственно-временной континуум еще держатся ангелами. Во всех четырех концах земли благовествуется Четвероевангелие Христово. Мир – земля, море, леса сохраняются исключительно силою ангельскою.
5. Гласы семи труб ангельских, возвестившие различные бедствия живущим на земле при снятии седьмой печати, – главы 8–11
Когда молитвы святых не вознесутся к Небу ходатайствами о Земле, тогда будут наведены на Землю страшные знамения. Всем этим означаются ужасы, имеющие быть пред кончиною.
6. Церковь Христова под образом жены, облечённой в солнце, находившейся в болезнях рождения, – глава 12
Древняя Церковь отцов, пророков и святых апостолов, претерпевшая скорби и мучения томления, указывает на надежду воскресения и обетование славы.
Это есть Церковь, дети которой все вместе придут к ней по воскресении, стекшись к ней отовсюду; а она, достигнув невечернего света и облекшись сиянием Слова, как бы одеждою, будет радоваться.
7. Зверь-антихрист и его пособник лжепророк – глава 13
Бог в надлежащее время пошлет такого человека, так что люди "во тьме пребывающие" будут верить лжи. И из тела дьявола (составленного из злого народа, "моря") родится он.. зверь-антихрист, который и людей будет воскрешать и чудеса творить ложно.
8. Приуготовительные события перед всеобщим воскресением и Страшным Судом – главы 14–19:
- а) хвалебная песнь 144 000 праведников и Ангелы, возвещающие судьбы мира, – глава 14
Церковь Христова, которая есть «матерь всем нам», Церковь по преимуществу из язычников, узнает умножение чад ее и в состав которой войдут многие народы, возрадуется.
- б) семь Ангелов, имеющие семь последних язв, – глава 15
Дерзновенно соделанные в семь дней настоящей жизни неправды будут обуздываемы семью язвами и семью Ангелами. Гнев Божий всегда поражает строптивый народ семью язвами. Седьмая язва считается последней, после неё ярость Божия полностью завершится.
- в) семь Ангелов, изливающие семь чаш гнева Божия, – глава 16
Здесь явлен неизбежный исход Божия суда. Народы примут те же самые казни вообще, какие тогда поразили Египет по частям.
Вода в водоёмах превратилась в кровь, все жабы вышли из водоемов, мошки образовали тучи, мухи жалили людей и скот, скот погиб от язвы, тела людей и животных покрылись зудящими гнойными язвами, крупный огненный град уничтожил взошедшие посевы, остатки которых доела саранча, далее наступила непроглядная тьма и погибли все первенцы...
- г) суд над великой блудницей, сидящей на водах многих и восседающей на звере багряном, – глава 17
Здесь рассказывается о том, как множество погибших, оставленных Создателем, предали себя на поругание демонам, сидят на волнах, то есть на раздоре между народами. В противоположность им, у множества же уверовавших было одно сердце и одна душа.
- д) падение Вавилона – великой блудницы – глава 18
Целая высокоразвитая цивилизация гибнет со своим главным городом.. пал, пал Вавилон, великая блудница.
- е) Брань Слова Божия со зверем и воинством его и погибель последних – глава 19
Радостно запела Церковь, когда было совершено отделение и когда из нее вышли все злые люди, которые должны гореть в вечном пожаре.
9. Общее воскресение и Страшный Суд – глава 20
Наконец свершится вселенское правосудие! Здесь рассказывает о низвержении диавола.
10. Открытие нового неба и новой земли; Новый Иерусалим и блаженство его обитателей – глава 21 и глава 22:1–5
И сходит с Неба Великий город Иерусалим, противоположный прежним, погибшим. Где сделавшиеся престолом Божиим будут жителями этого города и узрят Его лицом к лицу. Чистая от всякого порока душа... вступит в общение с Божеством, так как ей это будет вполне свойственно. Будущая Церковь будет уже Церковью только избранных и верных, а не вообще званых.
11. Заключение: удостоверение истинности всего сказанного и завещание соблюдать заповеди Божии. Преподание благословения – глава 22:6–21
"Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами. А вне – псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужители, и всякий любящий и делающий неправду" – Откр.22:14-15
Архиепископ Димитрий (Вознесенский) в рассуждениях "Апокалипсис в перспективе XX века" говорил, что когда природа зла, обратившись в ничто, прекратит свое существование, тогда божественное добро, не подлежащее уничтожению, распространит свое действие на всякую разумную природу.