Основанная в 1620 году с разрешения поляков Киевская православная митрополия благодаря своему первому предстоятелю Иову Борецкому быстро стала центром сопротивления, к которому начали стекаться все недовольные польским диктатом. Естественно, что поляки прекрасно понимали всю ситуацию с возрождённой Киевской митрополией и в 1631 году после смерти Иова Борецкого посадили на его место архиепископа Смоленского Исаию, который чуть было не уничтожил всё то, что строил его предшественник.
Биография будущего второго митрополита Киевского до того момента, как он начал претендовать на ведущие церковные посты, была типичной для того времени. Мелкий шляхтич из весьма разветвлённого рода Копинских, проживавший под Люблином в деревне Копина, он в 1598 году с блеском закончил Львовскую братскую школу и постригся в монахи в Киево-Печёрской лавре, дабы идти дальше по духовной стезе, которая поначалу была к нему благосклонна, сразу после пострига он был назначен блюстителем Ближних (Антониевых) пещер и занимал эту должность 16 лет. Молва об образованности и благочестии отца Исаии быстро стала достоянием всех заинтересованных лиц, в том числе правившего Левобережной Украиной магната Михаила Вишневецкого, который в 1612 году своей грамотой разрешил отцу Исаие строительство новых православных монастырей в своих владениях, за что тот взялся с особым рвением, одновременно укрепляя контакты с поляками через магнатов Вишневецких, от которых полностью зависел.
Став в 1616 году настоятелем Межигорского монастыря, игумен Исаия стал главой всех монастырей в вотчине князей Вишневецких и сверх того духовником вдовы своего покровителя Раины Вишневецкой. Духовная карьера Исаии Копинского шла в гору, в 1620 году он был хиронистан в епископа Перемышльского, но тут произошёл сбой, Исаию Копинского в качестве епископа не приняли ни поляки, действовавшие в интересах униатов, ни местные русины, уже наслышанные о его тесных отношениях с Вишневецкими. В ответ на это Исаия применил силу при захвате перемышльской кафедры, но проиграл и был вынужден бежать в Киев, но преследования польских властей настигли его и там, в 1622 году он даже просил у царя Михаила Фёдоровича разрешения перебраться с 10 избранными им монахами в Россию, но пока в Москве обсуждали этот вопрос, Исаия смог найти общий язык с поляками и пошёл с ними на мировую. В 1628 году он был назначен архиепископом Смоленским и Черниговским, но паства его не приняла и Исаии пришлось управлять своей епархией из заднепровских монастырей, в которых пробыл до 2 марта 1631 года, когда скончался Митрополит Киевский Иов, на место которого с подачи поляков был избран архиепископ Исаия, который был вроде "троянского коня", который должен был уничтожить православие на землях Речи Посполитой, но тут на пути Исаии выросло препятствие в виде раскусившего его архимандрита Киево-Печёрской лавры Петра Могилы и его соратников.
В конфликте с новоиспечённым митрополитом бывший военный Пётр Могила сразу захватил инициативу, для начала выдворив Исаию из Киево-Печёрской лавры в Киево-Михайловский монастырь, откуда митрополит Исаия пытался руководить Киевской митрополией, но все его распоряжения бойкотировались с подачи Петра Могилы. Утратив законные рычаги управления Киевской митрополией, Исаия решил действовать силой, призвав на помощь поляков, но Пётр Могила его опередил, совершив налёт на Киево-Михайловский монастырь и привезя Исаию в Киево-Печёрскую лавру, где его заставили отречься от сана митрополита в обмен на сан архиепископа Северского. Удалившись после этого в Полесье, Исаия пытался добиться возвращения ему Киевской митрополии у поляков, но потерпел на этом направлении провал и до своей смерти, последовавшей 5 октября 1640 года, вредил митрополиту Петру Могиле мелкими пакостями.